معنى: (وكان الله غفوراً رحيماً) ونحوها من الآيات
السؤال
يقول السائل: نقرأ في بعض الآيات: {وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً} [النساء:96] ، {وَكَانَ اللَّهُ قَوِيّاً عَزِيزاً} [الأحزاب:25] وغيرها، فهل معنى (كان) هنا الاستمرارية؟ وهل هي صفة ذات أو صفة فعل جزاكم الله خيراً؟
الجواب
قد أجاب عن هذا ابن عباس رضي الله عنه فقال: كان ولا يزال.
يعني: أنه مستمر على ذلك، وليس معنى ذلك أنه كان ثم انقطع، وهذا الكلام معروف في لغة العرب، والله يخاطبهم بلغتهم، فهي تدل على الدوام، كما أنها تدل على الأزلية، وكان قد تأتي بهذا المعنى.
السؤال
يقول السائل: نقرأ في بعض الآيات: {وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً} [النساء:96] ، {وَكَانَ اللَّهُ قَوِيّاً عَزِيزاً} [الأحزاب:25] وغيرها، فهل معنى (كان) هنا الاستمرارية؟ وهل هي صفة ذات أو صفة فعل جزاكم الله خيراً؟
الجواب
قد أجاب عن هذا ابن عباس رضي الله عنه فقال: كان ولا يزال.
يعني: أنه مستمر على ذلك، وليس معنى ذلك أنه كان ثم انقطع، وهذا الكلام معروف في لغة العرب، والله يخاطبهم بلغتهم، فهي تدل على الدوام، كما أنها تدل على الأزلية، وكان قد تأتي بهذا المعنى.
'এবং আল্লাহ ছিলেন ক্ষমাশীল, দয়ালু' এবং এ জাতীয় আয়াতসমূহের অর্থ
প্রশ্ন
প্রশ্নকারী বলেন: আমরা কিছু আয়াতে পড়ি: {এবং আল্লাহ ছিলেন ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু} [আন-নিসা: ৯৬], {এবং আল্লাহ ছিলেন শক্তিশালী, মহাপরাক্রমশালী} [আল-আহযাব: ২৫] এবং অন্যান্য আয়াতসমূহ, এখানে কি 'ছিলেন' (কানা) শব্দের অর্থ ধারাবাহিকতা বা নিরবচ্ছিন্নতা? এটি কি সত্তাগত গুণ নাকি কর্মগত গুণ? আল্লাহ আপনাদের উত্তম প্রতিদান দান করুন।
উত্তর
ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) এর উত্তর প্রদান করেছেন, তিনি বলেছেন: "তিনি ছিলেন এবং সর্বদা থাকবেন।"
অর্থাৎ: তিনি সর্বদা এই গুণের ওপর বিদ্যমান, এর অর্থ এমন নয় যে তিনি অতীতে ছিলেন তারপর তা বিচ্ছিন্ন হয়ে গিয়েছে। আর এই বিষয়টি আরবি ভাষায় সুপরিচিত, এবং আল্লাহ তাদের সাথে তাদের ভাষাতেই সম্বোধন করেছেন। সুতরাং এটি স্থায়িত্ব বা নিত্যতা নির্দেশ করে, যেমনটি তা অনাদিত্বকেও নির্দেশ করে; আর 'কানা' (ছিলেন) শব্দটি এই অর্থে ব্যবহৃত হতে পারে।
প্রশ্ন
প্রশ্নকারী বলেন: আমরা কিছু আয়াতে পড়ি: {এবং আল্লাহ ছিলেন ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু} [আন-নিসা: ৯৬], {এবং আল্লাহ ছিলেন শক্তিশালী, মহাপরাক্রমশালী} [আল-আহযাব: ২৫] এবং অন্যান্য আয়াতসমূহ, এখানে কি 'ছিলেন' (কানা) শব্দের অর্থ ধারাবাহিকতা বা নিরবচ্ছিন্নতা? এটি কি সত্তাগত গুণ নাকি কর্মগত গুণ? আল্লাহ আপনাদের উত্তম প্রতিদান দান করুন।
উত্তর
ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) এর উত্তর প্রদান করেছেন, তিনি বলেছেন: "তিনি ছিলেন এবং সর্বদা থাকবেন।"
অর্থাৎ: তিনি সর্বদা এই গুণের ওপর বিদ্যমান, এর অর্থ এমন নয় যে তিনি অতীতে ছিলেন তারপর তা বিচ্ছিন্ন হয়ে গিয়েছে। আর এই বিষয়টি আরবি ভাষায় সুপরিচিত, এবং আল্লাহ তাদের সাথে তাদের ভাষাতেই সম্বোধন করেছেন। সুতরাং এটি স্থায়িত্ব বা নিত্যতা নির্দেশ করে, যেমনটি তা অনাদিত্বকেও নির্দেশ করে; আর 'কানা' (ছিলেন) শব্দটি এই অর্থে ব্যবহৃত হতে পারে।
(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 16)