72 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، غَيْرُ مَنْسُوبٍ، عَنِ النُّفَيْلِيِّ، عَنْ بُكَيْرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ مَرْوَانَ الأَصْفَرِ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهَا قَدْ نَسَخَتْ {وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ} [البقرة: 284] الآية، هَكَذَا هِيَ عِنْدَ أَكْثَرِ الرُّوَاةِ، وَوَقَعَ فِي نُسْخَةِ أَبِي مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ، وَلَمْ يَذْكُرْ قَبْلَهُ أَحَدًا، قَالَ: حَدَّثَنَا مِسْكِينٌ، وَشُعْبَةُ، عَنْ خَالِدٍ، وَكَتَبَ بَيْنَ السَّطْرَيْنِ: أَرَادَ عَنْ شُعْبَةَ، وَالَّذِي ظَنَّهُ أَبُو مُحَمَّدٍ هُوَ الصَّوَابُ لا شَكَّ فِيهِ وَمِسْكِينٌ هُوَ ابْنُ بُكَيْرٍ، وَإِنَّمَا يُرْوَى هُنَا عَنْ شُعْبَةَ.
قَالَ أَبُو عَلِيٍّ الْغَسَّانِيُّ: وَقَدْ تَبَايَنَ مُحَمَّدٌ الَّذِي تَوَصَّلَ بِهِ الْبُخَارِيُّ إِلَى النُّفَيْلِيِّ فِي مَوْضِعٍ مِنْ هَذَا الْكِتَابِ
وَفِي تَفْسِيرِ سُورَةِ النِّسَاءِ
قَالَ أَبُو عَلِيٍّ الْغَسَّانِيُّ: وَقَدْ تَبَايَنَ مُحَمَّدٌ الَّذِي تَوَصَّلَ بِهِ الْبُخَارِيُّ إِلَى النُّفَيْلِيِّ فِي مَوْضِعٍ مِنْ هَذَا الْكِتَابِ
وَفِي تَفْسِيرِ سُورَةِ النِّسَاءِ
৭২ - আমাদের নিকট মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন, যার বংশপরিচয় উল্লেখ করা হয়নি, তিনি নুফাইলি থেকে, তিনি বুকাইর থেকে, তিনি শু'বাহ থেকে, তিনি খালিদ আল-হায্যা থেকে, তিনি মারওয়ান আল-আসফার থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জনৈক সাহাবী থেকে বর্ণনা করেন যে, তা নিশ্চিতভাবে {তোমাদের মনে যা আছে তা যদি তোমরা প্রকাশ করো কিংবা গোপন করো} [আল-বাকারাহ: ২৮৪] আয়াতটিকে রহিত করেছে। অধিকাংশ রাবীর নিকট বিষয়টি এভাবেই বর্ণিত হয়েছে, আর সংঘটিত হয়েছে আবু মুহাম্মাদের অনুলিপিতে আবু আহমাদ থেকে যে, আমাদের নিকট নুফাইলি বর্ণনা করেছেন; তিনি তার আগে আর কারো উল্লেখ করেননি। তিনি বলেন: আমাদের নিকট মিসকিন ও শু'বাহ বর্ণনা করেছেন খালিদ থেকে। আর তিনি দুই লাইনের মাঝে লিখেছেন: তিনি শু'বাহ থেকে বর্ণনা করতে চেয়েছেন। আবু মুহাম্মাদ যা ধারণা করেছেন সেটিই নিঃসন্দেহে সঠিক। আর মিসকিন হলেন ইবনে বুকাইর। মূলত এখানে শু'বাহ থেকেই বর্ণনা করা হয়েছে।
আবু আলী আল-গাসসানি বলেন: ইমাম বুখারী যে মুহাম্মাদের মাধ্যমে নুফাইলি পর্যন্ত পৌঁছেছেন, এই কিতাবের এক স্থানে তার বর্ণনায় ভিন্নতা পরিলক্ষিত হয়েছে।
এবং সূরা আন-নিসার তাফসীরে।
আবু আলী আল-গাসসানি বলেন: ইমাম বুখারী যে মুহাম্মাদের মাধ্যমে নুফাইলি পর্যন্ত পৌঁছেছেন, এই কিতাবের এক স্থানে তার বর্ণনায় ভিন্নতা পরিলক্ষিত হয়েছে।
এবং সূরা আন-নিসার তাফসীরে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 73)