- ১০ - আবু মুহাম্মাদ আবদুর রহমান ইবনে উমর ইবনে মুহাম্মাদ আল-মালিকি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু তাহের আহমদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আমর আল-মাদিনি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইউনুস ইবনে আবদিল আলা আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমর ইবনুল হারিস আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, সাঈদ ইবনে আবি হিলাল থেকে, তিনি আল-কাসিম ইবনে আবি বাজাহ থেকে, তিনি আবুল তুফাইল আল-বাকরি থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি আলী ইবনে আবি তালিব আলাইহিস সালামকে বলতে শুনেছেন: কাফেররা এই আয়াত থেকে কোথায় (বিচ্যুত): “যারা আল্লাহর অনুগ্রহকে কুফরি দ্বারা পরিবর্তন করেছে এবং তাদের কওমকে ধ্বংসের ঘরে নামিয়ে এনেছে” [ইব্রাহিম: ২৮] - এই আয়াত প্রসঙ্গে তিনি বললেন: তারা হলো বদরের দিনের কাফের মুদার গোত্রের লোক। তিনি (প্রশ্নকারী) বললেন: তবে তারা কারা: “যাদের প্রচেষ্টা পার্থিব জীবনে পথভ্রষ্ট হয়েছে অথচ তারা মনে করে যে তারা সৎকাজ করছে?” [আল-কাহাফ: ১০৪]। তিনি বললেন: আমি মনে করি না তবে তারা খারেজিদের একটি দল। তিনি বললেন: আমাকে বাইতুল মামুর সম্পর্কে সংবাদ দিন। তিনি বললেন: এটি মহান আল্লাহর ঘর যা ষষ্ঠ আসমানে এবং সপ্তম আসমানের নিচে অবস্থিত। প্রতিদিন এতে সত্তর হাজার ফেরেশতা প্রবেশ করেন, যারা এর আগে কখনো প্রবেশ করেননি এবং এরপরও আর তাতে প্রবেশ করবেন না। তিনি বললেন: তবে আমাকে যুল-কারনাইন সম্পর্কে সংবাদ দিন, তিনি কি একজন নবী ছিলেন? তিনি বললেন: তিনি ছিলেন একজন নেককার ব্যক্তি যিনি আল্লাহকে ভালোবেসেছিলেন, ফলে আল্লাহও তাকে ভালোবেসেছিলেন; তিনি আল্লাহকে সন্তুষ্ট করেছিলেন, ফলে আল্লাহও তাকে সন্তুষ্ট করেছিলেন। তার কওম তার মাথার এক পার্শ্বদেশে (শৃঙ্গে) আঘাত করেছিল, অতঃপর আল্লাহ তাদের বিরুদ্ধে জিহাদ করার জন্য তাকে পুনর্জীবিত করেন। অতঃপর তারা তার মাথার অন্য পার্শ্বদেশে আঘাত করেছিল, তারপর আল্লাহ তাদের বিরুদ্ধে জিহাদ করার জন্য তাকে পুনর্জীবিত করেন। আর একারণেই তার নাম রাখা হয়েছে যুল-কারনাইন।
আবু আব্বাস আহমদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনুল হাজ্জ ইবনে ইয়াহইয়া আশ-শাহিদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন তার নিকট পঠিত অবস্থায় এবং আমি তা শুনছিলাম, তিনি বলেন: আবু আমর উসমান ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আহমদ আস-সামারকান্দি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন তার নিকট পঠিত অবস্থায় এবং আমি তা শুনছিলাম, তিনি বলেন: আবু উমাইয়াহ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: হামিদ আল-বালখি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: মুসাউইর আল-ওয়াররাক যখন আবু হানিফার (তর্কের) শোরগোল শুনলেন, তখন তিনি বললেন: আজকের দিনের আগে আমরা দ্বীনের ক্ষেত্রে স্বাচ্ছন্দ্যে ছিলাম, যতক্ষণ না আমরা কিয়াসপন্থীদের (অনুমান নির্ভর লোক) দ্বারা পরীক্ষার সম্মুখীন হয়েছি; তারা এমন এক সম্প্রদায় যারা একত্রিত হলে চিৎকার করে, যেন তারা কবরস্থানের মাঝে ডাকাডাকি করা একদল খেঁকশিয়াল।
তিনি বলেন: আহমদ ইবনে সুফিয়ান আল-ওয়াররাক আমাকে আরও বাড়িয়ে বলেছেন: যখন তাদের দিরহাম ফুরিয়ে যায় তখন তারা বাজার থেকে উঠে আসে, এবং দুঃখ ও দারিদ্র্যের সময় তারা রায় (ব্যক্তিগত মতামত) ব্যবহার করে। এ খবর আবু হানিফা ও তার সাথীদের কাছে পৌঁছলে তা তাদের কাছে ভারী মনে হলো। অতঃপর তিনি কিছু কবিতা বললেন যা দ্বারা তিনি তাদের সন্তুষ্ট করেন:
যদি মানুষ একদিন কিয়াসের মাধ্যমে আমাদের সাথে কোনো অভিনব অদ্ভুত ফতোয়া নিয়ে বিবাদ করে
তবে আমরা তাদের মোকাবিলায় আবু হানিফার ত্বরিকার এক শক্তিশালী ও সুদৃঢ় কিয়াস পেশ করব
কোনো ফকিহ যখন তা শুনবেন, তিনি তা হৃদয়ে গেঁথে নেবেন এবং পৃষ্ঠায় কালির অক্ষরে তা লিপিবদ্ধ করবেন
অতঃপর এ সংবাদ আবু হানিফার কাছে পৌঁছালে তিনি সন্তুষ্ট হলেন। মুসাউইর বলেন: কুফায় এক তপ্ত দিনে আমাদের এক ওলিমায় (ভোজসভায়) দাওয়াত দেয়া হলো....