الزبير، عن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من قال سبحان الله وبحمده، غرست له نخلة في الجنة". قال الطبراني(324) لم يروه عن أبي الزبير إلا الحجاج. أخرجه الترمذي(325) في جامعة عن أحمد بن منيع وغير واحد كلهم عن روح بن عبادة فوقع لنا بدلا عاليا.
السين
103 - ست العبيد بنت(326) عمر بن أبي بكر الدنيسري والدة ناصر الدين الفارقي،(327) حضرت في الثالثة على أحمد بن محمد بن رزمان نسخة وكيع وأجاز لها إبراهيم بن خليل وغيره، وحدثت. ماتت في رابع عشر ربيع الآخر من سنة أربع وثلاثين وسبع مائة…(328)
104 - سلامة بن عبد الله بن عبد الواحد(329) بن شقير التميري الحراني أبو النجا(330) الدمشقي المنعوت بالنفيس،(331) سمع من أحمد بن عبد الدائم جزء ابن عرفة وغيره، ومن يحيى بن أبي منصور، والشيخ شمس الدين بن أبي عمر، وأبي الحسن بن البخاري، وسمع أيضا من القاضي شمس الدين بن خلكان جزء ابن نجيد وكان تاجرا ملازما للأسفار، وقال الذهبي في معجمه "كان خيرا متواضعا"(332) انتهى. وأقرأ في آخر عمره القرآن بجامع دمشق وأقبل على آخرته إلى أن مات في رابع عشرين شعبان سنة سبع وعشرين وسبع مائة، وكان مولده بحران في سابع عشرين رجب سنة ستين وستمائة.
أخبرنا سلامة بن شقير وطائفة إجازة، قالوا: أخبرنا أحمد بن عبد الدائم، أخبرنا عبد المنعم بن عبد الوهاب، أخبرنا القاسم بن بنان، (ح) وقرئ على أبي الحسن علي بن عمر الصوفي ونحن نسمع؛ أخبركم عبد الرحمن بن مكي، أخبرنا جدي لأمي الحافظ أبو طاهر السلفي، أخبرنا أبو القاسم الربعي، في آخرين ببغداد، قالوا: أخبرنا أبو الحسن ابن مخلد، أخبرنا أبو علي الصفار، حدثنا الحسن بن عرفة، حدثنا زياد بن عبد الله البكائي، عن محمد بن إسحاق، عن معبد بن كعب بن مالك، عن أبي قتادة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إياكم وكثرة الخلف في البيع فإنه ينفق ثم يمحق".
رواه مسلم(333) والنسائي(334) من حديث الوليد بن كثير عن معبد بن كعب بن مالك فوقع لنا بدلا عاليا.--------------------------------------------
(324) سليمان بن أحمد الطبراني، المعجم الصغير، تحقيق محمد شكور محمود الحاج أمرير (يروت: المكتب الإسلامي، 1985)، 1/ 181.
(325) سنن الترمذي 5/ 511. انظر كذلك: صحيح ابن حبان 3/ 109.
(326) سقطت التاء من الأصل.
(327) ترجمتها في: ابن حجر، الدرر الكامنة 2/ 126 (1782)؛ كحالة، أعلام النساء 2/ 256
(328) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(329) جاء في الدرر عبد الأحد.
(330) جاء في الدرر أبو المنجا.
(331) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 2/ 138 (1823)؛ الذهبي، معجم الشيوخ 1/ 266؛ الذهبي، تاريخ الإسالم 14/ 945.
(332) الذهبي، معجم الشيوخ 1/ 266.
(333) صحيح مسلم 3/ 1228.
(334) سنن النسائي 7/ 246. انظر كذلك: مسند أحمد 37/ 234؛ البيهقي، السنن الكبرى 5/ 435؛ مصنف أبي شيبة، 4/ 368.
السين
103 - ست العبيد بنت(326) عمر بن أبي بكر الدنيسري والدة ناصر الدين الفارقي،(327) حضرت في الثالثة على أحمد بن محمد بن رزمان نسخة وكيع وأجاز لها إبراهيم بن خليل وغيره، وحدثت. ماتت في رابع عشر ربيع الآخر من سنة أربع وثلاثين وسبع مائة…(328)
104 - سلامة بن عبد الله بن عبد الواحد(329) بن شقير التميري الحراني أبو النجا(330) الدمشقي المنعوت بالنفيس،(331) سمع من أحمد بن عبد الدائم جزء ابن عرفة وغيره، ومن يحيى بن أبي منصور، والشيخ شمس الدين بن أبي عمر، وأبي الحسن بن البخاري، وسمع أيضا من القاضي شمس الدين بن خلكان جزء ابن نجيد وكان تاجرا ملازما للأسفار، وقال الذهبي في معجمه "كان خيرا متواضعا"(332) انتهى. وأقرأ في آخر عمره القرآن بجامع دمشق وأقبل على آخرته إلى أن مات في رابع عشرين شعبان سنة سبع وعشرين وسبع مائة، وكان مولده بحران في سابع عشرين رجب سنة ستين وستمائة.
أخبرنا سلامة بن شقير وطائفة إجازة، قالوا: أخبرنا أحمد بن عبد الدائم، أخبرنا عبد المنعم بن عبد الوهاب، أخبرنا القاسم بن بنان، (ح) وقرئ على أبي الحسن علي بن عمر الصوفي ونحن نسمع؛ أخبركم عبد الرحمن بن مكي، أخبرنا جدي لأمي الحافظ أبو طاهر السلفي، أخبرنا أبو القاسم الربعي، في آخرين ببغداد، قالوا: أخبرنا أبو الحسن ابن مخلد، أخبرنا أبو علي الصفار، حدثنا الحسن بن عرفة، حدثنا زياد بن عبد الله البكائي، عن محمد بن إسحاق، عن معبد بن كعب بن مالك، عن أبي قتادة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إياكم وكثرة الخلف في البيع فإنه ينفق ثم يمحق".
رواه مسلم(333) والنسائي(334) من حديث الوليد بن كثير عن معبد بن كعب بن مالك فوقع لنا بدلا عاليا.--------------------------------------------
(324) سليمان بن أحمد الطبراني، المعجم الصغير، تحقيق محمد شكور محمود الحاج أمرير (يروت: المكتب الإسلامي، 1985)، 1/ 181.
(325) سنن الترمذي 5/ 511. انظر كذلك: صحيح ابن حبان 3/ 109.
(326) سقطت التاء من الأصل.
(327) ترجمتها في: ابن حجر، الدرر الكامنة 2/ 126 (1782)؛ كحالة، أعلام النساء 2/ 256
(328) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(329) جاء في الدرر عبد الأحد.
(330) جاء في الدرر أبو المنجا.
(331) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 2/ 138 (1823)؛ الذهبي، معجم الشيوخ 1/ 266؛ الذهبي، تاريخ الإسالم 14/ 945.
(332) الذهبي، معجم الشيوخ 1/ 266.
(333) صحيح مسلم 3/ 1228.
(334) سنن النسائي 7/ 246. انظر كذلك: مسند أحمد 37/ 234؛ البيهقي، السنن الكبرى 5/ 435؛ مصنف أبي شيبة، 4/ 368.
আয-যুবাইর থেকে, তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি 'সুবহানাল্লাহি ওয়া বিহামদিহি' বলবে, তার জন্য জান্নাতে একটি খেজুর গাছ রোপণ করা হবে।" তাবারানি বলেন(৩২৪) আবু যুবাইর থেকে আল-হাজ্জাজ ছাড়া আর কেউ এটি বর্ণনা করেননি। তিরমিযী এটি তাঁর জামে-তে(৩২৫) আহমাদ বিন মানি এবং আরও একাধিক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা সকলে রাওহ বিন উবাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, ফলে আমরা এটি উচ্চ পর্যায়ের বিকল্প সনদে লাভ করেছি।
সীন
১০৩ - সিত্তুল আবীদ বিনতে(৩২৬) উমর বিন আবি বকর আদ-দুনাইসিরি, তিনি নাসিরুদ্দিন আল-ফারেকির মাতা।(৩২৭) তিনি তাঁর জীবনের তৃতীয় বছরে আহমাদ বিন মুহাম্মদ বিন রাযমান-এর নিকট 'নুসখাতু ওয়াকি' শ্রবণ করেছেন। ইব্রাহিম বিন খলিল এবং অন্যান্যরা তাঁকে অনুমতি (ইজাযাহ) প্রদান করেছেন এবং তিনি হাদীস বর্ণনা করেছেন। তিনি ৭৩৪ হিজরি সনের চৌদ্দই রবিউস সানি মৃত্যুবরণ করেন...(৩২৮)
১০৪ - সালামাহ বিন আব্দুল্লাহ বিন আব্দুল ওয়াহিদ(৩২৯) বিন শুকাইর আত-তুতাইরি আল-হাররানি আবু আন-নাজা(৩৩১) তিনি আহমাদ বিন আব্দুল দায়েম থেকে 'জুযউ ইবনে আরাফাহ' ও অন্যান্য কিতাব শ্রবণ করেছেন। এছাড়াও তিনি ইয়াহইয়া বিন আবি মনসুর, শায়খ শামসুদ্দিন বিন আবি উমর, এবং আবু আল-হাসান বিন আল-বুখারি থেকে শ্রবণ করেছেন। তিনি ক্বাযী শামসুদ্দিন বিন খাল্লিকান থেকে 'জুযউ ইবনে নুজায়েদ' শ্রবণ করেছেন। তিনি একজন ব্যবসায়ী ছিলেন এবং নিয়মিত সফরে থাকতেন। যাহাবী তাঁর 'মু'জাম'-এ বলেন: "তিনি সৎ ও বিনয়ী ছিলেন"(৩৩২) সমাপ্ত। তিনি তাঁর জীবনের শেষ দিকে দামেস্কের জামে মসজিদে কুরআন পাঠ করাতেন এবং তাঁর পরকালীন পাথেয় সংগ্রহের দিকে মনোনিবেশ করেন যে পর্যন্ত না তিনি ৭২৭ হিজরি সনের ২৪শে শাবান মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর জন্ম হাররানে ৬৬০ হিজরি সনের ২৭শে রজব।
সালামাহ বিন শুকাইর এবং একদল রাবী ইজাযাহ সূত্রে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাঁরা বলেন: আহমাদ বিন আব্দুল দায়েম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্দুল মুনিম বিন আব্দুল ওয়াহহাব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আল-কাসিম বিন বান্নান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (হ)। এবং আবুল হাসান আলী বিন উমর আস-সুফির সামনে পাঠ করা হয়েছে এবং আমরা তা শুনছিলাম; তিনি বললেন: আব্দুর রহমান বিন মাক্কি আপনাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার মাতামহ হাফিয আবু তাহির আস-সিলাফি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আল-হাসাসিম আর-রাবেয়ি এবং বাগদাদের অন্যান্যরা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাঁরা বলেন: আবু আল-হাসান ইবনে মাখলাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আলী আস-সাফফার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হাসান বিন আরাফাহ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: যিয়াদ বিন আব্দুল্লাহ আল-বাক্কায়ি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি মুহাম্মদ বিন ইসহাক থেকে, তিনি মা'বাদ বিন কাব বিন মালিক থেকে, তিনি আবু কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা কেনাবেচায় অধিক কসম খাওয়া থেকে বেঁচে থাকো; কারণ তা পণ্য বিক্রি বাড়িয়ে দেয়, কিন্তু পরে বরকত মিটিয়ে দেয়।"
মুসলিম(৩৩৩) এবং নাসাঈ(৩৩৪) আল-ওয়ালিদ বিন কাসির-এর হাদিস থেকে মা'বাদ বিন কাব বিন মালিক সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, ফলে আমরা এটি উচ্চ পর্যায়ের বিকল্প সনদে লাভ করেছি।--------------------------------------------
(৩২৪) সুলাইমান বিন আহমাদ আত-তাবারানি, আল-মু'জাম আস-সাগীর, তাহকীক: মুহাম্মদ শাকুর মাহমুদ আল-হাজ্জ আমরীর (বৈরুত: আল-মাকতাব আল-ইসলামী, ১৯৮৫), ১/ ১৮১।
(৩২৫) সুনানে তিরমিযী ৫/ ৫১১। আরও দেখুন: সহীহ ইবনে হিব্বান ৩/ ১০৯।
(৩২৬) মূল পাণ্ডুলিপিতে 'তা' (বিনতে) অক্ষরটি বাদ পড়েছে।
(৩২৭) তাঁর জীবনী দেখুন: ইবনে হাজার, আদ-দুরার আল-কামিনাহ ২/ ১২৬ (১৭৮২); কাহহালাহ, আ'লামুন নিসা ২/ ২৫৬।
(৩২৮) গ্রন্থকার এরপর জায়গা খালি রেখেছেন এবং পরবর্তীতে সেখানে আর কিছু লেখেননি।
(৩২৯) আদ-দুরার-এ 'আব্দুল আহাদ' এসেছে।
(৩৩০) আদ-দুরার-এ 'আবু আল-মানজা' এসেছে।
(৩৩১) তাঁর জীবনী দেখুন: ইবনে হাজার, আদ-দুরার আল-কামিনাহ ২/ ১৩৮ (১৮২৩); যাহাবী, মু'জামুশ শুয়ুখ ১/ ২৬৬; যাহাবী, তারিখুল ইসলাম ১৪/ ৯৪৫।
(৩৩২) যাহাবী, মু'জামুশ শুয়ুখ ১/ ২৬৬।
(৩৩৩) সহীহ মুসলিম ৩/ ১২২৮।
(৩৩৪) সুনানে নাসাঈ ৭/ ২৪৬। আরও দেখুন: মুসনাদে আহমাদ ৩৭/ ২৩৪; বায়হাকী, আস-সুনান আল-কুবরা ৫/ ৪৩৫; মুসান্নাফ ইবনে আবি শাইবাহ ৪/ ৩৬৮।
সীন
১০৩ - সিত্তুল আবীদ বিনতে(৩২৬) উমর বিন আবি বকর আদ-দুনাইসিরি, তিনি নাসিরুদ্দিন আল-ফারেকির মাতা।(৩২৭) তিনি তাঁর জীবনের তৃতীয় বছরে আহমাদ বিন মুহাম্মদ বিন রাযমান-এর নিকট 'নুসখাতু ওয়াকি' শ্রবণ করেছেন। ইব্রাহিম বিন খলিল এবং অন্যান্যরা তাঁকে অনুমতি (ইজাযাহ) প্রদান করেছেন এবং তিনি হাদীস বর্ণনা করেছেন। তিনি ৭৩৪ হিজরি সনের চৌদ্দই রবিউস সানি মৃত্যুবরণ করেন...(৩২৮)
১০৪ - সালামাহ বিন আব্দুল্লাহ বিন আব্দুল ওয়াহিদ(৩২৯) বিন শুকাইর আত-তুতাইরি আল-হাররানি আবু আন-নাজা(৩৩১) তিনি আহমাদ বিন আব্দুল দায়েম থেকে 'জুযউ ইবনে আরাফাহ' ও অন্যান্য কিতাব শ্রবণ করেছেন। এছাড়াও তিনি ইয়াহইয়া বিন আবি মনসুর, শায়খ শামসুদ্দিন বিন আবি উমর, এবং আবু আল-হাসান বিন আল-বুখারি থেকে শ্রবণ করেছেন। তিনি ক্বাযী শামসুদ্দিন বিন খাল্লিকান থেকে 'জুযউ ইবনে নুজায়েদ' শ্রবণ করেছেন। তিনি একজন ব্যবসায়ী ছিলেন এবং নিয়মিত সফরে থাকতেন। যাহাবী তাঁর 'মু'জাম'-এ বলেন: "তিনি সৎ ও বিনয়ী ছিলেন"(৩৩২) সমাপ্ত। তিনি তাঁর জীবনের শেষ দিকে দামেস্কের জামে মসজিদে কুরআন পাঠ করাতেন এবং তাঁর পরকালীন পাথেয় সংগ্রহের দিকে মনোনিবেশ করেন যে পর্যন্ত না তিনি ৭২৭ হিজরি সনের ২৪শে শাবান মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর জন্ম হাররানে ৬৬০ হিজরি সনের ২৭শে রজব।
সালামাহ বিন শুকাইর এবং একদল রাবী ইজাযাহ সূত্রে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাঁরা বলেন: আহমাদ বিন আব্দুল দায়েম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আব্দুল মুনিম বিন আব্দুল ওয়াহহাব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আল-কাসিম বিন বান্নান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (হ)। এবং আবুল হাসান আলী বিন উমর আস-সুফির সামনে পাঠ করা হয়েছে এবং আমরা তা শুনছিলাম; তিনি বললেন: আব্দুর রহমান বিন মাক্কি আপনাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমার মাতামহ হাফিয আবু তাহির আস-সিলাফি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আল-হাসাসিম আর-রাবেয়ি এবং বাগদাদের অন্যান্যরা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাঁরা বলেন: আবু আল-হাসান ইবনে মাখলাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আলী আস-সাফফার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: হাসান বিন আরাফাহ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: যিয়াদ বিন আব্দুল্লাহ আল-বাক্কায়ি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি মুহাম্মদ বিন ইসহাক থেকে, তিনি মা'বাদ বিন কাব বিন মালিক থেকে, তিনি আবু কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা কেনাবেচায় অধিক কসম খাওয়া থেকে বেঁচে থাকো; কারণ তা পণ্য বিক্রি বাড়িয়ে দেয়, কিন্তু পরে বরকত মিটিয়ে দেয়।"
মুসলিম(৩৩৩) এবং নাসাঈ(৩৩৪) আল-ওয়ালিদ বিন কাসির-এর হাদিস থেকে মা'বাদ বিন কাব বিন মালিক সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, ফলে আমরা এটি উচ্চ পর্যায়ের বিকল্প সনদে লাভ করেছি।--------------------------------------------
(৩২৪) সুলাইমান বিন আহমাদ আত-তাবারানি, আল-মু'জাম আস-সাগীর, তাহকীক: মুহাম্মদ শাকুর মাহমুদ আল-হাজ্জ আমরীর (বৈরুত: আল-মাকতাব আল-ইসলামী, ১৯৮৫), ১/ ১৮১।
(৩২৫) সুনানে তিরমিযী ৫/ ৫১১। আরও দেখুন: সহীহ ইবনে হিব্বান ৩/ ১০৯।
(৩২৬) মূল পাণ্ডুলিপিতে 'তা' (বিনতে) অক্ষরটি বাদ পড়েছে।
(৩২৭) তাঁর জীবনী দেখুন: ইবনে হাজার, আদ-দুরার আল-কামিনাহ ২/ ১২৬ (১৭৮২); কাহহালাহ, আ'লামুন নিসা ২/ ২৫৬।
(৩২৮) গ্রন্থকার এরপর জায়গা খালি রেখেছেন এবং পরবর্তীতে সেখানে আর কিছু লেখেননি।
(৩২৯) আদ-দুরার-এ 'আব্দুল আহাদ' এসেছে।
(৩৩০) আদ-দুরার-এ 'আবু আল-মানজা' এসেছে।
(৩৩১) তাঁর জীবনী দেখুন: ইবনে হাজার, আদ-দুরার আল-কামিনাহ ২/ ১৩৮ (১৮২৩); যাহাবী, মু'জামুশ শুয়ুখ ১/ ২৬৬; যাহাবী, তারিখুল ইসলাম ১৪/ ৯৪৫।
(৩৩২) যাহাবী, মু'জামুশ শুয়ুখ ১/ ২৬৬।
(৩৩৩) সহীহ মুসলিম ৩/ ১২২৮।
(৩৩৪) সুনানে নাসাঈ ৭/ ২৪৬। আরও দেখুন: মুসনাদে আহমাদ ৩৭/ ২৩৪; বায়হাকী, আস-সুনান আল-কুবরা ৫/ ৪৩৫; মুসান্নাফ ইবনে আবি শাইবাহ ৪/ ৩৬৮।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 145)