وإن جميع الأنبياء كلهم كانوا على الحق المبين، وأنه قد اتفقت دعوتهم إلى عقيدة التوحيد، كما قال سبحانه {وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ} [النحل: 36] (1) .
وقد تختلف شرائع الأنبياء في الفروع من الحلال والحرام، كما قال الله تعالى: {لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا} [المائدة: 48] (2) .
والإيمان بالرسل يتضمن أربعة أمور:
الأول: الإيمان بأن رسالتهم حقّ من الله تعالى، فمن كفر برسالةِ واحد منهم فقد كفر بالجميع.
الثاني: الإيمان بكل من سمى الله من الأنبياء، مثل: محمد وإبراهيم وموسى وعيسى ونوح عليهم الصلاة والسلام، وأما من لم نعلم اسمه منهم فنؤمن به إجمالا.
الثالث: تصديق ما صح من أخبار الرسل.
الرابع: العمل بشريعة الرسول الذي أرسل إلينا وهو أفضلهم وخاتمهم محمد صلى الله عليه وسلم.--------------------------------------------
(1) سورة النحل آية: 36.
(2) سورة المائدة آية: 48.
وقد تختلف شرائع الأنبياء في الفروع من الحلال والحرام، كما قال الله تعالى: {لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا} [المائدة: 48] (2) .
والإيمان بالرسل يتضمن أربعة أمور:
الأول: الإيمان بأن رسالتهم حقّ من الله تعالى، فمن كفر برسالةِ واحد منهم فقد كفر بالجميع.
الثاني: الإيمان بكل من سمى الله من الأنبياء، مثل: محمد وإبراهيم وموسى وعيسى ونوح عليهم الصلاة والسلام، وأما من لم نعلم اسمه منهم فنؤمن به إجمالا.
الثالث: تصديق ما صح من أخبار الرسل.
الرابع: العمل بشريعة الرسول الذي أرسل إلينا وهو أفضلهم وخاتمهم محمد صلى الله عليه وسلم.--------------------------------------------
(1) سورة النحل آية: 36.
(2) سورة المائدة آية: 48.
এবং নিশ্চয়ই সকল নবীই সুস্পষ্ট সত্যের ওপর ছিলেন, এবং তাওহীদের আকিদাহর দিকে তাঁদের আহ্বান অভিন্ন ছিল, যেমনটি মহান আল্লাহ বলেছেন, {আর আমি অবশ্যই প্রত্যেক উম্মতের মধ্যে একজন রাসূল পাঠিয়েছি এই নির্দেশ দিয়ে যে, তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো এবং তাগুতকে বর্জন করো} [আন-নাহল: ৩৬] (১) ।
আর হালাল ও হারামের মতো শাখাগত বিষয়গুলোতে নবীদের শরীয়ত ভিন্ন ভিন্ন হতে পারে, যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {তোমাদের প্রত্যেকের জন্য আমি একটি শরীয়ত ও একটি স্পষ্ট পথ নির্ধারণ করে দিয়েছি} [আল-মায়িদাহ: ৪৮] (২) ।
আর রাসূলগণের প্রতি ঈমান চারটি বিষয়কে অন্তর্ভুক্ত করে:
প্রথম: এই বিশ্বাস রাখা যে, তাঁদের রিসালাত আল্লাহ তাআলার পক্ষ থেকে সত্য; সুতরাং যে ব্যক্তি তাঁদের মধ্যে কোনো একজনের রিসালাতকে অস্বীকার করল, সে সকলের সাথেই কুফরি করল।
দ্বিতীয়: আল্লাহ যেসব নবীর নাম উল্লেখ করেছেন তাঁদের প্রত্যেকের প্রতি ঈমান আনা, যেমন: মুহাম্মদ, ইবরাহীম, মূসা, ঈসা এবং নূহ (তাঁদের ওপর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক); আর তাঁদের মধ্যে যাদের নাম আমরা জানি না, তাঁদের প্রতি আমরা সামগ্রিকভাবে ঈমান রাখব।
তৃতীয়: রাসূলগণের পক্ষ থেকে যেসব সংবাদ সহীহভাবে প্রমাণিত হয়েছে সেগুলোকে সত্য বলে বিশ্বাস করা।
চতুর্থ: আমাদের কাছে প্রেরিত রাসূলের শরীয়ত অনুযায়ী আমল করা, আর তিনি হলেন তাঁদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ এবং সর্বশেষ নবী মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)।--------------------------------------------
(১) সূরা আন-নাহল, আয়াত: ৩৬।
(২) সূরা আল-মায়িদাহ, আয়াত: ৪৮।
আর হালাল ও হারামের মতো শাখাগত বিষয়গুলোতে নবীদের শরীয়ত ভিন্ন ভিন্ন হতে পারে, যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {তোমাদের প্রত্যেকের জন্য আমি একটি শরীয়ত ও একটি স্পষ্ট পথ নির্ধারণ করে দিয়েছি} [আল-মায়িদাহ: ৪৮] (২) ।
আর রাসূলগণের প্রতি ঈমান চারটি বিষয়কে অন্তর্ভুক্ত করে:
প্রথম: এই বিশ্বাস রাখা যে, তাঁদের রিসালাত আল্লাহ তাআলার পক্ষ থেকে সত্য; সুতরাং যে ব্যক্তি তাঁদের মধ্যে কোনো একজনের রিসালাতকে অস্বীকার করল, সে সকলের সাথেই কুফরি করল।
দ্বিতীয়: আল্লাহ যেসব নবীর নাম উল্লেখ করেছেন তাঁদের প্রত্যেকের প্রতি ঈমান আনা, যেমন: মুহাম্মদ, ইবরাহীম, মূসা, ঈসা এবং নূহ (তাঁদের ওপর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক); আর তাঁদের মধ্যে যাদের নাম আমরা জানি না, তাঁদের প্রতি আমরা সামগ্রিকভাবে ঈমান রাখব।
তৃতীয়: রাসূলগণের পক্ষ থেকে যেসব সংবাদ সহীহভাবে প্রমাণিত হয়েছে সেগুলোকে সত্য বলে বিশ্বাস করা।
চতুর্থ: আমাদের কাছে প্রেরিত রাসূলের শরীয়ত অনুযায়ী আমল করা, আর তিনি হলেন তাঁদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ এবং সর্বশেষ নবী মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)।--------------------------------------------
(১) সূরা আন-নাহল, আয়াত: ৩৬।
(২) সূরা আল-মায়িদাহ, আয়াত: ৪৮।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 68)