‌‌من اسمه علي
163 - علي بن إسماعيل بن يوسف القونوي التبريزي الأصل الفقيه الشافعي أبو الحسن،(495) سمع من أبي الفضل أحمد بن هبة الله بن عساكر، وأبي حفص القواس، وأبي المعالي الأبرقوهي، وإسماعيل الفراء وغيرهم، وحدث بالقاهرة، ودمشق، سمع منه البرزالي، والذهبي وانتقي عليه مجلسا، وخرج له أبو الحسين بن أيبك مشيخة، وخرج له غيره موافقات، وكان قد اشتغل ببلده وتفقه على مذهبه، وقرأ علمي الأصول الدين والفقه على الشيخ زكي الدين المازندراني، وقرأ العربية على الشيخ ناصر الدين الأرندي، والخلاف على الشيخ تاج الدين أحمد الخلافي، وانقطع إلى الشيخ شمس الدين الأيكي، وقرأ عليه كثيرا، وقدم دمشق سنة ثلاث وتسعين وستمائة(496) فسمع بها الحديث وحفظ الحاوي الصغير، وأكثر الاشتغال والتحصيل، وتصدر بالجامع، وولي تدريس الاستقبالية،(497) ثم حضر إلى القاهرة، فأقام بها مواظبا على الاشتغال، ثم تولى مشيخة الصوفية بالخانقاة سعيد السعداء سنة عشر وسبع مائة، ودرس واشتهر صيته، ولم يزن ملازما للإقراء ونفع الطلبة إلى أن ندب لقضاء القضاة بدمشق فوليه(498) … بالله في ذلك في سنة سبع وعشرين فباشره على أحسن طريقه، وكان كثير التلاوة، شرح الحاوي الصغير، وكتب الخط المليح، وكان له ميل إلى المحدثين. مولده سنة ثمان وستين وستمائة تقريبا بقونيا بالروم، ومات في يوم السبت رابع عشر ذي القعدة سنة تسع وعشرين وسبع مائة.
أخبرنا قاضي القضاة العلامة أبو الحسن علي بن إسماعيل بن يوسف القونوي إجازة، أخبرنا أحمد بن هبة الله، عن المؤيد بن محمد وزينب بنت أبي القاسم، أن فاطمة بنت علي أخبرتهم، أخبرنا عبد الغافر بن محمد، أخبرنا أبو عمرو بن حمدان، حدثنا الحسن بن سفيان، حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا الليث عن عقيل، عن ابن شهاب، عن سالم، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "المسلم أخو المسلم لا يظلمه، ولا يسلمه، من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته. " الحديث.(499).

164 - علي بن إسحاق بن لؤلؤ بن عبد الله النوري الأتابكي علاء الدين بن المجاهد،(500) سمع--------------------------------------------
(495) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 3/ 24 - 28 (54)، ابن رافع، الوفيات 1/ 75، تاج الدين السبكي، طبقات الشافعية 1/ 169؛ الزركلي، الأعلام 4/ 264؛ كحالة، معجم المؤلفين 7/ 37؛ الصفدي، أعيان العصر 3/ 285 - 295؛ الصفدي، الوافي بالوفيات 20/ 148 - 152؛ ابن كثير، البداية والنهاية 14/ 169؛ الذهبي، معجم المحدثين 1/ 81 - 82.
(496) جاء في المخطوطة "وسبع مائة" وهو خطأ والصحيح وستمائة لأنه مات في سنة تسع وعشرين وسبع مائة.
(497) يقصد الإقبالية. انظر: النعيمي، الدارس، 1/ 118.
(498) كلمة غير مقروءة.
(499) صحيح البخاري 3/ 128؛ صحيح مسلم 4/ 1996؛ سنن أبي داود 4/ 273؛ سنن الترمذي 4/ 34؛ مسند أحمد 9/ 463؛ صحيح ابن حبان 2/ 291.
(500) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 3/ 23 (48)؛ الصفدي، أعيان العصر 283 - 286.