6 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ شُعَيْبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمِنْهَالِ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، وَأَنَا أَسْمَعُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ عُتْبَةَ الرَّازِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنْبَاعِ رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ الْقَطَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ، عَنْ حَمْزَةَ النَّصِّيبِيِّ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ قَالَ: «إِذَا اقْتَرَبَ الزَّمَانُ لَمْ تَكُنْ رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ تَكْذِبُ، وَأَصْدَقُهُمْ رُؤْيَا أَصْدَقُهُمْ حَدِيثًا، وَالرُّؤْيَا ثَلَاثَةٌ، فَالْحَسَنُ مِنْهَا بُشْرَى مِنَ اللَّهِ، وَالرُّؤْيَا حَدِيثُ النَّفْسِ، وَمَا كَانَ مِنْ حُزْنٍ فَمِنَ الشَّيْطَانِ، فَإِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ مَا يَكْرَهُ فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ، وَلَا يُخْبِرْ أَحَدًا، وَرُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ خَمْسَةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ»
৬ - আবু আব্দুল্লাহ শুয়াইব ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনুল মিনহাল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন—তার নিকট পাঠ করা হচ্ছিল আর আমি শুনছিলাম—তিনি বলেন: আহমাদ ইবনুল হাসান ইবনে ইসহাক ইবনে উতবা আল-রাজি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আয-যিনবা' রাওহ ইবনুল ফারাজ আল-কাত্তান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমর ইবনে খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বাকর ইবনে মুদার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হামজা আন-নাসিবি থেকে, তিনি আইয়ুব আস-সাখতিয়ানি থেকে, তিনি ইবনে সিরিন থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: «যখন কিয়ামত নিকটবর্তী হবে, তখন মুমিনের স্বপ্ন মিথ্যা হবে না। আর তাদের মধ্যে যার কথা যত বেশি সত্য, তার স্বপ্নও তত বেশি সত্য হবে। স্বপ্ন তিন প্রকার: ভালো স্বপ্ন আল্লাহর পক্ষ থেকে সুসংবাদ, এক প্রকার স্বপ্ন হলো মনের কল্পনা এবং যা কষ্টের কারণ হয় তা শয়তানের পক্ষ থেকে। সুতরাং তোমাদের কেউ যদি এমন কিছু দেখে যা সে অপছন্দ করে, তবে সে যেন দাঁড়িয়ে দুই রাকাত সালাত আদায় করে এবং কাউকে তা না জানায়। আর মুমিনের স্বপ্ন নবুওয়াতের পঁয়তাল্লিশ ভাগের এক ভাগ অংশবিশেষ।»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 8)