الفرق بين أهل السنة والخوارج في مسمى الإيمان
السؤال
ما الفرق بين أهل السنة والخوارج في مسمى الإيمان؟ وهل يصح أن نقول: إن أهل السنة يجعلون العمل شرطاً لصحة الإيمان، والخوارج يجعلونه شرطاً لكمال الإيمان؟
الجواب
سيأتي هذا البحث إن شاء الله، ولكن هنا جواب مجمل: الإيمان عند أهل السنة والخوارج أنه: قولٌ وعمل واعتقاد، ولكن أهل السنة يقولون: يزيد وينقص، وأما الخوارج فيقولون: لا يزيد ولا ينقص، وإذا ترك الإنسان شيئاً من العمل يكون كافراً كما سبق، هذا عندهم، وهو عند أهل السنة ناقص الإيمان ولا يكون خارجاً منه، وسيأتي تفصيله إن شاء الله.
السؤال
ما الفرق بين أهل السنة والخوارج في مسمى الإيمان؟ وهل يصح أن نقول: إن أهل السنة يجعلون العمل شرطاً لصحة الإيمان، والخوارج يجعلونه شرطاً لكمال الإيمان؟
الجواب
سيأتي هذا البحث إن شاء الله، ولكن هنا جواب مجمل: الإيمان عند أهل السنة والخوارج أنه: قولٌ وعمل واعتقاد، ولكن أهل السنة يقولون: يزيد وينقص، وأما الخوارج فيقولون: لا يزيد ولا ينقص، وإذا ترك الإنسان شيئاً من العمل يكون كافراً كما سبق، هذا عندهم، وهو عند أهل السنة ناقص الإيمان ولا يكون خارجاً منه، وسيأتي تفصيله إن شاء الله.
ঈমানের সংজ্ঞার ক্ষেত্রে আহলে সুন্নাত ও খাওয়ারিজদের মধ্যে পার্থক্য
প্রশ্ন
ঈমানের সংজ্ঞার ক্ষেত্রে আহলে সুন্নাত ও খাওয়ারিজদের মধ্যে পার্থক্য কী? আর এটা বলা কি সঠিক হবে যে: আহলে সুন্নাত আমলকে ঈমান সহীহ হওয়ার শর্ত হিসেবে গণ্য করেন এবং খাওয়ারিজরা একে ঈমানের পূর্ণতার শর্ত হিসেবে গণ্য করেন?
উত্তর
ইনশাআল্লাহ এই বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা সামনে আসবে, তবে এখানে সংক্ষেপে উত্তর হলো: আহলে সুন্নাত এবং খাওয়ারিজদের নিকট ঈমান হলো: মৌখিক স্বীকৃতি, কর্ম ও বিশ্বাসের নাম। তবে আহলে সুন্নাত বলেন: ঈমান বৃদ্ধি পায় ও হ্রাস পায়; আর খাওয়ারিজরা বলে: ঈমান বৃদ্ধিও পায় না, হ্রাসও পায় না। তাদের মতে মানুষ যদি আমলের কোনো অংশ পরিত্যাগ করে তবে সে কাফের হয়ে যায়, যেমনটি পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে। আর আহলে সুন্নাতের নিকট সে ত্রুটিপূর্ণ ঈমানদার এবং সে ঈমান থেকে বহিষ্কৃত হয় না। ইনশাআল্লাহ এর বিস্তারিত বিবরণ সামনে আসবে।
প্রশ্ন
ঈমানের সংজ্ঞার ক্ষেত্রে আহলে সুন্নাত ও খাওয়ারিজদের মধ্যে পার্থক্য কী? আর এটা বলা কি সঠিক হবে যে: আহলে সুন্নাত আমলকে ঈমান সহীহ হওয়ার শর্ত হিসেবে গণ্য করেন এবং খাওয়ারিজরা একে ঈমানের পূর্ণতার শর্ত হিসেবে গণ্য করেন?
উত্তর
ইনশাআল্লাহ এই বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা সামনে আসবে, তবে এখানে সংক্ষেপে উত্তর হলো: আহলে সুন্নাত এবং খাওয়ারিজদের নিকট ঈমান হলো: মৌখিক স্বীকৃতি, কর্ম ও বিশ্বাসের নাম। তবে আহলে সুন্নাত বলেন: ঈমান বৃদ্ধি পায় ও হ্রাস পায়; আর খাওয়ারিজরা বলে: ঈমান বৃদ্ধিও পায় না, হ্রাসও পায় না। তাদের মতে মানুষ যদি আমলের কোনো অংশ পরিত্যাগ করে তবে সে কাফের হয়ে যায়, যেমনটি পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে। আর আহলে সুন্নাতের নিকট সে ত্রুটিপূর্ণ ঈমানদার এবং সে ঈমান থেকে বহিষ্কৃত হয় না। ইনশাআল্লাহ এর বিস্তারিত বিবরণ সামনে আসবে।
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 25)