28 - حَدَّثَنَا عَيَّاشُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُحَلِّقِينَ» .
هَكَذَا هُوَ عِنْدَ أَبِي مُحَمَّدٍ الأَصِيلِيِّ عَيَّاشٌ بِشِينٍ مُعْجَمَةٍ وَعِنْدَ ابْنِ السَّكَنِ بِسِينٍ مُهْمَلَةٍ وَبَاءٍ مُوَحَدَّةٍ وَالصَّوَابُ بِشِينٍ مُعْجَمَةٍ، وَقَدْ ذَكَرْنَا التَّفْرِقَةَ بَيْنَ عَيَّاشِ بْنِ الْوَلِيدِ، وَعَبَّاسِ بْنِ الْوَلِيدِ فِي تَمْيِيزِ الْمُشْكِلِ
وَفِي بَابِ لُبْسِ الْخُفَّيْنِ إِذَا لَمْ يَجِدِ النَّعْلَيْنِ
هَكَذَا هُوَ عِنْدَ أَبِي مُحَمَّدٍ الأَصِيلِيِّ عَيَّاشٌ بِشِينٍ مُعْجَمَةٍ وَعِنْدَ ابْنِ السَّكَنِ بِسِينٍ مُهْمَلَةٍ وَبَاءٍ مُوَحَدَّةٍ وَالصَّوَابُ بِشِينٍ مُعْجَمَةٍ، وَقَدْ ذَكَرْنَا التَّفْرِقَةَ بَيْنَ عَيَّاشِ بْنِ الْوَلِيدِ، وَعَبَّاسِ بْنِ الْوَلِيدِ فِي تَمْيِيزِ الْمُشْكِلِ
وَفِي بَابِ لُبْسِ الْخُفَّيْنِ إِذَا لَمْ يَجِدِ النَّعْلَيْنِ
২৮ - আইয়াশ ইবনুল ওয়ালীদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনুল ফুযাইল থেকে, তিনি উমারা থেকে, তিনি আবু যুরআ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: «হে আল্লাহ! আপনি মাথা মুণ্ডনকারীদের ক্ষমা করুন»।
আবু মুহাম্মাদ আল-আসিলীর নিকট এটি এভাবেই অর্থাৎ নুকতাহযুক্ত ‘শীন’ দিয়ে (আইয়াশ) বর্ণিত হয়েছে, আর ইবনে আস-সাকানের নিকট তা নুকতাহহীন ‘সীন’ দিয়ে এবং এক নুকতাহযুক্ত ‘বা’ সহকারে (আব্বাস) বর্ণিত হয়েছে। তবে সঠিক হলো নুকতাহযুক্ত ‘শীন’ দিয়ে (আইয়াশ)। আমরা আইয়াশ ইবনুল ওয়ালীদ এবং আব্বাস ইবনুল ওয়ালীদের মধ্যকার পার্থক্য ‘তাময়ীয়ুল মুশকিল’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছি।
এবং ‘জুতা না পাওয়া গেলে মোজা পরিধান করা’ অনুচ্ছেদেও (আমরা তা উল্লেখ করেছি)।
আবু মুহাম্মাদ আল-আসিলীর নিকট এটি এভাবেই অর্থাৎ নুকতাহযুক্ত ‘শীন’ দিয়ে (আইয়াশ) বর্ণিত হয়েছে, আর ইবনে আস-সাকানের নিকট তা নুকতাহহীন ‘সীন’ দিয়ে এবং এক নুকতাহযুক্ত ‘বা’ সহকারে (আব্বাস) বর্ণিত হয়েছে। তবে সঠিক হলো নুকতাহযুক্ত ‘শীন’ দিয়ে (আইয়াশ)। আমরা আইয়াশ ইবনুল ওয়ালীদ এবং আব্বাস ইবনুল ওয়ালীদের মধ্যকার পার্থক্য ‘তাময়ীয়ুল মুশকিল’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছি।
এবং ‘জুতা না পাওয়া গেলে মোজা পরিধান করা’ অনুচ্ছেদেও (আমরা তা উল্লেখ করেছি)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 30)