حقيقة رؤية الرسول عليه الصلاة والسلام لربه حين المعراج
السؤال
قرأت في بعض الكتب في موضوع مراتب الوحي أن الرسول صلى الله عليه وسلم أوحي إليه بلا واسطة مع الرؤية، وذلك في الإسراء والمعراج، وفي الحديث: (نور أنى أراه) كيف نوفق بين هذا وذاك؟
الجواب
الوحي غير الرؤية، الوحي يمكن والكلام كذلك يمكن من وراء حجاب، والوحي أبعد من ذلك، فلا يلزم من كونه كلمه أن يراه، فموسى عليه السلام يسمع كلام ربه بلا واسطة وهو في الأرض، والله فوق عرشه، فكيف والرسول صلى الله عليه وسلم قد وصل إلى سدرة المنتهى؟! فهو كذلك سمع كلام ربه وخطابه، ولكن الرؤية ما رآه، ولذلك لما سأله أبو ذر كما في صحيح مسلم، قال: (هل رأيت ربك؟ قال: نور أنى أراه) وفي رواية: (رأيت نوراً) ، وفي رواية: (رأيت ناراً) .
السؤال
قرأت في بعض الكتب في موضوع مراتب الوحي أن الرسول صلى الله عليه وسلم أوحي إليه بلا واسطة مع الرؤية، وذلك في الإسراء والمعراج، وفي الحديث: (نور أنى أراه) كيف نوفق بين هذا وذاك؟
الجواب
الوحي غير الرؤية، الوحي يمكن والكلام كذلك يمكن من وراء حجاب، والوحي أبعد من ذلك، فلا يلزم من كونه كلمه أن يراه، فموسى عليه السلام يسمع كلام ربه بلا واسطة وهو في الأرض، والله فوق عرشه، فكيف والرسول صلى الله عليه وسلم قد وصل إلى سدرة المنتهى؟! فهو كذلك سمع كلام ربه وخطابه، ولكن الرؤية ما رآه، ولذلك لما سأله أبو ذر كما في صحيح مسلم، قال: (هل رأيت ربك؟ قال: نور أنى أراه) وفي رواية: (رأيت نوراً) ، وفي رواية: (رأيت ناراً) .
মি'রাজের সময় রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর তাঁর রবকে দেখার বাস্তবতা
প্রশ্ন
আমি ওহীর স্তরসমূহ সম্পর্কিত কিছু কিতাবে পড়েছি যে, ইসরা ও মি'রাজের সময় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট কোনো মাধ্যম ছাড়াই দর্শনের সাথে ওহী প্রেরিত হয়েছিল। আর হাদীসে এসেছে: "(তিনি তো) নূর, আমি তাঁকে কীভাবে দেখব?" এই দুইয়ের মধ্যে আমরা কীভাবে সমন্বয় করব?
উত্তর
ওহী এবং দর্শন ভিন্ন বিষয়। পর্দার আড়াল থেকে ওহী হওয়া সম্ভব এবং কথা বলাও সম্ভব, বরং ওহী আরও ব্যাপক বিষয়। সুতরাং আল্লাহ তাঁর সাথে কথা বলেছেন বলেই তাঁকে দেখতে হবে এমন কোনো আবশ্যকতা নেই। মূসা আলাইহিস সালাম জমিনে অবস্থানকালে কোনো মাধ্যম ছাড়াই তাঁর রবের কথা শুনেছেন, অথচ আল্লাহ তাঁর আরশের উপরে। তাহলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর বিষয়টি কেমন হবে, যিনি সিদরাতুল মুনতাহা পর্যন্ত পৌঁছেছিলেন?! তিনিও একইভাবে তাঁর রবের কথা ও সম্বোধন শুনেছেন, কিন্তু দর্শনের বিষয়টি হলো তিনি তাঁকে দেখেননি। একারণেই আবু যার যখন তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন—যেমনটি সহীহ মুসলিমে বর্ণিত হয়েছে—"আপনি কি আপনার রবকে দেখেছেন? তিনি বললেন: (তিনি তো) নূর, আমি তাঁকে কীভাবে দেখব?" অন্য বর্ণনায় রয়েছে: "আমি নূর দেখেছি", এবং অপর বর্ণনায় রয়েছে: "আমি আগুন দেখেছি"।
প্রশ্ন
আমি ওহীর স্তরসমূহ সম্পর্কিত কিছু কিতাবে পড়েছি যে, ইসরা ও মি'রাজের সময় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট কোনো মাধ্যম ছাড়াই দর্শনের সাথে ওহী প্রেরিত হয়েছিল। আর হাদীসে এসেছে: "(তিনি তো) নূর, আমি তাঁকে কীভাবে দেখব?" এই দুইয়ের মধ্যে আমরা কীভাবে সমন্বয় করব?
উত্তর
ওহী এবং দর্শন ভিন্ন বিষয়। পর্দার আড়াল থেকে ওহী হওয়া সম্ভব এবং কথা বলাও সম্ভব, বরং ওহী আরও ব্যাপক বিষয়। সুতরাং আল্লাহ তাঁর সাথে কথা বলেছেন বলেই তাঁকে দেখতে হবে এমন কোনো আবশ্যকতা নেই। মূসা আলাইহিস সালাম জমিনে অবস্থানকালে কোনো মাধ্যম ছাড়াই তাঁর রবের কথা শুনেছেন, অথচ আল্লাহ তাঁর আরশের উপরে। তাহলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর বিষয়টি কেমন হবে, যিনি সিদরাতুল মুনতাহা পর্যন্ত পৌঁছেছিলেন?! তিনিও একইভাবে তাঁর রবের কথা ও সম্বোধন শুনেছেন, কিন্তু দর্শনের বিষয়টি হলো তিনি তাঁকে দেখেননি। একারণেই আবু যার যখন তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন—যেমনটি সহীহ মুসলিমে বর্ণিত হয়েছে—"আপনি কি আপনার রবকে দেখেছেন? তিনি বললেন: (তিনি তো) নূর, আমি তাঁকে কীভাবে দেখব?" অন্য বর্ণনায় রয়েছে: "আমি নূর দেখেছি", এবং অপর বর্ণনায় রয়েছে: "আমি আগুন দেখেছি"।
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 31)