এমন এক সম্প্রদায় যারা তাদের নিজস্ব মতামতের ভিত্তিতে বিষয়গুলোকে পরিমাপ করবে, ফলে তারা হারামকে হালাল এবং হালালকে হারাম করে দেবে।"(২৫২) এটি আমাদের নিকট উচ্চতর সনদে বর্ণনা করেছেন ইসহাক বিন ইয়াহইয়া বিন ইসহাক আল-আমিদী ইজাজাতান (অনুমতিসূত্রে), তিনি ইউসুফ বিন খলিল থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন আবি যায়েদ থেকে, তিনি মাহমুদ বিন ইসমাইল থেকে, তিনি আহমদ বিন মুহাম্মদ থেকে, তিনি সুলাইমান বিন আহমদ থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন…(২৫৩) আমাদের নিকট নুআইম বিন হাম্মাদ অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
ইবনে মাজাহ এর কিয়দাংশ ইয়াহইয়া বিন উসমান বিন সালিহ থেকে, তিনি নুআইম থেকে বর্ণনা করেছেন; ফলে এটি আমাদের জন্য একটি উচ্চতর 'বদলে আলি' (উচ্চতর সনদ) হিসেবে গণ্য হয়েছে।

৭৬ - আবু বকর বিন মুহাম্মদ বিন আর-রাদি আবদুর রহমান বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল জাব্বার আল-মাকদিসি আস-সালিহি আল-কাত্তান,(২৫৪) তিনি আনুমানিক ৬৫১ হিজরি সালে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি খতিব মারদার নিকট বেশ কিছু অংশ পাঠ করেছেন, যার মধ্যে রয়েছে তার 'মাশইয়াখাহ', রাজীর 'সুদাসিয়্যাত', তার 'মাশইয়াখাহ', নাসায়ীর 'কিতাবুত তাহারাত'-এর দ্বিতীয় খণ্ড, তার 'কিতাবুল জুমুআ', 'জুযউ ইবনে ফীল', 'মজলিসুল বিতাকাহ', আবু ইয়ালা আল-মাওসিলির 'মুসনাদ'-এর অংশবিশেষ, ইবনে হিশামের 'সিরাত', যাহের বিন তাহের বর্ণিত মালেকের 'আওয়ালি' এর অতিরিক্ত অংশের প্রথম ও দ্বিতীয় খণ্ড এবং আরও অনেক কিছু। তিনি ইব্রাহিম বিন খলিলের নিকট থেকে 'নুসখাতু আবি মুসহির'(২৫৫) শ্রবণ করেছেন। তার নিকট থেকে এবং ইবনে আব্দুল দায়েমের নিকট থেকে 'জুযউ ইবনিল ফুরাত' শ্রবণ করেছেন। খতিব মারদা এবং ইবনে আব্দুল দায়েমের নিকট থেকে 'জুযউ আইয়ুব' শ্রবণ করেছেন। এছাড়াও আব্দুল্লাহ আল-খুশুয়ী, মুহাম্মদ ও আব্দুল হামিদ বিন আব্দুল হাদী এবং আরও অনেকের নিকট থেকে শ্রবণ করেছেন। মুহাম্মদ বিন আনজাব, সিবত আল-সালাফি এবং একদল উলামা তাকে ইজাজাহ প্রদান করেছেন। তিনি হাদিস বর্ণনা করেছেন। তিনি অত্যন্ত ধর্মপ্রাণ এবং কুরআনের ধারক ছিলেন। তিনি দীর্ঘায়ু লাভ করেছিলেন এবং তার অনেক বর্ণনায় তিনি একক বর্ণনাকারী ছিলেন। তিনি ৭৩৮ হিজরির জুমাদাল আখিরা মাসে মৃত্যুবরণ করেন।
আবু বকর বিন মুহাম্মদ বিন আর-রাদি আমাদের নিকট ইজাজাতান বর্ণনা করেছেন, তিনি ইব্রাহিম বিন খলিল ও আহমদ বিন নি'মাহ থেকে, তারা ইয়াহইয়া বিন মাহমুদ থেকে, তিনি হাসান বিন আহমদ থেকে, তিনি আহমদ বিন আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন জাফর থেকে, তিনি আহমদ বিন আল-ফুরাত থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন ইয়াযিদ থেকে, তিনি সাঈদ বিন আবি আইয়ুব থেকে, তিনি ইয়াযিদ বিন আবি হাবিব থেকে, তিনি সুয়াইদ বিন কায়েস থেকে, তিনি মুয়াবিয়া বিন খাদীজ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যদি কোনো জিনিসের মধ্যে আরোগ্য থাকে, তবে তা মধুর পানীয়, অথবা শিঙা (হিজামা) লাগানো, অথবা আগুনের ছেঁকা দেওয়ার মধ্যে রয়েছে; তবে আমি আগুনের ছেঁকা দেওয়া পছন্দ করি না।"
ইমাম নাসায়ী(২৫৬) এটি উবাইদুল্লাহ বিন ফাদালা থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ বিন ইয়াযিদ(২৫৭) থেকে বর্ণনা করেছেন; ফলে এটি আমাদের জন্য একটি উচ্চতর 'বদলে আলি' হিসেবে গণ্য হয়েছে।

৭৭ - আবু বকর বিন মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন আনতার আস-সুলামি,(২৫৮) তিনি ৬৪৫ হিজরির ৬ই জিলকদ জন্মগ্রহণ করেন। তাকে সিবত আল-সালাফি, আল-জাকি আল-মুনজিরি, শেখ ইজ্জুদ্দিন বিন আব্দুস সালাম, ইব্রাহিম বিন খলিল, সিবত ইবনুল জাওজি, খতিব মারদা, ইবনুল আবি আল-ফাহম, আব্দুল্লাহ বিন আল-খুশুয়ী, আব্দুল হামিদ ও মুহাম্মদ বিন আব্দুল হাদী এবং আব্দুল...--------------------------------------------
(২৫২) আল-হাকিম, আল-মুস্তাদরাক ৩/৫৪৭; আত-তাবারানি, আল-মুজাম আল-কাবীর ১২/৪১৫; নূরুদ্দিন আলী বিন আবি বকর আল-হাইসামি, মাজমাউয যাওয়াইদ ওয়া মানবাউল ফাওয়াইদ (বৈরুত: দারুল ফিকর, ১৯৯১) ১/৪৩০। আল-হাইসামি বলেন: "তাবারানি এটি 'আল-কাবীর'-এ এবং আল-বাজ্জার বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।"
(২৫৩) মূল পাণ্ডুলিপিতে ফাঁকা স্থান।
(২৫৪) তার জীবনী দেখুন: ইবনে হাজার, আদ-দুরারুল কামিনাহ ১/৪৫৯ (১২৩৪); আস-সাফাদী, আল-ওয়াফি বিল ওয়াফায়াত ১০/১৫৮; আল-ফাসি, জাইলুত তাকয়ীদ ২/৩৪৯; ইবনুল ইমাদ, শাজারাতুয যাহাব ৬/১১৬-১১৭; ইবনে রাফে, আল-ওয়াফায়াত ১/২০৭-২০৮; আজ-জাহাবি, মুজামুশ শুয়ুখ ২/৪১৬; আস-সুবকি, মুজামুশ শুয়ুখ ৫৩৮-৫৪২।
(২৫৫) আবু মুসহির আব্দুল আলা বিন মুসহির।
(২৫৬) আন-নাসায়ী, আস-সুনান আল-কুবরা ৭/৯৬।
(২৫৭) সঠিক হলো তিনি আব্দুল্লাহ বিন ইয়াযিদ, উবাইদুল্লাহ নয়।
(২৫৮) তার জীবনী দেখুন: ইবনে হাজার, আদ-দুরারুল কামিনাহ ১/৪৫৬ (১২২৩); আস-সাফাদী, আল-ওয়াফি বিল ওয়াফায়াত ১০/১৬৬; ইবনুল ইমাদ, শাজারাতুয যাহাব ৬/১১৭।