49 - وَبِهِ إِلَى أَبِي الْجَهْمِ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «أَلا كُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، فَالأَمِيرُ الَّذِي عَلَى النَّاسِ رَاعٍ، وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، وَالرَّجُلُ رَاعٍ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ، وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْهُمْ، وَامْرَأَةُ الرَّجُلِ عَلَى بَيْتِ بَعْلِهَا، وَهِيَ مَسْئُولَةٌ عَنْهُ، وَالْعَبْدُ رَاعٍ عَلَى مَالِ سَيِّدِهِ، وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْهُ، أَلا فَكُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ» .
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ، أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ عَنْ قُتَيْبَةَ، وَمُحَمَّدِ بْنِ رُمْحٍ.
وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ عَنْ قُتَيْبَةَ، كِلاهُمَا عَنِ اللَّيْثِ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ، أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ عَنْ قُتَيْبَةَ، وَمُحَمَّدِ بْنِ رُمْحٍ.
وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ عَنْ قُتَيْبَةَ، كِلاهُمَا عَنِ اللَّيْثِ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا
৪৯ - এবং তাঁর মাধ্যমে আবু আল-জাহম পর্যন্ত পৌঁছেছে; তিনি বলেন, আমাদের নিকট লাইস ইবন সাদ বর্ণনা করেছেন নাফে' থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে, তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: «সাবধান! তোমাদের প্রত্যেকেই একজন দায়িত্বশীল এবং তোমাদের প্রত্যেককেই তার দায়িত্বাধীনদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হবে। মানুষের ওপর নিয়োজিত আমির বা নেতা একজন দায়িত্বশীল এবং তিনি তাঁর অধীনস্থদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হবেন। পুরুষ তার পরিবারের লোকদের ওপর দায়িত্বশীল এবং সে তাদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হবে। আর স্ত্রী তার স্বামীর গৃহের ওপর দায়িত্বশীল এবং সে সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হবে। আর দাস তার মালিকের সম্পদের ওপর দায়িত্বশীল এবং সে সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হবে। সুতরাং জেনে রেখো, তোমাদের প্রত্যেকেই একজন দায়িত্বশীল এবং তোমাদের প্রত্যেককেই তার অধীনস্থদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হবে।»
এটি একটি সহীহ হাদিস, ইমাম মুসলিম এটি কুতাইবা এবং মুহাম্মদ ইবন রুমহ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং ইমাম তিরমিযী এটি কুতাইবা থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই লাইস থেকে বর্ণনা করেছেন। ফলে এটি আমাদের জন্য একটি উচ্চপর্যায়ের 'বাদাল' (বিকল্প উচ্চতর সনদ) হিসেবে সাব্যস্ত হয়েছে।
এটি একটি সহীহ হাদিস, ইমাম মুসলিম এটি কুতাইবা এবং মুহাম্মদ ইবন রুমহ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং ইমাম তিরমিযী এটি কুতাইবা থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই লাইস থেকে বর্ণনা করেছেন। ফলে এটি আমাদের জন্য একটি উচ্চপর্যায়ের 'বাদাল' (বিকল্প উচ্চতর সনদ) হিসেবে সাব্যস্ত হয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 76)