সাধারণভাবে মুহাজিরগণ আনসারদের চেয়ে শ্রেষ্ঠ
এবং তাঁর বক্তব্য: (এবং তাঁরা মুহাজিরদের আনসারদের ওপর অগ্রাধিকার দেন) অর্থাৎ: শ্রেষ্ঠত্ব ও মর্যাদার ক্ষেত্রে; কারণ আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলার কিতাবে মুহাজিরদেরই অগ্রগণ্য করা হয়েছে, যেমনটি মহান আল্লাহ বলেছেন: "আর মুহাজির ও আনসারদের মধ্যে যারা প্রথম অগ্রগামী..." [আত-তাওবাহ: ১০০]। এছাড়া অসংখ্য দলিলে এসেছে যে, মুহাজিরগণ আনসারদের চেয়ে অগ্রগণ্য; আর তা এই কারণে যে, তাঁরা আল্লাহর দ্বীনকে সুপ্রতিষ্ঠিত করার উদ্দেশ্যে এবং নিজেদের দ্বীন রক্ষার তাগিদে সমগ্র দুনিয়ার বিনিময়ে দ্বীনকে গ্রহণ করে নিজেদের স্বদেশ, সম্পদ ও পরিবার-পরিজন ত্যাগ করেছিলেন।
শাব্দিক অর্থে হিজরত হলো: ত্যাগ করা; বলা হয়, সে তাকে হিজরত করেছে—যখন সে তাকে ত্যাগ করে। আর শরীয়তের পরিভাষায় এর উদ্দেশ্য হলো: শিরকের ভূখণ্ড ত্যাগ করে ইসলামের ভূখণ্ডের দিকে স্থানান্তরিত হওয়া, অথবা এমন ভূখণ্ড ত্যাগ করা যেখানে বিদআত ছড়িয়ে পড়েছে ও অধিক বিস্তার লাভ করেছে এবং এমন ভূখণ্ডের দিকে যাওয়া যেখানে সুন্নাহ বিদ্যমান। আর পশ্চিম দিক থেকে সূর্য উদিত হওয়া পর্যন্ত হিজরত অব্যাহত থাকবে; যেমনটি হাদীসে এসেছে: "যতদিন শত্রুর বিরুদ্ধে লড়াই চলবে ততদিন হিজরত জারি থাকবে।" আর বর্ণিত হয়েছে যে শত্রুর বিরুদ্ধে লড়াই চলতেই থাকবে এবং কিয়ামত পর্যন্ত এই উম্মতের মধ্যে একটি দল হকের ওপর সাহায্যপ্রাপ্ত ও বিজয়ী থাকবে।
আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বাণী: "মক্কা বিজয়ের পর আর কোনো হিজরত নেই"—এর অর্থ হলো: মক্কা থেকে হিজরত নেই; কারণ মক্কা দারুল ইসলাম বা ইসলামের ভূখণ্ডে পরিণত হয়েছিল। এর মাধ্যমেই কোনো কোনো আলিম দলিল পেশ করেছেন যে, মক্কা কিয়ামত পর্যন্ত ইসলামের ভূখণ্ড হিসেবেই অবশিষ্ট থাকবে; কেননা তিনি বলেছেন: "মক্কা বিজয়ের পর আর কোনো হিজরত নেই, তবে জিহাদ ও নিয়ত অবশিষ্ট আছে।" আর এটি উক্ত হাদীস থেকে গৃহীত একটি গবেষণা বা নির্যাস।