6 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ عَمْرٍو هُوَ ابْنُ مَيْمُونٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَائِشَةَ، فِي الْمَنِيِّ يُصِيبُ الثَّوْبَ.
وَقَعَ يَزِيدُ فِي نُسْخَةِ أَبِي زَيْدٍ وَأَبِي أَحْمَدَ يَزِيدُ غَيْرُ مَنْسُوبٍ، قَالَ أَبُو مَسْعُودٍ الدِّمَشْقِيُّ: وَكَذَلِكَ كَانَ فِي كِتَابِ الْفَرَبْرِيِّ وَمُحَمَّدُ بْنُ شَاكِرٍ، وَنَسَبَهُ ابْنُ السَّكَنِ فَقَالَ: يَزِيدُ يَعْنِي ابْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ: هَذَا مَا رَأَى أَبُو نَصْرٍ الْكَلابَاذِيُّ فِي كِتَابِهِ، يَعْنِي بِقَوْلِهِ فِي تَرْجَمَتِهِ، عَمرُو بْنُ مَيْمُونٍ الْجَزَرِيُّ: سَمِعَ عَمْرٌو سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ، وَرَوَى عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ وَعَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ زِيَادٍ وَيَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ فِي الْوُضُوءِ.
وَقَالَ أَبُو مَسْعُودٍ الدِّمَشْقِيُّ: يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، وَكَذَلِكَ نَسَبَهُ أَبُو نَصْرٍ السجزي ابْن سَعِيدٍ مِنْ فَوَائِدِ أَبِي الْحَسَنِ بْنِ صَخْرٍ، قَالَ أَبُو نَصْرٍ السِّجْزِيُّ: أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ قُتَيْبَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ، وَالْحَدِيثُ مَحْفُوظٌ لِيَزِيدَ بْنِ هَارُونَ بِهَذَا الإِسْنَادِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَائِشَةَ
وَفِي بَابِ مَنْ لَمْ يَرَ الْوُضُوءَ إِلا مِنَ الْمَخْرَجَيْنِ
وَقَعَ يَزِيدُ فِي نُسْخَةِ أَبِي زَيْدٍ وَأَبِي أَحْمَدَ يَزِيدُ غَيْرُ مَنْسُوبٍ، قَالَ أَبُو مَسْعُودٍ الدِّمَشْقِيُّ: وَكَذَلِكَ كَانَ فِي كِتَابِ الْفَرَبْرِيِّ وَمُحَمَّدُ بْنُ شَاكِرٍ، وَنَسَبَهُ ابْنُ السَّكَنِ فَقَالَ: يَزِيدُ يَعْنِي ابْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ: هَذَا مَا رَأَى أَبُو نَصْرٍ الْكَلابَاذِيُّ فِي كِتَابِهِ، يَعْنِي بِقَوْلِهِ فِي تَرْجَمَتِهِ، عَمرُو بْنُ مَيْمُونٍ الْجَزَرِيُّ: سَمِعَ عَمْرٌو سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ، وَرَوَى عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ وَعَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ زِيَادٍ وَيَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ فِي الْوُضُوءِ.
وَقَالَ أَبُو مَسْعُودٍ الدِّمَشْقِيُّ: يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، وَكَذَلِكَ نَسَبَهُ أَبُو نَصْرٍ السجزي ابْن سَعِيدٍ مِنْ فَوَائِدِ أَبِي الْحَسَنِ بْنِ صَخْرٍ، قَالَ أَبُو نَصْرٍ السِّجْزِيُّ: أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ قُتَيْبَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ، وَالْحَدِيثُ مَحْفُوظٌ لِيَزِيدَ بْنِ هَارُونَ بِهَذَا الإِسْنَادِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَائِشَةَ
وَفِي بَابِ مَنْ لَمْ يَرَ الْوُضُوءَ إِلا مِنَ الْمَخْرَجَيْنِ
৬ - কুতাইবা বিন সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াজিদ থেকে, তিনি আমর (যিনি ইবনে মাইমুন) থেকে, তিনি সুলাইমান থেকে এবং তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, কাপড়ে বীর্য লাগা প্রসঙ্গে।
আবু জায়দ ও আবু আহমদের পাণ্ডুলিপিতে ইয়াজিদ নামটি তার বংশপরিচয় (নিসবত) উল্লেখ ছাড়াই এসেছে। আবু মাসউদ আদ-দিমাশকি বলেন: আল-ফারাবরি এবং মুহাম্মদ বিন শাকিরের কিতাবেও অনুরূপ ছিল। ইবনুস সাকান তার বংশপরিচয় উল্লেখ করে বলেছেন: ইয়াজিদ অর্থাৎ ইবনে জুরাই'। তিনি বলেন: এটিই আবু নাসর আল-কালাবাদি তার কিতাবে দেখেছেন, অর্থাৎ তার জীবনীর আলোচনায় তিনি বলেছেন যে, আমর বিন মাইমুন আল-জাজারি: আমর সুলাইমান বিন ইয়াসার থেকে শুনেছেন এবং তিনি ইবনুল মুবারক, আবদুল ওয়াহিদ বিন জিয়াদ ও ইয়াজিদ বিন জুরাই' থেকে ওজু অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন।
আবু মাসউদ আদ-দিমাশকি বলেন: (তিনি হলেন) ইয়াজিদ বিন হারুন। আবু নাসর আস-সিজজি ইবনে সাঈদও আবু আল-হাসান বিন সাখরের 'ফাওয়াইদ' থেকে অনুরূপভাবে তার বংশপরিচয় উল্লেখ করেছেন। আবু নাসর আস-সিজজি বলেন: ইমাম বুখারি এটি কুতাইবা থেকে এবং তিনি ইয়াজিদ বিন হারুন থেকে বর্ণনা করেছেন। আর হাদিসটি ইয়াজিদ বিন হারুনের মাধ্যমে এই সনদে আমর বিন মাইমুন থেকে, তিনি সুলাইমান বিন ইয়াসার থেকে এবং তিনি আয়েশা (রা.) থেকে সংরক্ষিত রয়েছে।
এবং 'যিনি দুই পথ (মল ও মূত্র ত্যাগের রাস্তা) ব্যতীত অন্য কিছুতে ওজু আবশ্যক মনে করেন না' অনুচ্ছেদে এটি বর্ণিত হয়েছে।
আবু জায়দ ও আবু আহমদের পাণ্ডুলিপিতে ইয়াজিদ নামটি তার বংশপরিচয় (নিসবত) উল্লেখ ছাড়াই এসেছে। আবু মাসউদ আদ-দিমাশকি বলেন: আল-ফারাবরি এবং মুহাম্মদ বিন শাকিরের কিতাবেও অনুরূপ ছিল। ইবনুস সাকান তার বংশপরিচয় উল্লেখ করে বলেছেন: ইয়াজিদ অর্থাৎ ইবনে জুরাই'। তিনি বলেন: এটিই আবু নাসর আল-কালাবাদি তার কিতাবে দেখেছেন, অর্থাৎ তার জীবনীর আলোচনায় তিনি বলেছেন যে, আমর বিন মাইমুন আল-জাজারি: আমর সুলাইমান বিন ইয়াসার থেকে শুনেছেন এবং তিনি ইবনুল মুবারক, আবদুল ওয়াহিদ বিন জিয়াদ ও ইয়াজিদ বিন জুরাই' থেকে ওজু অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন।
আবু মাসউদ আদ-দিমাশকি বলেন: (তিনি হলেন) ইয়াজিদ বিন হারুন। আবু নাসর আস-সিজজি ইবনে সাঈদও আবু আল-হাসান বিন সাখরের 'ফাওয়াইদ' থেকে অনুরূপভাবে তার বংশপরিচয় উল্লেখ করেছেন। আবু নাসর আস-সিজজি বলেন: ইমাম বুখারি এটি কুতাইবা থেকে এবং তিনি ইয়াজিদ বিন হারুন থেকে বর্ণনা করেছেন। আর হাদিসটি ইয়াজিদ বিন হারুনের মাধ্যমে এই সনদে আমর বিন মাইমুন থেকে, তিনি সুলাইমান বিন ইয়াসার থেকে এবং তিনি আয়েশা (রা.) থেকে সংরক্ষিত রয়েছে।
এবং 'যিনি দুই পথ (মল ও মূত্র ত্যাগের রাস্তা) ব্যতীত অন্য কিছুতে ওজু আবশ্যক মনে করেন না' অনুচ্ছেদে এটি বর্ণিত হয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 7)