46 - قَرَأْتُ عَلَى أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْخَطِيبِ الدِّمَشْقِيِّ، قَدِمَ عَلَيْنَا الْقَاهِرَةَ، وَكَتَبَ إِلَيْنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَحْمَدَ الْمَقْدِسِيُّ، غَيْرَ مَرَّةٍ، كِلاهُمَا، عَنْ أَبِي الْفَضْلِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي طَاهِرٍ الْمَقْدِسِيِّ، قَالَ الأَوَّلُ: كِتَابَةً، وَالثَّانِي: سَمَاعًا، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْبَغْدَادِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ سَعِيدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبَنَّاءِ، أَنْبَأَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الزَّيْنَبِيُّ، أَنْبَأَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ زُنْبُورٍ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي دَاوُدَ سُلَيْمَانَ بْنِ الأَشْعَثِ السِّجِسْتَانِيُّ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، هُوَ مَرْثَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ، رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ فَصَلَّى عَلَى أَهْلِ أُحُدٍ صَلاتَهُ عَلَى الْمَيِّتِ، ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَى الْمِنْبَرِ، فَقَالَ: «إِنِّي فَرَطُكُمْ، وَإِنِّي شَهِيدٌ عَلَيْكُمْ، وَإِنِّي وَاللَّهِ لأَنْظُرُ إِلَى حَوْضِي الآنَ، وَإِنِّي قَدْ أُعْطِيتُ مَفَاتِيحَ خَزَائِنِ الأَرْضِ ـ أَوْ مَفَاتِيحَ الأَرْضِ ـ وَإِنِّي وَاللَّهِ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ أَنْ تُشْرِكُوا بَعْدِي، وَلَكِنْ أَخَافُ عَلَيْكُمْ أَنْ تَنَافَسُوا فِيهَا» .
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ، أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ هَاشِمِ بْنِ الْقَاسِمِ.
وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ، وَسَعِيدِ بْنِ شُرَحْبِيلَ، وَعَمْرِو بْنِ خَالِدٍ.
وَأَخْرَجَهُ هُوَ، وَمُسْلِمٌ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَالنَّسَائِيُّ، وَكُلُّهُمْ عَنْ قُتَيْبَةَ، السِّتَّةُ عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ، أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ هَاشِمِ بْنِ الْقَاسِمِ.
وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ، وَسَعِيدِ بْنِ شُرَحْبِيلَ، وَعَمْرِو بْنِ خَالِدٍ.
وَأَخْرَجَهُ هُوَ، وَمُسْلِمٌ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَالنَّسَائِيُّ، وَكُلُّهُمْ عَنْ قُتَيْبَةَ، السِّتَّةُ عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا
৪৬ - আমি আবুল হাসান আলী বিন মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ আল-খতিব আদ-দিমাশকির নিকট পাঠ করেছি, তিনি কায়রোতে আমাদের নিকট এসেছিলেন। আর আবু আব্বাস আহমদ বিন আবু বকর বিন আহমদ আল-মাকদিসি আমাদের নিকট একাধিকবার লিখে পাঠিয়েছেন। তাঁরা উভয়ই আবুল ফজল সুলাইমান বিন আবু তাহের আল-মাকদিসি থেকে বর্ণনা করেছেন। প্রথমজন বলেছেন: লিখিতভাবে এবং দ্বিতীয়জন বলেছেন: শ্রবণ করার মাধ্যমে। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ বিন উমর আল-বাগদাদি, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসিম সাঈদ বিন আহমদ বিন আল-বান্না, তিনি বলেন: আমাদের অবহিত করেছেন আবু নাসর বিন মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন আলী আজ-জয়নাবি, তিনি বলেন: আমাদের অবহিত করেছেন আবু বকর মুহাম্মদ বিন উমর বিন জুনবুর, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু বকর বিন আবদুল্লাহ বিন আবু দাউদ সুলাইমান বিন আল-আশআস আস-সিজিস্তানি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ঈসা বিন হাম্মাদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-লায়স বিন সাদ, তিনি ইয়াজিদ বিন আবু হাবিব থেকে, তিনি আবুল খায়ের থেকে—আর তিনি হলেন মারসাদ বিন আবদুল্লাহ—তিনি ওকবা বিন আমের আল-জুহানি (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বাইরে বের হলেন এবং উহুদের শহীদদের জন্য জানাজার নামাযের মতো নামায পড়লেন। এরপর তিনি মিম্বারের দিকে ফিরে গেলেন এবং বললেন: "আমি তোমাদের অগ্রগামী এবং আমি তোমাদের ওপর সাক্ষী। আল্লাহর কসম! আমি এই মুহূর্তেই আমার হাউজ দেখতে পাচ্ছি। আমাকে পৃথিবীর ধনভাণ্ডারের চাবিকাঠিগুলো—অথবা পৃথিবীর চাবিকাঠিগুলো—দান করা হয়েছে। আল্লাহর কসম! আমি তোমাদের ব্যাপারে এই আশঙ্কা করি না যে, তোমরা আমার পর শিরক করবে; তবে আমি তোমাদের ব্যাপারে এই আশঙ্কা করি যে, তোমরা দুনিয়ার ভোগ-বিলাসে একে অপরের সঙ্গে প্রতিযোগিতা করবে।"
এটি একটি সহীহ হাদীস। ইমাম আহমদ এটি হাজ্জাজ বিন মুহাম্মদ থেকে এবং তিনি আবু নাদর হাশিম বিন আল-কাসিম থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং ইমাম বুখারী এটি আবদুল্লাহ বিন ইউসুফ, সাঈদ বিন শুরাহবিল এবং আমর বিন খালিদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং তিনি (বুখারী), মুসলিম, আবু দাউদ এবং নাসায়ী এটি বর্ণনা করেছেন; তাঁরা সকলে কুতায়বা থেকে এবং এই ছয়জনই আল-লায়স বিন সাদ থেকে বর্ণনা করেছেন, ফলে এটি আমাদের জন্য একটি উচ্চতর 'বাদাল' সনদ হিসেবে সাব্যস্ত হয়েছে।
এটি একটি সহীহ হাদীস। ইমাম আহমদ এটি হাজ্জাজ বিন মুহাম্মদ থেকে এবং তিনি আবু নাদর হাশিম বিন আল-কাসিম থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং ইমাম বুখারী এটি আবদুল্লাহ বিন ইউসুফ, সাঈদ বিন শুরাহবিল এবং আমর বিন খালিদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং তিনি (বুখারী), মুসলিম, আবু দাউদ এবং নাসায়ী এটি বর্ণনা করেছেন; তাঁরা সকলে কুতায়বা থেকে এবং এই ছয়জনই আল-লায়স বিন সাদ থেকে বর্ণনা করেছেন, ফলে এটি আমাদের জন্য একটি উচ্চতর 'বাদাল' সনদ হিসেবে সাব্যস্ত হয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 70)