‌‌معنى قوله تعالى: (كل من عليها فانٍ)


‌‌السؤال
قال الله تعالى: {كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ * وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ} [الرحمن:26-27] ، ما المراد بهذه الآية؟

‌‌الجواب
المراد بـ ((كل من عليها)) من على الأرض أو الحياة، فكل من كان حياً فإنه سيموت، ولهذا ذكر أن هذا يشمل حتى الملائكة، وأنه لا يبقى إلا الأول والآخر الذي ليس قبله شيء وليس بعده شيء سبحانه وتعالى، وهذا في الوقت الذي يكون بين النفختين: نفخة الصعق ونفخة البعث، ففي هذا الوقت لا يبقى أحد حياً، حتى الملائكة وحتى جبريل عليه السلام، وإنما الباقي هو الله جل وعلا، ولهذا جاء أنه سبحانه يقبض السماوات والأرض بيده، ثم يقول: (لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ) ؟ أين ملوك الدنيا؟ أين الجبارون المتكبرون؟ فلا يجيبه أحد، فيجيب نفسه ويقول: (لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ) ، فلا يوجد أحد يجيبه من الخلق، بل كلهم موات، وهذا يكون بين النفختين: النفخة الأولى والنفخة الثانية التي يكون فيها البعث، ثم بعد ذلك يبعث الخلائق وتبقى الجن والإنس والملائكة أحياء، فهؤلاء في العذاب وهؤلاء في النعيم دائماً ما دامت السماوات والأرض.
‌মহান আল্লাহর বাণী: (ভূপৃষ্ঠে যা কিছু আছে সবই নশ্বর) এর অর্থ


‌‌প্রশ্ন
মহান আল্লাহ বলেছেন: {ভূপৃষ্ঠে যা কিছু আছে সবই নশ্বর। আর আপনার মহিমময় ও মহানুভব রবের চেহারা অবশিষ্ট থাকবে} [আর-রাহমান: ২৬-২৭], এই আয়াতের মর্মার্থ কী?

‌‌উত্তর
‘তার উপরে যা কিছু আছে’ বলতে জমিন বা জীবনের ওপর যা কিছু আছে তাকে বোঝানো হয়েছে। সুতরাং যে জীবিত, সে অবশ্যই মৃত্যুবরণ করবে। এ কারণেই উল্লেখ করা হয়েছে যে, এর মধ্যে ফেরেশতারাও অন্তর্ভুক্ত। আর সেই ‘প্রথম’ এবং ‘শেষ’ সত্তা ব্যতীত আর কেউ অবশিষ্ট থাকবে না, যাঁর পূর্বে কিছু নেই এবং যাঁর পরে কিছু নেই, তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা। আর এটি হবে সেই সময়ের ঘটনা যা দুই ফুৎকারের মধ্যবর্তী সময়: ধ্বংসের ফুৎকার এবং পুনরুত্থানের ফুৎকার। এই সময়ে ফেরেশতা এমনকি জিবরাঈল আলাইহিস সালামসহ কেউ জীবিত থাকবে না। একমাত্র মহান আল্লাহই অবশিষ্ট থাকবেন। এ কারণেই বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি পবিত্র সত্তা আসমানসমূহ ও জমিনকে নিজ হাতে মুষ্টিবদ্ধ করবেন, এরপর বলবেন: ‘আজ রাজত্ব কার?’ দুনিয়ার রাজারা কোথায়? উদ্ধত ও অহংকারীরা কোথায়? সৃষ্টিজীবের কেউ তাঁকে উত্তর দেবে না, তখন তিনি নিজেই নিজের উত্তর দিয়ে বলবেন: ‘একমাত্র পরাক্রমশালী আল্লাহর জন্য’। সৃষ্টির মধ্যে কেউ তাঁকে উত্তর দেওয়ার মতো থাকবে না, বরং সবাই তখন মৃত। এটি হবে প্রথম ফুৎকার এবং দ্বিতীয় ফুৎকারের (যেটিতে পুনরুত্থান হবে) মধ্যবর্তী সময়ে। এরপর মাখলুকাতকে পুনরুত্থিত করা হবে এবং জিন, মানুষ ও ফেরেশতারা জীবিত থাকবে। এরপর আসমান ও জমিন যতক্ষণ বিদ্যমান থাকবে, ততক্ষণ তাদের একদল আজাবে এবং অন্য দল নেয়ামতের মধ্যে স্থায়ীভাবে থাকবে।

(খণ্ড: 20) (পৃষ্ঠা: 20)