নেকি ও বদি আল্লাহর পক্ষ থেকে - এই উক্তির ব্যাখ্যার ধরন


প্রশ্ন
মহান আল্লাহর বাণী: {বলুন, সবকিছুই আল্লাহর পক্ষ থেকে} [আন-নিসা: ৭৮] এবং তাঁর বাণী: {যা কিছু অকল্যাণ তোমার নিকট পৌঁছে, তা তোমার নিজের পক্ষ থেকেই} [আন-নিসা: ৭৯]-এর মাঝে আমরা কীভাবে সমন্বয় করব?

উত্তর
আমরা আয়াতের শুরু থেকে পড়ি: {আর যদি তাদের কোনো কল্যাণ পৌঁছায়, তবে তারা বলে: "এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে"; আর যদি তাদের কোনো অকল্যাণ পৌঁছায়, তবে তারা বলে: "এটি আপনার পক্ষ থেকে"} [আন-নিসা: ৭৮]। এরপর মহান ও মহীয়ান আল্লাহ বলেন: {বলুন, সবকিছুই আল্লাহর পক্ষ থেকে। তবে এই সম্প্রদায়ের কী হলো যে, তারা কোনো কথা বুঝতে চায় না? তোমার কাছে যে কল্যাণ পৌঁছায়, তা আল্লাহর পক্ষ থেকে; আর তোমার কাছে যে অকল্যাণ পৌঁছায়, তা তোমার নিজের পক্ষ থেকেই} [আন-নিসা: ৭৮-৭৯]। এখানে কল্যাণ বলতে উদ্দেশ্য হলো: যেমন বৃষ্টি বর্ষণ, নেয়ামতের প্রাচুর্য এবং সন্তান লাভ। আর বিপদ বলতে উদ্দেশ্য হলো: যেমন অনাবৃষ্টি, সন্তানের মৃত্যু এবং ধন-সম্পদ বিনষ্ট হওয়া—এগুলোই এখানে উদ্দেশ্য। কাফেররা নবীদের ব্যাপারে কুলক্ষণ বা অপয়া হওয়ার ধারণা পোষণ করত। তাই যখন তারা কোনো কল্যাণের অধিকারী হতো, তখন বলত: "এই নেয়ামতসমূহ আল্লাহর পক্ষ থেকে"; আর যখন তাদের ওপর কোনো অশুভ কিছু আসত, তখন তারা বলত: "এটি মুহাম্মদের অমঙ্গলের কারণে"—তারা তাঁর মাধ্যমে কুলক্ষণ গ্রহণ করত। তখন মহান ও মহীয়ান আল্লাহ বললেন: (বলুন, সবকিছুই আল্লাহর পক্ষ থেকে) অর্থাৎ: নির্ধারণ, প্রতিদান, সৃষ্টি এবং অস্তিত্ব দান—সবই আল্লাহর পক্ষ থেকে, যদিও তা নির্দিষ্ট কারণসমূহের অনুগামী। একারণেই তিনি এরপর বলেছেন: (তোমার কাছে যে কল্যাণ পৌঁছায়, তা আল্লাহর পক্ষ থেকে) অর্থাৎ সুস্থতা, রিজিক ও অন্যান্য নেয়ামতসমূহ আল্লাহর পক্ষ থেকে। (আর তোমার কাছে যে অকল্যাণ পৌঁছায়, তা তোমার নিজের পক্ষ থেকেই) অর্থাৎ তোমার নিজের কারণে; কেননা তোমার পাপের কারণেই কেবল তুমি আক্রান্ত হও। সুতরাং এখানে কোনো বৈপরীত্য নেই।