الْبَابُ السَّادِسُ
تَقَدَّمَ أَنَّهُ رَوَى عَنْهُ بَعْضُ شُيُوخِهِ، وَأَقْرَانِهِ، وَأَنَّ قَوْلَ مَالِكٍ: حَدَّثَنِي مَنْ أَرْضَى مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ، يُرِيدُ بِهِ اللَّيْثَ.
وَمِمَّنْ رَوَى عَنْهُ مِنْ أَقْرَانِهِ، فَمَنْ دُونَهُمْ: عَطَاءُ بْنُ خَالِدٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، وَالْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَأَبُو نَصْرٍ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، وَيُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُؤَذِّنُ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، وَيَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، وَيَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، وَعَلِيُّ بْنُ نَصْرٍ الْجَهْضَمِيُّ، وَأَبُو سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ، وَالْحَسَنُ بْنُ سَوَادٍ، وَحُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ، وَبِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ، وَشَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ، وَحَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَأَشْهَبُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، وَأَكْثَرُ هَؤُلاءِ مِنْ شُيُوخِ الإِمَامِ أَحْمَدَ.
وَسَعِيدُ بْنَ سُلَيْمَانَ، وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، وَسَعِيدُ بْنُ كَثِيرٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، وَعَمْرُو بْنُ خَالِدٍ الْخُزَاعِيُّ، وَعَمْرُو بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ طَارِقٍ، وَعَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ الْحِمْصِيُّ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ التِّنِّيسِيُّ، وَغَالِبُ هَؤُلاءِ مِنْ شُيُوخِ الْبُخَارِيِّ.
وَأَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، وَيَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، وَهَؤُلاءِ مِنْ شُيُوخِ مُسْلِمٍ وَأَبِي دَاوُدَ، وَأَكْثَرَ عَنْهُ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَهُوَ مِنَ الأَئِمَّةِ الْخَمْسَةِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ، وَعِيسَى بْنُ حَمَّادٍ، وَهُوَ آخِرُ مَنْ حَدَّثَ عَنْهُ مِنَ الثِّقَاتِ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلانَ مِائَةُ سَنَةٍ سَوَاءً، فَإِنَّ ابْنَ عَجْلانَ مَاتَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ، وَقِيلَ: سَنَةَ تِسْعٍ وَأَرْبَعِينَ.
تَقَدَّمَ أَنَّهُ رَوَى عَنْهُ بَعْضُ شُيُوخِهِ، وَأَقْرَانِهِ، وَأَنَّ قَوْلَ مَالِكٍ: حَدَّثَنِي مَنْ أَرْضَى مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ، يُرِيدُ بِهِ اللَّيْثَ.
وَمِمَّنْ رَوَى عَنْهُ مِنْ أَقْرَانِهِ، فَمَنْ دُونَهُمْ: عَطَاءُ بْنُ خَالِدٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، وَالْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَأَبُو نَصْرٍ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، وَيُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُؤَذِّنُ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، وَيَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، وَيَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، وَعَلِيُّ بْنُ نَصْرٍ الْجَهْضَمِيُّ، وَأَبُو سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ، وَالْحَسَنُ بْنُ سَوَادٍ، وَحُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ، وَبِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ، وَشَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ، وَحَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَأَشْهَبُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، وَأَكْثَرُ هَؤُلاءِ مِنْ شُيُوخِ الإِمَامِ أَحْمَدَ.
وَسَعِيدُ بْنَ سُلَيْمَانَ، وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، وَسَعِيدُ بْنُ كَثِيرٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، وَعَمْرُو بْنُ خَالِدٍ الْخُزَاعِيُّ، وَعَمْرُو بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ طَارِقٍ، وَعَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ الْحِمْصِيُّ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ التِّنِّيسِيُّ، وَغَالِبُ هَؤُلاءِ مِنْ شُيُوخِ الْبُخَارِيِّ.
وَأَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، وَيَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، وَهَؤُلاءِ مِنْ شُيُوخِ مُسْلِمٍ وَأَبِي دَاوُدَ، وَأَكْثَرَ عَنْهُ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَهُوَ مِنَ الأَئِمَّةِ الْخَمْسَةِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ، وَعِيسَى بْنُ حَمَّادٍ، وَهُوَ آخِرُ مَنْ حَدَّثَ عَنْهُ مِنَ الثِّقَاتِ، وَبَيْنَ وَفَاتِهِ وَوَفَاةِ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلانَ مِائَةُ سَنَةٍ سَوَاءً، فَإِنَّ ابْنَ عَجْلانَ مَاتَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ، وَقِيلَ: سَنَةَ تِسْعٍ وَأَرْبَعِينَ.
ষষ্ঠ অধ্যায়
পূর্বে বর্ণিত হয়েছে যে, তাঁর থেকে তাঁর কিছু উস্তাদ ও সমসাময়িকগণ বর্ণনা করেছেন। আর ইমাম মালিকের উক্তি: "ইলম অন্বেষণকারীদের মধ্যে যার প্রতি আমি সন্তুষ্ট তিনি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন"—এর দ্বারা তিনি লাইসকেই বুঝিয়েছেন।
তাঁর সমসাময়িক ও তাদের পরবর্তী স্তরের যারা তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন তাদের মধ্যে রয়েছেন: আতা বিন খালিদ, আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক, ওয়ালিদ বিন মুসলিম, আবু নাসর হাশিম বিন কাসিম, ইউনুস বিন মুহাম্মদ আল-মুয়াজ্জিন, আবদুল্লাহ বিন ওয়াহব, ইয়াকুব বিন ইব্রাহিম বিন সাদ, ইয়াহইয়া বিন ইসহাক, আলী বিন নাসর আল-জাহদামি, আবু সালামা আল-খুজায়ি, হাসান বিন সাওয়াদ, হুজাইন বিন মুসান্না, আবদুল্লাহ বিন আব্দুল হাকাম, বিশর বিন সাররি, শাবাবা বিন সাওয়ার, হাজ্জাজ বিন মুহাম্মদ এবং আশহাব বিন আব্দুল আজিজ। এদের অধিকাংশ ইমাম আহমাদের উস্তাদদের অন্তর্ভুক্ত।
আরও রয়েছেন সাঈদ বিন সুলায়মান, সাঈদ বিন আবি মারয়াম, সাঈদ বিন কাসির, আবদুল্লাহ বিন সালিহ, আবদুল্লাহ বিন ইয়াজিদ আল-মুকরি, আমর বিন খালিদ আল-খুজায়ি, আমর বিন রবি বিন তারিক, আলী বিন আইয়াস আল-হিমসি এবং আবদুল্লাহ বিন ইউসুফ আত-তিন্নিসি। এদের অধিকাংশ ইমাম বুখারীর উস্তাদদের অন্তর্ভুক্ত।
এবং আবু ওয়ালিদ আত-তায়ালিসি, আহমদ বিন ইউনুস ও ইয়াহইয়া বিন ইয়াহইয়া আত-তামিমি; তাঁরা ইমাম মুসলিম ও আবু দাউদের উস্তাদদের অন্তর্ভুক্ত। কুতাইবা বিন সাঈদ তাঁর থেকে প্রচুর বর্ণনা করেছেন, এবং তিনি পাঁচ ইমামের অন্যতম। এছাড়া মুহাম্মদ বিন রুমহ, মুহাম্মদ বিন হারিস এবং ঈসা বিন হাম্মাদ—যিনি নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের মধ্যে তাঁর থেকে বর্ণনাকারী সর্বশেষ ব্যক্তি। তাঁর মৃত্যু এবং মুহাম্মদ বিন আজলানের মৃত্যুর ব্যবধান ঠিক একশত বছর। কেননা ইবনে আজলান দুইশত আটচল্লিশ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেছেন, মতান্তরে দুইশত ঊনপঞ্চাশ হিজরীতে।
পূর্বে বর্ণিত হয়েছে যে, তাঁর থেকে তাঁর কিছু উস্তাদ ও সমসাময়িকগণ বর্ণনা করেছেন। আর ইমাম মালিকের উক্তি: "ইলম অন্বেষণকারীদের মধ্যে যার প্রতি আমি সন্তুষ্ট তিনি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন"—এর দ্বারা তিনি লাইসকেই বুঝিয়েছেন।
তাঁর সমসাময়িক ও তাদের পরবর্তী স্তরের যারা তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন তাদের মধ্যে রয়েছেন: আতা বিন খালিদ, আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক, ওয়ালিদ বিন মুসলিম, আবু নাসর হাশিম বিন কাসিম, ইউনুস বিন মুহাম্মদ আল-মুয়াজ্জিন, আবদুল্লাহ বিন ওয়াহব, ইয়াকুব বিন ইব্রাহিম বিন সাদ, ইয়াহইয়া বিন ইসহাক, আলী বিন নাসর আল-জাহদামি, আবু সালামা আল-খুজায়ি, হাসান বিন সাওয়াদ, হুজাইন বিন মুসান্না, আবদুল্লাহ বিন আব্দুল হাকাম, বিশর বিন সাররি, শাবাবা বিন সাওয়ার, হাজ্জাজ বিন মুহাম্মদ এবং আশহাব বিন আব্দুল আজিজ। এদের অধিকাংশ ইমাম আহমাদের উস্তাদদের অন্তর্ভুক্ত।
আরও রয়েছেন সাঈদ বিন সুলায়মান, সাঈদ বিন আবি মারয়াম, সাঈদ বিন কাসির, আবদুল্লাহ বিন সালিহ, আবদুল্লাহ বিন ইয়াজিদ আল-মুকরি, আমর বিন খালিদ আল-খুজায়ি, আমর বিন রবি বিন তারিক, আলী বিন আইয়াস আল-হিমসি এবং আবদুল্লাহ বিন ইউসুফ আত-তিন্নিসি। এদের অধিকাংশ ইমাম বুখারীর উস্তাদদের অন্তর্ভুক্ত।
এবং আবু ওয়ালিদ আত-তায়ালিসি, আহমদ বিন ইউনুস ও ইয়াহইয়া বিন ইয়াহইয়া আত-তামিমি; তাঁরা ইমাম মুসলিম ও আবু দাউদের উস্তাদদের অন্তর্ভুক্ত। কুতাইবা বিন সাঈদ তাঁর থেকে প্রচুর বর্ণনা করেছেন, এবং তিনি পাঁচ ইমামের অন্যতম। এছাড়া মুহাম্মদ বিন রুমহ, মুহাম্মদ বিন হারিস এবং ঈসা বিন হাম্মাদ—যিনি নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের মধ্যে তাঁর থেকে বর্ণনাকারী সর্বশেষ ব্যক্তি। তাঁর মৃত্যু এবং মুহাম্মদ বিন আজলানের মৃত্যুর ব্যবধান ঠিক একশত বছর। কেননা ইবনে আজলান দুইশত আটচল্লিশ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেছেন, মতান্তরে দুইশত ঊনপঞ্চাশ হিজরীতে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 52)