معنى قول الله في عيسى: (إني متوفيك)
السؤال
هل يصح أن نقول في قول الله تعالى: {إِنِّي مُتَوَفِّيكَ} [آل عمران:55] : هي الوفاة الحقيقية ثم يحييه الله عز وجل فينزل ويحكم بشريعة الإسلام؟
الجواب
لا يمكن؛ لأن الله جل وعلا أخبر أنه رفعه إليه، ثم قال: {وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَاّ لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ} [النساء:159] ، فالإنسان ما يموت مرتين، لا يموت إلا موتة واحدة، فأخبر أن من أهل الكتاب الموجودين في وقته يؤمنون به قبل موته، وموته: الضمير يعود على عيسى عليه السلام.
السؤال
هل يصح أن نقول في قول الله تعالى: {إِنِّي مُتَوَفِّيكَ} [آل عمران:55] : هي الوفاة الحقيقية ثم يحييه الله عز وجل فينزل ويحكم بشريعة الإسلام؟
الجواب
لا يمكن؛ لأن الله جل وعلا أخبر أنه رفعه إليه، ثم قال: {وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَاّ لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ} [النساء:159] ، فالإنسان ما يموت مرتين، لا يموت إلا موتة واحدة، فأخبر أن من أهل الكتاب الموجودين في وقته يؤمنون به قبل موته، وموته: الضمير يعود على عيسى عليه السلام.
ঈসা আলাইহিস সালাম সম্পর্কে আল্লাহর বাণী: (নিশ্চয়ই আমি তোমাকে পরিগ্রহণকারী)-এর অর্থ
প্রশ্ন
মহান আল্লাহর বাণী: {নিশ্চয়ই আমি তোমাকে পরিগ্রহণকারী} [আলে ইমরান: ৫৫] সম্পর্কে কি একথা বলা সঠিক হবে যে: এটি হলো প্রকৃত মৃত্যু, তারপর আল্লাহ আজজাওয়াজাল তাকে পুনর্জীবিত করবেন এবং তিনি অবতরণ করে ইসলামের শরীয়ত অনুযায়ী শাসন করবেন?
উত্তর
এটি সম্ভব নয়; কারণ আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি তাকে তাঁর নিজের কাছে উঠিয়ে নিয়েছেন। অতঃপর তিনি বলেছেন: {আর আহলে কিতাবদের মধ্যে এমন কেউ নেই যে তার মৃত্যুর পূর্বে অবশ্যই তার প্রতি ঈমান আনবে না} [আন-নিসা: ১৫৯]। সুতরাং মানুষ দুইবার মৃত্যুবরণ করে না, সে কেবল একবারই মৃত্যুবরণ করে। অতএব তিনি সংবাদ দিয়েছেন যে, তাঁর সময়ে বিদ্যমান আহলে কিতাবগণ তাঁর মৃত্যুর আগেই তাঁর প্রতি ঈমান আনবে। আর 'তাঁর মৃত্যু' বলতে এখানে সর্বনামটি ঈসা আলাইহিস সালামের দিকে ফিরেছে।
প্রশ্ন
মহান আল্লাহর বাণী: {নিশ্চয়ই আমি তোমাকে পরিগ্রহণকারী} [আলে ইমরান: ৫৫] সম্পর্কে কি একথা বলা সঠিক হবে যে: এটি হলো প্রকৃত মৃত্যু, তারপর আল্লাহ আজজাওয়াজাল তাকে পুনর্জীবিত করবেন এবং তিনি অবতরণ করে ইসলামের শরীয়ত অনুযায়ী শাসন করবেন?
উত্তর
এটি সম্ভব নয়; কারণ আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি তাকে তাঁর নিজের কাছে উঠিয়ে নিয়েছেন। অতঃপর তিনি বলেছেন: {আর আহলে কিতাবদের মধ্যে এমন কেউ নেই যে তার মৃত্যুর পূর্বে অবশ্যই তার প্রতি ঈমান আনবে না} [আন-নিসা: ১৫৯]। সুতরাং মানুষ দুইবার মৃত্যুবরণ করে না, সে কেবল একবারই মৃত্যুবরণ করে। অতএব তিনি সংবাদ দিয়েছেন যে, তাঁর সময়ে বিদ্যমান আহলে কিতাবগণ তাঁর মৃত্যুর আগেই তাঁর প্রতি ঈমান আনবে। আর 'তাঁর মৃত্যু' বলতে এখানে সর্বনামটি ঈসা আলাইহিস সালামের দিকে ফিরেছে।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 16)