86 - ذَكَرَهُ فِي حَدِيثِ عِيسَى بْنِ يُونُسَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَخِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، إِلَى آخِرِهِ، ثُمَّ أَرْدَفَ بِقَوْلِهِ: وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ. . . . . . بعثنا هَكَذَا فِي رِوَايَةِ أَبِي زَيْدٍ الْمَرْوَزِيِّ، هَذِهِ الْمُتَابَعَةُ وَذَلِكَ خَطَأٌ فِي الإِسْنَادِ وَالْمَتْنِ، أَمَّا الإِسْنَادُ فَمَقْلُوبٌ، وَأَمَّا الْمَتْنُ فَمُصَحَّفٌ وَصَوَابُهُ: وَقَالَ أَبُو سَلَمَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، وَ. . . . . . .، بَعَثَنَا وَكَذَلِكَ فِي نُسْخَةِ أَبِي ذَرٍّ، عَنْ شُيُوخِهِ، وَلَمْ تَقُعْ هَذِهِ الْمُتَابَعَةُ وَالإِرْدَافُ عِنْدَ أَبِي عَلِيِّ بْنِ السَّكَنِ، وَلا عِنْدَ أَبِي أَحْمَدَ، وَأُبو سَلَمَةَ الرَّاوِي عَنْ سَعِيدٍ، هُوَ أَبُو سَلَمَةَ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ التَّبُوذَكِيُّ، وَسَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ هُوَ ابْنُ أَبِي الْحُسَامِ الْمَخْزُومِيُّ، يَرْوِي عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ حَدِيثَ أُمِّ زَرْعٍ، وَهَكَذَا ذَكَرَهُ مُسْلِمٌ بَعْدَ فَرَاغِهِ مِنْ حَدِيثِ أُمِّ زَرْعٍ، فَقَالَ: حَدَّثَنِيهِ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، عَنْ مُوسَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ بِهَذَا الإِسْنَادِ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ: عَيَايَاءُ طَبَاقَاءُ، وَلَمْ يَشُكَّ
وَفِي بَابِ إِذَا بَاتَتِ الْمَرْأَةُ مُهَاجِرَةً لِفِرَاشِ زَوْجِهَا
وَفِي بَابِ إِذَا بَاتَتِ الْمَرْأَةُ مُهَاجِرَةً لِفِرَاشِ زَوْجِهَا
৮৬ - এটি তিনি ঈসা ইবনে ইউনুসের হাদীসে উল্লেখ করেছেন, যা হিশাম ইবনে উরওয়াহ হতে, তিনি তাঁর ভাই আব্দুল্লাহ ইবনে উরওয়াহ হতে, তিনি উরওয়াহ হতে, তিনি আয়েশা হতে—হাদীসের শেষ পর্যন্ত বর্ণিত। এরপর তিনি এই উক্তিটি যুক্ত করেছেন: সাঈদ ইবনে মুসলিম বলেছেন, আবু সালামাহ হতে... আমাদের পাঠিয়েছেন—আবু যায়দ আল-মারওয়াযীর বর্ণনায় এভাবেই রয়েছে। এই অনুসরণটি (মুতাবায়াত) সনদ এবং মতন (মূলপাঠ) উভয় ক্ষেত্রেই ভুল। সনদের ক্ষেত্রে এটি ওলটপালট হয়ে গিয়েছে, আর মতনের ক্ষেত্রে এটি শব্দগত বিকৃতির শিকার হয়েছে। এর সঠিক রূপ হলো: আবু সালামাহ বলেছেন, সাঈদ ইবনে সালামাহ হতে, তিনি হিশাম ইবনে উরওয়াহ হতে, এবং... আমাদের পাঠিয়েছেন। একইভাবে আবু যার-এর পাণ্ডুলিপিতেও তাঁর উস্তাদদের সূত্রে বর্ণিত হয়েছে। তবে এই অনুসরণ ও সংযুক্তি আবু আলী ইবনে আস-সাকান কিংবা আবু আহমাদ-এর নিকট পাওয়া যায় না। সাঈদ-এর নিকট থেকে বর্ণনাকারী আবু সালামাহ হলেন আবু সালামাহ মুসা ইবনে ইসমাঈল আত-তাবুযাকী। আর সাঈদ ইবনে সালামাহ হলেন ইবনুল আবু আল-হুসাম আল-মাখযুমী। তিনি হিশাম ইবনে উরওয়াহ হতে উম্মে যারের হাদীসটি বর্ণনা করেন। ইমাম মুসলিমও উম্মে যারের হাদীস শেষ করার পর এভাবেই এটি উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেছেন: হাসান ইবনে আলী আল-হুলওয়ানী আমার নিকট হাদীসটি বর্ণনা করেছেন, তিনি মুসা ইবনে ইসমাঈল হতে, তিনি সাঈদ ইবনে সালামাহ হতে, তিনি হিশাম ইবনে উরওয়াহ হতে এই সনদে। তবে তিনি বলেছেন: 'আইয়াইয়া তবাক্বা', এবং তিনি কোনো সন্দেহ করেননি।
এবং "যখন কোনো নারী তার স্বামীর বিছানা বর্জন করে রাত্রিযাপন করে" পরিচ্ছেদে।
এবং "যখন কোনো নারী তার স্বামীর বিছানা বর্জন করে রাত্রিযাপন করে" পরিচ্ছেদে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 87)