118 - حَدَّثَنَا مُوسَى، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، قُلْتُ لأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: " أَحَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ؟ قَالَ: نَعَمْ، مَا بَيْنَ كَذَا وَكَذَا، لا يُقْطَعُ شَجَرُهَا، مَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ".
قَالَ عَاصِمٌ: وَأَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ أَنَسٍ أَنَّهُ قَالَ: «أَوْ آوَى مُحْدِثًا» ، قَالَ أَبُو الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي كِتَابِ الْعِلَلِ: هَذَا حَدِيثٌ رَوَاهُ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، فَقَالَ فِي آخِرِهِ: قَالَ مُوسَى بْنُ أَنَسٍ: «أَوْ آوَى مُحْدِثًا» فَوَهِمَ فِي قَوْلِهِ مُوسَى بْنِ أَنَسٍ، وَالصَّحِيحُ مَا رَوَاهُ شَرِيكٌ، وَعَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، عَنْ أَنَسٍ، وَفِي آخِرِهِ فَقَالَ النَّضْرُ بْنُ أَنَسٍ: «أَوْ آوَى مُحْدِثًا» ، وَقَالَ فِي كِتَابِ الاسْتِدْرَاكَاتِ: هَذَا وَهْمٌ مِنَ الْبُخَارِيِّ أَوْ مِنْ شَيْخِهِ، يَعْنِي مُوسَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ لأَنَّ مُسْلِمًا خَرَّجَهُ عَنْ حَامِدِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ، فَقَالَ فِيهِ: قَالَ النَّضْرُ بْنُ أَنَسٍ وَهُوَ الصَّوَابُ
وَفِي بَابِ إِذَا اجْتَهَدَ الْحَاكِمُ ثُمَّ أَخْطَأَ
قَالَ عَاصِمٌ: وَأَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ أَنَسٍ أَنَّهُ قَالَ: «أَوْ آوَى مُحْدِثًا» ، قَالَ أَبُو الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي كِتَابِ الْعِلَلِ: هَذَا حَدِيثٌ رَوَاهُ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، فَقَالَ فِي آخِرِهِ: قَالَ مُوسَى بْنُ أَنَسٍ: «أَوْ آوَى مُحْدِثًا» فَوَهِمَ فِي قَوْلِهِ مُوسَى بْنِ أَنَسٍ، وَالصَّحِيحُ مَا رَوَاهُ شَرِيكٌ، وَعَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، عَنْ أَنَسٍ، وَفِي آخِرِهِ فَقَالَ النَّضْرُ بْنُ أَنَسٍ: «أَوْ آوَى مُحْدِثًا» ، وَقَالَ فِي كِتَابِ الاسْتِدْرَاكَاتِ: هَذَا وَهْمٌ مِنَ الْبُخَارِيِّ أَوْ مِنْ شَيْخِهِ، يَعْنِي مُوسَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ لأَنَّ مُسْلِمًا خَرَّجَهُ عَنْ حَامِدِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ، فَقَالَ فِيهِ: قَالَ النَّضْرُ بْنُ أَنَسٍ وَهُوَ الصَّوَابُ
وَفِي بَابِ إِذَا اجْتَهَدَ الْحَاكِمُ ثُمَّ أَخْطَأَ
১১৮ - মুসা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল ওয়াহিদ থেকে, তিনি আসিম আল-আহওয়াল থেকে; তিনি বলেন, আমি আনাস বিন মালিককে জিজ্ঞেস করলাম: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি মদীনাকে পবিত্র এলাকা (হারাম) ঘোষণা করেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, অমুক এবং অমুক স্থানের মধ্যবর্তী এলাকা; এর গাছ কাটা যাবে না। যে ব্যক্তি সেখানে কোনো নতুন বিষয় (বিদআত) উদ্ভাবন করবে, তার ওপর আল্লাহ, তাঁর রাসূল, ফেরেশতাকুল এবং সকল মানুষের লানত।"
আসিম বলেন: আর মুসা বিন আনাস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে তিনি বলেছিলেন: "অথবা কোনো বিদআতীকে (বা অপরাধীকে) আশ্রয় দেবে।" আবু হাসান আদ-দারাকুতনী 'কিতাবুল ইলাল'-এ বলেছেন: এই হাদীসটি আব্দুল ওয়াহিদ বিন যিয়াদ বর্ণনা করেছেন এবং তিনি এর শেষে বলেছেন: মুসা বিন আনাস বলেছেন: "অথবা কোনো বিদআতীকে আশ্রয় দেবে"। সুতরাং তিনি 'মুসা বিন আনাস' নামটির ক্ষেত্রে ভ্রমের শিকার হয়েছেন। আর সঠিক হলো সেটি যা শারীক এবং আমর বিন আবু কায়স আসিম আল-আহওয়াল থেকে এবং তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন, যার শেষে রয়েছে যে, নযর বিন আনাস বলেছেন: "অথবা কোনো বিদআতীকে আশ্রয় দেবে"। আর তিনি 'কিতাবুল ইসতিদরাকাত'-এ বলেছেন: এটি ইমাম বুখারী অথবা তাঁর উস্তাদ অর্থাৎ মুসা বিন ইসমাইলের পক্ষ থেকে একটি ভুল। কারণ ইমাম মুসলিম এটি হামিদ বিন উমর থেকে এবং তিনি আব্দুল ওয়াহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন, যেখানে তিনি বলেছেন: নযর বিন আনাস, আর এটিই সঠিক।
এবং অধ্যায়: যখন বিচারক ইজতিহাদ করেন অতঃপর ভুল করেন।
আসিম বলেন: আর মুসা বিন আনাস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে তিনি বলেছিলেন: "অথবা কোনো বিদআতীকে (বা অপরাধীকে) আশ্রয় দেবে।" আবু হাসান আদ-দারাকুতনী 'কিতাবুল ইলাল'-এ বলেছেন: এই হাদীসটি আব্দুল ওয়াহিদ বিন যিয়াদ বর্ণনা করেছেন এবং তিনি এর শেষে বলেছেন: মুসা বিন আনাস বলেছেন: "অথবা কোনো বিদআতীকে আশ্রয় দেবে"। সুতরাং তিনি 'মুসা বিন আনাস' নামটির ক্ষেত্রে ভ্রমের শিকার হয়েছেন। আর সঠিক হলো সেটি যা শারীক এবং আমর বিন আবু কায়স আসিম আল-আহওয়াল থেকে এবং তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন, যার শেষে রয়েছে যে, নযর বিন আনাস বলেছেন: "অথবা কোনো বিদআতীকে আশ্রয় দেবে"। আর তিনি 'কিতাবুল ইসতিদরাকাত'-এ বলেছেন: এটি ইমাম বুখারী অথবা তাঁর উস্তাদ অর্থাৎ মুসা বিন ইসমাইলের পক্ষ থেকে একটি ভুল। কারণ ইমাম মুসলিম এটি হামিদ বিন উমর থেকে এবং তিনি আব্দুল ওয়াহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন, যেখানে তিনি বলেছেন: নযর বিন আনাস, আর এটিই সঠিক।
এবং অধ্যায়: যখন বিচারক ইজতিহাদ করেন অতঃপর ভুল করেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 119)