আহলে সুন্নাত ও মুরজিয়াদের মাঝে ঈমানের স্বরূপ
লেখক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: [আহলে সুন্নাত ওয়াল জামাআতের একটি মূলনীতি হলো, দ্বীন ও ঈমান হলো কথা ও কাজের সমষ্টি; অর্থাৎ অন্তরের কথা ও জিহ্বার কথা এবং অন্তরের কাজ, জিহ্বার কাজ ও অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের কাজ। আর ঈমান আনুগত্যের মাধ্যমে বৃদ্ধি পায় এবং নাফরমানির মাধ্যমে হ্রাস পায়। এ সত্ত্বেও তাঁরা কেবল পাপাচার বা কবিরা গুনাহের কারণে কিবলাপন্থীদের কাফির গণ্য করেন না; যেমনটি খারিজিরা করে থাকে। বরং পাপাচার থাকা সত্ত্বেও ঈমানি ভ্রাতৃত্ব সাব্যস্ত থাকে, যেমন মহান আল্লাহ কিসাস সংক্রান্ত আয়াতে বলেছেন: {অতঃপর যার জন্য তার ভাইয়ের পক্ষ থেকে কিছুটা ক্ষমা করে দেওয়া হবে, সে যেন সততার সাথে তার অনুসরণ করে।} [আল-বাকারা: ১৭৮]। তিনি আরও বলেছেন: {যদি মুমিনদের দুই দল যুদ্ধে লিপ্ত হয়, তবে তোমরা তাদের মাঝে মীমাংসা করে দাও। অতঃপর যদি তাদের এক দল অন্য দলের ওপর চড়াও হয়, তবে তোমরা চড়াও হওয়া দলের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করো, যতক্ষণ না তারা আল্লাহর আদেশের দিকে ফিরে আসে। যদি তারা ফিরে আসে, তবে তাদের মাঝে ন্যায়বিচারের সাথে মীমাংসা করে দাও এবং ইনসাফ করো। নিশ্চয় আল্লাহ ইনসাফকারীদের ভালোবাসেন। মুমিনরা তো পরস্পর ভাই ভাই; সুতরাং তোমরা তোমাদের দুই ভাইয়ের মাঝে মীমাংসা করে দাও।} [আল-হুজুরাত: ৯-১০]]