47 - إبراهيم بن ظافر بن محمد بن حماد الكناني برهان الدين الشارعي(178)، سمع من النجيب الحراني الثاني عشر من موافقاته، وسمع من القطب بن العسقلاني، سمع منه القطب الحلبي وقال: كان من عباد الله الصالحين سألته عن مولده فقال في ذي القعدة سنة تسع وثلاثين وستمائة بالقاهرة، وتوفي في ليلة الجمعة سابع جمادى الآخرة سنة أربع وعشرين وسبع مائة.
…(179)
48 - إبراهيم بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن سباع الفزاري برهان الدين العلامة شيخ الشافعية بدمشق(180)، سمع الكثير بإفادة عمه، فمن ابن عبد الدائم صحيح مسلم، والترغيب والترهيب، والسراجيات، ومشيخته تخريج ابن الظاهري، والدعاء للمحاملي، وجزء الأصم، ووصايا العلماء لابن زبر، ومن أبي اليسر مقامات الحريري، والأول من حديث أبي مسلم الكاتب، وأول فوائد الجصاص، وغير ذلك، وسمع من آخرين، خرج له أبو سعيد العلائي مشيخته عنهم حدث بها مرات، وسمع منه الأئمة، وانتفع به خلائق، وكان إماما فاضلا عالما، وشهرته تغني عن وصفه، مولده في شهر ربيع الأول من سنة ستين وستمائة، وتوفي في ثامن جمادى الأولى سنة تسع وعشرين وسبع مائة.
أخبرنا الإمام أبو إسحاق الشافعي إجازة، وكتب عنه الذهبي في معجمه، أخبرنا أحمد بن عبد الدائم، عن عبد الله بن أحمد الطوسي، أخبرنا نصر بن أحمد، أخبرنا مكي بن عبد الرزاق، أخبرنا إبراهيم بن محمد النيسابوري، سمعت أبا عمرو محمد بن جعفر، حدثنا حمزة بن داود، حدثنا الهدادي، حدثنا حلبس الكلبي، عن سعيد، عن قتادة، قال: لقيني عمران بن حطان وقال أحفظ عني هذه الأبيات:
حتى متى تسقى النفوس بكأسها… ريب المنون، وأنت لأهٍ ترتع؟
أفقد رضيت بأن تعلل بالمنى… وإلى المنية كل يوم تدفع؟
أحلام نوم أو كظل زائل… إن اللبيب بمثلها لا يخدع
فتزدون ليوم فقرك دائبا… وأجمع لنفسك لا لغيرك تجمع(181)
49 - إبراهيم بن عبد الرحيم بن داود بن حيدر القرشي(182)، …(183)--------------------------------------------
(178) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 1/ 28 (68).
(179) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(180) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 1/ 34 - 35 (88)؛ الفاسي، ذيل التقييد 1/ 429؛ ابن العماد، شذرات الذهب 6/ 88؛ محمد بن شاكر الكتبي، فوات الوفيات، تحقيق إحسان عباس (بيروت: دار صادر، 1974)، 1/ 32؛ تاج الدين بن علي بن عبد الكافي السبكي، طبقات الشافعية الكبري، تحقيق محمود محمد الطناحي وعبد الفتاح محمد الحلو (القاهرة: هجر للطباعة والنشر والتوزيع، 1992)، 9/ 11؛ الزركلي، الأعلام 1/ 45 - 446 السبكي، معجم الشيوخ 1/ 38 - 41؛ كحالة، معجم المؤلفين 1/ 43؛ الذهبي، معجم المحدثين 1/ 30؛ الذهبي، معجم الشيوخ 1/ 138 - 139.
(181) الأبيات من بحر الكامل. انظر الذهبي، معجم الشيوخ 1/ 139.
(182) لم نعثر على ترجمة له فيما بين أيدينا من مصادر.
(183) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
…(179)
48 - إبراهيم بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن سباع الفزاري برهان الدين العلامة شيخ الشافعية بدمشق(180)، سمع الكثير بإفادة عمه، فمن ابن عبد الدائم صحيح مسلم، والترغيب والترهيب، والسراجيات، ومشيخته تخريج ابن الظاهري، والدعاء للمحاملي، وجزء الأصم، ووصايا العلماء لابن زبر، ومن أبي اليسر مقامات الحريري، والأول من حديث أبي مسلم الكاتب، وأول فوائد الجصاص، وغير ذلك، وسمع من آخرين، خرج له أبو سعيد العلائي مشيخته عنهم حدث بها مرات، وسمع منه الأئمة، وانتفع به خلائق، وكان إماما فاضلا عالما، وشهرته تغني عن وصفه، مولده في شهر ربيع الأول من سنة ستين وستمائة، وتوفي في ثامن جمادى الأولى سنة تسع وعشرين وسبع مائة.
أخبرنا الإمام أبو إسحاق الشافعي إجازة، وكتب عنه الذهبي في معجمه، أخبرنا أحمد بن عبد الدائم، عن عبد الله بن أحمد الطوسي، أخبرنا نصر بن أحمد، أخبرنا مكي بن عبد الرزاق، أخبرنا إبراهيم بن محمد النيسابوري، سمعت أبا عمرو محمد بن جعفر، حدثنا حمزة بن داود، حدثنا الهدادي، حدثنا حلبس الكلبي، عن سعيد، عن قتادة، قال: لقيني عمران بن حطان وقال أحفظ عني هذه الأبيات:
حتى متى تسقى النفوس بكأسها… ريب المنون، وأنت لأهٍ ترتع؟
أفقد رضيت بأن تعلل بالمنى… وإلى المنية كل يوم تدفع؟
أحلام نوم أو كظل زائل… إن اللبيب بمثلها لا يخدع
فتزدون ليوم فقرك دائبا… وأجمع لنفسك لا لغيرك تجمع(181)
49 - إبراهيم بن عبد الرحيم بن داود بن حيدر القرشي(182)، …(183)--------------------------------------------
(178) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 1/ 28 (68).
(179) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(180) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 1/ 34 - 35 (88)؛ الفاسي، ذيل التقييد 1/ 429؛ ابن العماد، شذرات الذهب 6/ 88؛ محمد بن شاكر الكتبي، فوات الوفيات، تحقيق إحسان عباس (بيروت: دار صادر، 1974)، 1/ 32؛ تاج الدين بن علي بن عبد الكافي السبكي، طبقات الشافعية الكبري، تحقيق محمود محمد الطناحي وعبد الفتاح محمد الحلو (القاهرة: هجر للطباعة والنشر والتوزيع، 1992)، 9/ 11؛ الزركلي، الأعلام 1/ 45 - 446 السبكي، معجم الشيوخ 1/ 38 - 41؛ كحالة، معجم المؤلفين 1/ 43؛ الذهبي، معجم المحدثين 1/ 30؛ الذهبي، معجم الشيوخ 1/ 138 - 139.
(181) الأبيات من بحر الكامل. انظر الذهبي، معجم الشيوخ 1/ 139.
(182) لم نعثر على ترجمة له فيما بين أيدينا من مصادر.
(183) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
৪৭ - ইবরাহিম বিন জাফির বিন মুহাম্মাদ বিন হাম্মাদ আল-কিনানি বুরহানুদ্দিন আল-শারেয়ি(১৭৮), তিনি নজিব আল-হাররানি থেকে তার 'মুয়াফাকাত'-এর দ্বাদশ অংশ শুনেছেন এবং কুতুব বিন আল-আসকালানি থেকে শুনেছেন। তার নিকট থেকে কুতুব আল-হালাবি শুনেছেন এবং বলেছেন: তিনি আল্লাহর নেক বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। আমি তাকে তার জন্ম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বলেন, ৬৩৯ হিজরি সনের জিলকদ মাসে কায়রোতে এবং তিনি ৭২৪ হিজরি সনের ৭ই জুমাদাল আখিরা শুক্রবার রাতে মৃত্যুবরণ করেন।
...(১৭৯)
৪৮ - ইবরাহিম বিন আব্দুর রহমান বিন ইবরাহিম বিন সিবা আল-ফাজারি বুরহানুদ্দিন আল্লামা, দামেস্কের শাফেয়ি মাযহাবের শায়খ(১৮০), তিনি তার চাচার নির্দেশে প্রচুর জ্ঞান অর্জন করেছেন। ইবনুল আব্দুদ দাইমের নিকট থেকে সহিহ মুসলিম, আত-তারগিব ওয়াত-তারহিব, আস-সিরাজিয়াত, ইবনুল জাহিরি কর্তৃক সংকলিত তার মাশয়াখাত, আল-মাহামিলির আদ-দুআ, জুজ আল-আসাম্ম এবং ইবনে জুবরের ওসায়াল উলামা পাঠ করেছেন। আবুল ইয়ুসরের নিকট থেকে মাকামাতে হারিরি, আবু মুসলিম আল-কাতিবের হাদিসের প্রথম অংশ, জাসসাসের ফাওয়ায়িদ-এর প্রথম অংশ এবং আরও অনেক কিছু শুনেছেন। এছাড়াও তিনি অন্যদের নিকট থেকেও শুনেছেন। আবু সাইদ আল-আলায়ি তার জন্য তার মাশয়াখাত (শিক্ষক তালিকা) বের করেছেন এবং তিনি তা বহুবার বর্ণনা করেছেন। বড় বড় ইমামগণ তার থেকে হাদিস শুনেছেন এবং বহু সৃষ্টি (মানুষ) তার দ্বারা উপকৃত হয়েছে। তিনি একজন শ্রেষ্ঠ আলেম ও ইমাম ছিলেন এবং তার প্রসিদ্ধিই তার গুণের বর্ণনার জন্য যথেষ্ট। তিনি ৬৬০ হিজরি সনের রবিউল আউয়াল মাসে জন্মগ্রহণ করেন এবং ৭২৯ হিজরি সনের ৮ই জুমাদাল উলাতে মৃত্যুবরণ করেন।
ইমাম আবু ইসহাক আল-শাফেয়ি আমাদের এজাজতক্রমে সংবাদ দিয়েছেন এবং জাহাবি তার মুজাম গ্রন্থে তা লিপিবদ্ধ করেছেন; আহমাদ বিন আব্দুদ দাইম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ আত-তুসি থেকে, তিনি নাসর বিন আহমাদ থেকে, তিনি মাক্কি বিন আব্দুর রাজ্জাক থেকে, তিনি ইবরাহিম বিন মুহাম্মাদ আন-নিশাপুরি থেকে, আমি আবু আমর মুহাম্মাদ বিন জাফরকে বলতে শুনেছি, তিনি হামজা বিন দাউদ থেকে, তিনি আল-হাদাদি থেকে, তিনি হালবাস আল-কালবি থেকে, তিনি সাঈদ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেন। কাতাদাহ বলেন: ইমরান বিন হিত্তান আমার সাথে সাক্ষাৎ করে বললেন, আমার থেকে এই কবিতাগুলো মুখস্থ করো:
কতকাল আর কলুষিত পেয়ালায় আত্মা তৃষ্ণা মেটাবে... মৃত্যুর অনিশ্চয়তা ঘিরে আছে, অথচ তুমি চারণভূমিতে মত্ত?
তুমি কি মরীচিকার ন্যায় আশায় তুষ্ট থাকাতে সন্তুষ্ট হয়ে গেলে... অথচ প্রতিদিন তুমি মৃত্যুর দিকে ধাবিত হচ্ছ?
এ যেন ঘুমের স্বপ্ন অথবা বিলীন হওয়া ছায়া... বুদ্ধিমান ব্যক্তি এমন কিছু দিয়ে প্রতারিত হয় না।
সুতরাং তোমার অভাবের দিনের জন্য নিরন্তর পাথেয় সংগ্রহ করো... আর যা জমা করছ তা নিজের জন্যই জমা করো, অন্যের জন্য নয়।(১৮১)
৪৯ - ইবরাহিম বিন আব্দুর রহিম বিন দাউদ বিন হায়দার আল-কুরাশি(১৮২), ...(১৮৩)--------------------------------------------
(১৭৮) তার জীবনী রয়েছে: ইবনে হাজার, আদ-দুরারুল কামিনাহ ১/২৮ (৬৮)।
(১৭৯) গ্রন্থকার এখানে খালি জায়গা রেখেছিলেন এবং পরবর্তীতে তা পূর্ণ করেননি।
(১৮০) তার জীবনী রয়েছে: ইবনে হাজার, আদ-দুরারুল কামিনাহ ১/৩৪-৩৫ (৮৮); আল-ফাসি, জাইলুত তাকিদ ১/৪২৯; ইবনুল ইমাদ, শাজারাতুজ জাহাব ৬/৮৮; মুহাম্মাদ বিন শাকির আল-কুতুবি, ফাওয়াতুল ওয়াফায়াত, ইহসান আব্বাসের তাহকিক (বৈরুত: দারু সাদির, ১৯৭৪), ১/৩২; তাজ উদ্দিন বিন আলি বিন আব্দুল কাফি আস-সুবকি, তাবাকাতুশ শাফেয়িয়্যাহ আল-কুবরা, মাহমুদ মুহাম্মাদ আত-তানাহি ও আব্দুল ফাত্তাহ মুহাম্মাদ আল-হালুর তাহকিক (কায়রো: হাজার প্রকাশনী, ১৯৯২), ৯/১১; আজ-জিরিকলি, আল-আলাম ১/৪৫-৪৪৬; আস-সুবকি, মুজামুশ শুয়ুখ ১/৩৮-৪১; কাহহালাহ, মুজামুল মুআল্লিফিন ১/৪৩; আজ-জাহাবি, মুজামুল মুহাদ্দিসিন ১/৩০; আজ-জাহাবি, মুজামুশ শুয়ুখ ১/১৩৮-১৩৯।
(১৮১) পংক্তিগুলো বাহরে কামিল ছন্দের। দেখুন আজ-জাহাবি, মুজামুশ শুয়ুখ ১/১৩৯।
(১৮২) আমাদের হাতে থাকা উৎসগুলোতে তার কোনো জীবনী পাওয়া যায়নি।
(১৮৩) গ্রন্থকার এখানে খালি জায়গা রেখেছিলেন এবং পরবর্তীতে তা পূর্ণ করেননি।
...(১৭৯)
৪৮ - ইবরাহিম বিন আব্দুর রহমান বিন ইবরাহিম বিন সিবা আল-ফাজারি বুরহানুদ্দিন আল্লামা, দামেস্কের শাফেয়ি মাযহাবের শায়খ(১৮০), তিনি তার চাচার নির্দেশে প্রচুর জ্ঞান অর্জন করেছেন। ইবনুল আব্দুদ দাইমের নিকট থেকে সহিহ মুসলিম, আত-তারগিব ওয়াত-তারহিব, আস-সিরাজিয়াত, ইবনুল জাহিরি কর্তৃক সংকলিত তার মাশয়াখাত, আল-মাহামিলির আদ-দুআ, জুজ আল-আসাম্ম এবং ইবনে জুবরের ওসায়াল উলামা পাঠ করেছেন। আবুল ইয়ুসরের নিকট থেকে মাকামাতে হারিরি, আবু মুসলিম আল-কাতিবের হাদিসের প্রথম অংশ, জাসসাসের ফাওয়ায়িদ-এর প্রথম অংশ এবং আরও অনেক কিছু শুনেছেন। এছাড়াও তিনি অন্যদের নিকট থেকেও শুনেছেন। আবু সাইদ আল-আলায়ি তার জন্য তার মাশয়াখাত (শিক্ষক তালিকা) বের করেছেন এবং তিনি তা বহুবার বর্ণনা করেছেন। বড় বড় ইমামগণ তার থেকে হাদিস শুনেছেন এবং বহু সৃষ্টি (মানুষ) তার দ্বারা উপকৃত হয়েছে। তিনি একজন শ্রেষ্ঠ আলেম ও ইমাম ছিলেন এবং তার প্রসিদ্ধিই তার গুণের বর্ণনার জন্য যথেষ্ট। তিনি ৬৬০ হিজরি সনের রবিউল আউয়াল মাসে জন্মগ্রহণ করেন এবং ৭২৯ হিজরি সনের ৮ই জুমাদাল উলাতে মৃত্যুবরণ করেন।
ইমাম আবু ইসহাক আল-শাফেয়ি আমাদের এজাজতক্রমে সংবাদ দিয়েছেন এবং জাহাবি তার মুজাম গ্রন্থে তা লিপিবদ্ধ করেছেন; আহমাদ বিন আব্দুদ দাইম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ আত-তুসি থেকে, তিনি নাসর বিন আহমাদ থেকে, তিনি মাক্কি বিন আব্দুর রাজ্জাক থেকে, তিনি ইবরাহিম বিন মুহাম্মাদ আন-নিশাপুরি থেকে, আমি আবু আমর মুহাম্মাদ বিন জাফরকে বলতে শুনেছি, তিনি হামজা বিন দাউদ থেকে, তিনি আল-হাদাদি থেকে, তিনি হালবাস আল-কালবি থেকে, তিনি সাঈদ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেন। কাতাদাহ বলেন: ইমরান বিন হিত্তান আমার সাথে সাক্ষাৎ করে বললেন, আমার থেকে এই কবিতাগুলো মুখস্থ করো:
কতকাল আর কলুষিত পেয়ালায় আত্মা তৃষ্ণা মেটাবে... মৃত্যুর অনিশ্চয়তা ঘিরে আছে, অথচ তুমি চারণভূমিতে মত্ত?
তুমি কি মরীচিকার ন্যায় আশায় তুষ্ট থাকাতে সন্তুষ্ট হয়ে গেলে... অথচ প্রতিদিন তুমি মৃত্যুর দিকে ধাবিত হচ্ছ?
এ যেন ঘুমের স্বপ্ন অথবা বিলীন হওয়া ছায়া... বুদ্ধিমান ব্যক্তি এমন কিছু দিয়ে প্রতারিত হয় না।
সুতরাং তোমার অভাবের দিনের জন্য নিরন্তর পাথেয় সংগ্রহ করো... আর যা জমা করছ তা নিজের জন্যই জমা করো, অন্যের জন্য নয়।(১৮১)
৪৯ - ইবরাহিম বিন আব্দুর রহিম বিন দাউদ বিন হায়দার আল-কুরাশি(১৮২), ...(১৮৩)--------------------------------------------
(১৭৮) তার জীবনী রয়েছে: ইবনে হাজার, আদ-দুরারুল কামিনাহ ১/২৮ (৬৮)।
(১৭৯) গ্রন্থকার এখানে খালি জায়গা রেখেছিলেন এবং পরবর্তীতে তা পূর্ণ করেননি।
(১৮০) তার জীবনী রয়েছে: ইবনে হাজার, আদ-দুরারুল কামিনাহ ১/৩৪-৩৫ (৮৮); আল-ফাসি, জাইলুত তাকিদ ১/৪২৯; ইবনুল ইমাদ, শাজারাতুজ জাহাব ৬/৮৮; মুহাম্মাদ বিন শাকির আল-কুতুবি, ফাওয়াতুল ওয়াফায়াত, ইহসান আব্বাসের তাহকিক (বৈরুত: দারু সাদির, ১৯৭৪), ১/৩২; তাজ উদ্দিন বিন আলি বিন আব্দুল কাফি আস-সুবকি, তাবাকাতুশ শাফেয়িয়্যাহ আল-কুবরা, মাহমুদ মুহাম্মাদ আত-তানাহি ও আব্দুল ফাত্তাহ মুহাম্মাদ আল-হালুর তাহকিক (কায়রো: হাজার প্রকাশনী, ১৯৯২), ৯/১১; আজ-জিরিকলি, আল-আলাম ১/৪৫-৪৪৬; আস-সুবকি, মুজামুশ শুয়ুখ ১/৩৮-৪১; কাহহালাহ, মুজামুল মুআল্লিফিন ১/৪৩; আজ-জাহাবি, মুজামুল মুহাদ্দিসিন ১/৩০; আজ-জাহাবি, মুজামুশ শুয়ুখ ১/১৩৮-১৩৯।
(১৮১) পংক্তিগুলো বাহরে কামিল ছন্দের। দেখুন আজ-জাহাবি, মুজামুশ শুয়ুখ ১/১৩৯।
(১৮২) আমাদের হাতে থাকা উৎসগুলোতে তার কোনো জীবনী পাওয়া যায়নি।
(১৮৩) গ্রন্থকার এখানে খালি জায়গা রেখেছিলেন এবং পরবর্তীতে তা পূর্ণ করেননি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 124)