আসলের সংজ্ঞা ও এর ব্যবহার
উসুল হলো আসলের বহুবচন। আর আসল হলো তা, যার ওপর অন্য কিছু নির্মিত হয় এবং যা থেকে শাখা-প্রশাখা নির্গত হয়।
আলেমদের পরিভাষায় এটি কয়েকটি বিষয়ের ওপর প্রয়োগ করা হয়: প্রথমত: দলিল; যেমন তাঁরা বলেন: ‘এই মাসআলার আসল হলো কিতাব অথবা সুন্নাহ অথবা অমুক হাদিস’।
দ্বিতীয়ত: তাঁরা দুইটি বিষয়ের মধ্যে যেটি অধিক গ্রহণযোগ্য, সেটিকে আসল বলেন; যেমন তাঁদের কথা: ‘কথার ক্ষেত্রে আসল হলো এর প্রকৃত অর্থ’।
তৃতীয়ত: তাঁরা সুপ্রতিষ্ঠিত নিয়মের ক্ষেত্রে আসল শব্দটি ব্যবহার করেন; যেমন তাঁদের কথা: ‘মৃত প্রাণী ভক্ষণ করা বৈধ হওয়া আসলের পরিপন্থী’।
চতুর্থত: এটি কিয়াসের ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হয়, যার একটি মূল এবং একটি শাখা থাকে।
এই চারটি প্রয়োগই আলেমদের নিকট প্রসিদ্ধ, তা ফিকহ হোক বা উসুল। তবে এখানে উদ্দেশ্য হলো: সেই আসল বা ভিত্তি, যার ওপর আকিদা নির্মিত হয়।