معنى قوله تعالى: (إنني معكما أسمع وأرى)
وقوله: {إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى} [طه:46] ، هذا في قصة موسى وأخيه هارون، حينما أمرهم الله جل وعلا بالذهاب إلى فرعون فقال موسى: {إِنَّنَا نَخَافُ أَنْ يَفْرُطَ عَلَيْنَا أَوْ أَنْ يَطْغَى} [طه:45] ؛ لأن طغيان فرعون معروف؛ ولأنه يقدم على القتل وعلى ما يريد بلا مبالاة، فخافا منه.
وقال الله جل وعلا لهما: {لا تَخَافَا إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى} [طه:46] ، يعني: مع موسى وهارون دون فرعون، وقيد ذلك بالسماع والرؤية، فلهذا قال العلماء: إن المعية معناها: العلم والرؤية.
وقوله: {إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى} [طه:46] ، هذا في قصة موسى وأخيه هارون، حينما أمرهم الله جل وعلا بالذهاب إلى فرعون فقال موسى: {إِنَّنَا نَخَافُ أَنْ يَفْرُطَ عَلَيْنَا أَوْ أَنْ يَطْغَى} [طه:45] ؛ لأن طغيان فرعون معروف؛ ولأنه يقدم على القتل وعلى ما يريد بلا مبالاة، فخافا منه.
وقال الله جل وعلا لهما: {لا تَخَافَا إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى} [طه:46] ، يعني: مع موسى وهارون دون فرعون، وقيد ذلك بالسماع والرؤية، فلهذا قال العلماء: إن المعية معناها: العلم والرؤية.
মহান আল্লাহর বাণী: (নিশ্চয়ই আমি তোমাদের উভয়ের সাথে আছি, আমি শুনি এবং দেখি)-এর অর্থ
এবং তাঁর বাণী: {নিশ্চয়ই আমি তোমাদের উভয়ের সাথে আছি, আমি শুনি এবং দেখি} [ত্বহা: ৪৬], এটি মূসা এবং তাঁর ভাই হারূনের কাহিনীর অন্তর্ভুক্ত; যখন আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা তাঁদের ফেরাউনের নিকট যাওয়ার নির্দেশ দিয়েছিলেন। তখন মূসা বলেছিলেন: {নিশ্চয়ই আমরা ভয় পাচ্ছি যে সে আমাদের ওপর উৎপীড়ন করবে অথবা সীমালঙ্ঘন করবে} [ত্বহা: ৪৫]। কারণ ফেরাউনের সীমালঙ্ঘন ছিল সুপরিচিত; এবং সে কোনো পরোয়া ছাড়াই হত্যাযজ্ঞ এবং নিজের খেয়ালখুশি চরিতার্থ করতে উদ্যত হতো, তাই তাঁরা তাকে ভয় পাচ্ছিলেন।
তখন আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা তাঁদের বললেন: {তোমরা ভয় পেও না, নিশ্চয়ই আমি তোমাদের উভয়ের সাথে আছি, আমি শুনি এবং দেখি} [ত্বহা: ৪৬]। অর্থাৎ: তিনি মূসা ও হারূনের সাথে আছেন, ফেরাউনের সাথে নয়; এবং তিনি বিষয়টিকে শ্রবণ ও দর্শনের সাথে সংশ্লিষ্ট করেছেন। একারণেই আলেমগণ বলেছেন: এই 'সাথিত্বের' (মাইয়্যাত) অর্থ হলো: জ্ঞান ও দর্শন।
এবং তাঁর বাণী: {নিশ্চয়ই আমি তোমাদের উভয়ের সাথে আছি, আমি শুনি এবং দেখি} [ত্বহা: ৪৬], এটি মূসা এবং তাঁর ভাই হারূনের কাহিনীর অন্তর্ভুক্ত; যখন আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা তাঁদের ফেরাউনের নিকট যাওয়ার নির্দেশ দিয়েছিলেন। তখন মূসা বলেছিলেন: {নিশ্চয়ই আমরা ভয় পাচ্ছি যে সে আমাদের ওপর উৎপীড়ন করবে অথবা সীমালঙ্ঘন করবে} [ত্বহা: ৪৫]। কারণ ফেরাউনের সীমালঙ্ঘন ছিল সুপরিচিত; এবং সে কোনো পরোয়া ছাড়াই হত্যাযজ্ঞ এবং নিজের খেয়ালখুশি চরিতার্থ করতে উদ্যত হতো, তাই তাঁরা তাকে ভয় পাচ্ছিলেন।
তখন আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা তাঁদের বললেন: {তোমরা ভয় পেও না, নিশ্চয়ই আমি তোমাদের উভয়ের সাথে আছি, আমি শুনি এবং দেখি} [ত্বহা: ৪৬]। অর্থাৎ: তিনি মূসা ও হারূনের সাথে আছেন, ফেরাউনের সাথে নয়; এবং তিনি বিষয়টিকে শ্রবণ ও দর্শনের সাথে সংশ্লিষ্ট করেছেন। একারণেই আলেমগণ বলেছেন: এই 'সাথিত্বের' (মাইয়্যাত) অর্থ হলো: জ্ঞান ও দর্শন।
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 8)