صلى الله عليه وسلم: "لا تقوم الساعة حتى لا تنطح ذات قرن جماء. ". رواه الإمام أحمد(115) بهذا الإسناد فوقع لنا موافقة له عالية.
22 - أحمد بن عبيد(116) بن محمد بن عباس بن محمد بن موهوب بن بدر بن محمد بن سعد بن يحيى بن أبي عبيد الإسعردي أبو نعيم ويدعى بكارا،(117) مولده سنة تسع وخمسين وستمائة سمع الكثير على النجيب عبد اللطيف الحراني…(118).
توفي رابع عشر شوال سنة خمس وأربعين وسبع مائة.
أخبرنا أبو نعيم أحمد بن عبيد إجازة، أخبرنا عبد اللطيف بن عبد المنعم، أخبرنا المبارك بن المبارك الحريمي، أخبرنا أبو علي محمد بن محمد بن عبد العزيز بن المهدي، أخبرنا أبو القاسم عبيد الله بن عمر بن أحمد بن شاهين، أخبرنا أبو بحر محمد بن الحسن بن كوثر البربهاري، حدثنا علي (بن)(119) الفضل، حدثنا يزيد يعني ابن هارون، أخبرنا عاصم الأحول، عن عمرو بن سلمة الجرمي، قال: لما رجع قومي من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا: قال أنا: "ليؤمكم أكثركم قراءة للقرآن. " دعوني فعلموني الركوع والسجود، فكنت أؤمهم وعلي بردة مفتوقة، فكانوا يقولون لأبي: ألا تغطي عنا است ابنك.
رواه النسائي(120) عن شعيب بن يوسف عن يزيد بن هارون فوقع لنا بدلا عاليا.
23 - أحمد بن علي بن أيوب بن علوي المشتولي اللخمي العلامي بتخفيف اللام شهاب الدين،(121) كان حسن الهيئة كثير التعبد، ولد في رابع عشر ذي القعدة سنة اثنتين وستين وستمائة وسمع من النجيب الحراني فأكثر عنه(122) …
توفي ليلة حادي عشر شعبان سنة أربع وأربعين وسبع مائة عن اثنتين وثمانين سنة.--------------------------------------------
(115) مسند أحمد 15/ 439. انظر كذلك: الحسن بن عرفة العبدي، الأحاديث العوالي من جزء ابن عرفة العبدي، تحقيق عبد الرحمن عبد الجبار (القاهرة: دار الكتب السلفية، 1986)، 1/ 29. الصلت بن قويد، قال النسائي: لا أدري كيف هو، حديثه منكر، ثم ذكر له هذا الحديث. شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي، ميزان الاعتدال في نقد الرجال، تحقيق الشيخ علي محمد معوض والشيخ عادل أحمد عبد الموجود (بيروت: دار الكتب العلمية، 1995)، 2/ 319.
(116) وردت في الأصل ترجمة أحمد بن عبيد بعد ترجمة أحمد بن علي بن أيوب وهذا خطأ نبه عليه الناسخ على الهامش بقوله "يقدم" في ترجمة أحمد بن عبيد وقول "يؤخر" في ترجمة أحمد بن علي.
(117) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 1/ 195 - 196 (109)؛ الفاسي، ذيل التقييد 1/ 342؛ ابن رافع، الوفيات 1/ 501.
(118) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(119) سقطت كلمة (ابن) سهوا من الناسخ.
(120) سنن النسائي 2/ 70. انظر كذلك: سنن البيهقي 3/ 130؛ مصنف أبي شبية 1/ 302.
(121) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 1/ 206 (531)، صلاح الدين خليل بن أيبك الصفدي، الوافي الوفيات، تحقيق أحمد الأرناؤوط وتركي مصطفي (بيروت: دار إحياء التراث العربي، 2000)، 1/ 159؛ ابن رافع، الوفيات 1/ 468؛ الفاسي، ذيل التقييد 1/ 343.
(122) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
22 - أحمد بن عبيد(116) بن محمد بن عباس بن محمد بن موهوب بن بدر بن محمد بن سعد بن يحيى بن أبي عبيد الإسعردي أبو نعيم ويدعى بكارا،(117) مولده سنة تسع وخمسين وستمائة سمع الكثير على النجيب عبد اللطيف الحراني…(118).
توفي رابع عشر شوال سنة خمس وأربعين وسبع مائة.
أخبرنا أبو نعيم أحمد بن عبيد إجازة، أخبرنا عبد اللطيف بن عبد المنعم، أخبرنا المبارك بن المبارك الحريمي، أخبرنا أبو علي محمد بن محمد بن عبد العزيز بن المهدي، أخبرنا أبو القاسم عبيد الله بن عمر بن أحمد بن شاهين، أخبرنا أبو بحر محمد بن الحسن بن كوثر البربهاري، حدثنا علي (بن)(119) الفضل، حدثنا يزيد يعني ابن هارون، أخبرنا عاصم الأحول، عن عمرو بن سلمة الجرمي، قال: لما رجع قومي من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا: قال أنا: "ليؤمكم أكثركم قراءة للقرآن. " دعوني فعلموني الركوع والسجود، فكنت أؤمهم وعلي بردة مفتوقة، فكانوا يقولون لأبي: ألا تغطي عنا است ابنك.
رواه النسائي(120) عن شعيب بن يوسف عن يزيد بن هارون فوقع لنا بدلا عاليا.
23 - أحمد بن علي بن أيوب بن علوي المشتولي اللخمي العلامي بتخفيف اللام شهاب الدين،(121) كان حسن الهيئة كثير التعبد، ولد في رابع عشر ذي القعدة سنة اثنتين وستين وستمائة وسمع من النجيب الحراني فأكثر عنه(122) …
توفي ليلة حادي عشر شعبان سنة أربع وأربعين وسبع مائة عن اثنتين وثمانين سنة.--------------------------------------------
(115) مسند أحمد 15/ 439. انظر كذلك: الحسن بن عرفة العبدي، الأحاديث العوالي من جزء ابن عرفة العبدي، تحقيق عبد الرحمن عبد الجبار (القاهرة: دار الكتب السلفية، 1986)، 1/ 29. الصلت بن قويد، قال النسائي: لا أدري كيف هو، حديثه منكر، ثم ذكر له هذا الحديث. شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي، ميزان الاعتدال في نقد الرجال، تحقيق الشيخ علي محمد معوض والشيخ عادل أحمد عبد الموجود (بيروت: دار الكتب العلمية، 1995)، 2/ 319.
(116) وردت في الأصل ترجمة أحمد بن عبيد بعد ترجمة أحمد بن علي بن أيوب وهذا خطأ نبه عليه الناسخ على الهامش بقوله "يقدم" في ترجمة أحمد بن عبيد وقول "يؤخر" في ترجمة أحمد بن علي.
(117) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 1/ 195 - 196 (109)؛ الفاسي، ذيل التقييد 1/ 342؛ ابن رافع، الوفيات 1/ 501.
(118) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
(119) سقطت كلمة (ابن) سهوا من الناسخ.
(120) سنن النسائي 2/ 70. انظر كذلك: سنن البيهقي 3/ 130؛ مصنف أبي شبية 1/ 302.
(121) ترجمته في: ابن حجر، الدرر الكامنة 1/ 206 (531)، صلاح الدين خليل بن أيبك الصفدي، الوافي الوفيات، تحقيق أحمد الأرناؤوط وتركي مصطفي (بيروت: دار إحياء التراث العربي، 2000)، 1/ 159؛ ابن رافع، الوفيات 1/ 468؛ الفاسي، ذيل التقييد 1/ 343.
(122) بيض المصنف بعد هذا ولم يعد إليه.
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম: "ততক্ষণ পর্যন্ত কিয়ামত সংঘটিত হবে না, যতক্ষণ না শিংবিশিষ্ট প্রাণী শিংবিহীন প্রাণীকে আঘাত করা বন্ধ করবে (অর্থাৎ তাদের মাঝে চূড়ান্ত বিচার না হবে)।" এটি ইমাম আহমাদ বর্ণনা করেছেন(১১৫) এই সনদের মাধ্যমে, যা আমাদের কাছে উচ্চ পর্যায়ের মুওয়াফাকাত হিসেবে পৌঁছেছে।
২২ - আহমাদ বিন উবাইদ(১১৬) বিন মুহাম্মাদ বিন আব্বাস বিন মুহাম্মাদ বিন মাওহুব বিন বদর বিন মুহাম্মাদ বিন সা'দ বিন ইয়াহইয়া বিন আবি উবাইদ আল-ইসআরদি আবু নুআইম, তাকে বাক্কার নামে ডাকা হতো।(১১৭) তার জন্ম ৬৬৯ হিজরিতে। তিনি নাজীব আব্দুল লতিফ আল-হাররানির নিকট প্রচুর হাদীস শ্রবণ করেছেন…(১১৮)।
তিনি ৭৪৫ হিজরির ১৪ই শাওয়াল ইন্তেকাল করেন।
আবু নুআইম আহমাদ বিন উবাইদ ইজাজাতান (অনুমতিসূত্রে) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আব্দুল লতিফ বিন আব্দুল মুনইম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আল-মুবারক বিন আল-মুবারক আল-হারিমি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু আলী মুহাম্মাদ বিন মুহাম্মাদ বিন আব্দুল আজিজ বিন আল-মাহদি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু আল-কাসিম উবাইদুল্লাহ বিন উমর বিন আহমাদ বিন শাহীন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু বাহর মুহাম্মাদ বিন আল-হাসান বিন কাউসার আল-বারবাহারি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আলী (ইবনে)(১১৯) আল-ফাদল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াযিদ অর্থাৎ ইবনে হারুন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আসিম আল-আহওয়াল আমর বিন সালামাহ আল-জারমি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন আমার গোত্র রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট থেকে ফিরে আসলেন, তখন তারা বললেন: তিনি (নবীজি) বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে যার কুরআনের কিরাত (পাঠ) সবচেয়ে বেশি, সে যেন তোমাদের ইমামতি করে।" তখন তারা আমাকে ডাকলেন এবং আমাকে রুকু ও সিজদা শিখিয়ে দিলেন। এরপর আমি তাদের ইমামতি করতাম আর আমার গায়ে একটি ছেঁড়া চাদর ছিল। তখন তারা আমার পিতাকে বলত: তুমি কি তোমার ছেলের পশ্চাদ্দেশ আমাদের থেকে ঢেকে রাখবে না?
আন-নাসায়ী(১২০) এটি শুআইব বিন ইউসুফ থেকে, তিনি ইয়াযিদ বিন হারুন থেকে বর্ণনা করেছেন, ফলে এটি আমাদের কাছে একটি উচ্চ পর্যায়ের বদল (বিকল্প সনদ) হিসেবে পৌঁছেছে।
২৩ - আহমাদ বিন আলী বিন আইয়ুব বিন আলাউই আল-মাশতুলি আল-লাখমি আল-আল্লামি (লাম বর্ণে তাশদিদ ছাড়া) শিহাবুদ্দিন।(১২১) তিনি সুন্দর অবয়বের অধিকারী ও অনেক ইবাদতগুজার ছিলেন। তিনি ৬৬২ হিজরির ১৪ই জিলকদ জন্মগ্রহণ করেন এবং নাজীব আল-হাররানি থেকে প্রচুর হাদীস শ্রবণ করেছেন(১২২) …
তিনি ৭৪৪ হিজরির ১১ই শাবান রাতে ৮২ বছর বয়সে ইন্তেকাল করেন।--------------------------------------------
(১১৫) মুসনাদে আহমাদ ১৫/ ৪৩৯। আরও দেখুন: আল-হাসান বিন আরাফাহ আল-আবদি, আল-আহাদিস আল-আওয়ালি মিন জুজ ইবনে আরাফাহ আল-আবদি, তাহকিক: আব্দুর রহমান আব্দুল জাব্বার (কায়রো: দারুল কুতুব আস-সালাফিয়্যাহ, ১৯৮৬), ১/ ২৯। আস-সালত বিন কুয়াইদ সম্পর্কে নাসায়ী বলেন: আমি জানি না সে কেমন, তার হাদীস মুনকার; অতঃপর তিনি তার সূত্রে এই হাদীসটি উল্লেখ করেন। শামসুদ্দিন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ বিন আহমাদ বিন উসমান বিন কাইমায আজ-জাহাবি, মিযানুল ইতিদাল ফি নাকদির রিজাল, তাহকিক: শেখ আলী মুহাম্মাদ মুয়াওয়াদ ও শেখ আদিল আহমাদ আব্দুল মাওজুদ (বৈরুত: দারুল কুতুব আল-ইলমিয়্যাহ, ১৯৯৫), ২/ ৩১৯।
(১১৬) মূল পাণ্ডুলিপিতে আহমাদ বিন উবাইদের জীবনী আহমাদ বিন আলী বিন আইয়ুবের পরে এসেছিল, যা একটি ভুল ছিল। অনুলিপিকারক পার্শ্বটীকায় আহমাদ বিন উবাইদের জীবনীর ক্ষেত্রে "আগে আসবে" এবং আহমাদ বিন আলীর জীবনীর ক্ষেত্রে "পরে যাবে" লিখে এ ব্যাপারে সতর্ক করেছেন।
(১১৭) তার জীবনী: ইবনে হাজার, আদ-দুরারুল কামিনাহ ১/ ১৯৫ - ১৯৬ (১০৯); আল-ফাসি, যাইলুত তাকিদ ১/ ৩৪২; ইবনে রাফে, আল-ওয়াফাইয়াত ১/ ৫০১।
(১১৮) লেখক এর পরে সাদা জায়গা রেখেছিলেন এবং পরবর্তীতে আর পূর্ণ করেননি।
(১১৯) অনুলিপিকারকের অসাবধানতায় 'ইবনে' শব্দটি বাদ পড়েছে।
(১২০) সুনানে নাসায়ী ২/ ৭০। আরও দেখুন: সুনানে বায়হাকী ৩/ ১৩০; মুসান্নাফে আবি শায়বাহ ১/ ৩০২।
(১২১) তার জীবনী: ইবনে হাজার, আদ-দুরারুল কামিনাহ ১/ ২০৬ (৫৩১); সালাহুদ্দিন খালিল বিন আইবাক আস-সাফাদি, আল-ওয়াফি বিল ওয়াফাইয়াত, তাহকিক: আহমাদ আল-আরনাউত ও তুর্কি মুস্তফা (বৈরুত: দারু ইহয়ায়িত তুরাসিল আরাবি, ২০০০), ১/ ১৫৯; ইবনে রাফে, আল-ওয়াফাইয়াত ১/ ৪৬৮; আল-ফাসি, যাইলুত তাকিদ ১/ ৩৪৩।
(১২২) লেখক এর পরে সাদা জায়গা রেখেছিলেন এবং পরবর্তীতে আর পূর্ণ করেননি।
২২ - আহমাদ বিন উবাইদ(১১৬) বিন মুহাম্মাদ বিন আব্বাস বিন মুহাম্মাদ বিন মাওহুব বিন বদর বিন মুহাম্মাদ বিন সা'দ বিন ইয়াহইয়া বিন আবি উবাইদ আল-ইসআরদি আবু নুআইম, তাকে বাক্কার নামে ডাকা হতো।(১১৭) তার জন্ম ৬৬৯ হিজরিতে। তিনি নাজীব আব্দুল লতিফ আল-হাররানির নিকট প্রচুর হাদীস শ্রবণ করেছেন…(১১৮)।
তিনি ৭৪৫ হিজরির ১৪ই শাওয়াল ইন্তেকাল করেন।
আবু নুআইম আহমাদ বিন উবাইদ ইজাজাতান (অনুমতিসূত্রে) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আব্দুল লতিফ বিন আব্দুল মুনইম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আল-মুবারক বিন আল-মুবারক আল-হারিমি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু আলী মুহাম্মাদ বিন মুহাম্মাদ বিন আব্দুল আজিজ বিন আল-মাহদি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু আল-কাসিম উবাইদুল্লাহ বিন উমর বিন আহমাদ বিন শাহীন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু বাহর মুহাম্মাদ বিন আল-হাসান বিন কাউসার আল-বারবাহারি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আলী (ইবনে)(১১৯) আল-ফাদল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াযিদ অর্থাৎ ইবনে হারুন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আসিম আল-আহওয়াল আমর বিন সালামাহ আল-জারমি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন আমার গোত্র রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট থেকে ফিরে আসলেন, তখন তারা বললেন: তিনি (নবীজি) বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে যার কুরআনের কিরাত (পাঠ) সবচেয়ে বেশি, সে যেন তোমাদের ইমামতি করে।" তখন তারা আমাকে ডাকলেন এবং আমাকে রুকু ও সিজদা শিখিয়ে দিলেন। এরপর আমি তাদের ইমামতি করতাম আর আমার গায়ে একটি ছেঁড়া চাদর ছিল। তখন তারা আমার পিতাকে বলত: তুমি কি তোমার ছেলের পশ্চাদ্দেশ আমাদের থেকে ঢেকে রাখবে না?
আন-নাসায়ী(১২০) এটি শুআইব বিন ইউসুফ থেকে, তিনি ইয়াযিদ বিন হারুন থেকে বর্ণনা করেছেন, ফলে এটি আমাদের কাছে একটি উচ্চ পর্যায়ের বদল (বিকল্প সনদ) হিসেবে পৌঁছেছে।
২৩ - আহমাদ বিন আলী বিন আইয়ুব বিন আলাউই আল-মাশতুলি আল-লাখমি আল-আল্লামি (লাম বর্ণে তাশদিদ ছাড়া) শিহাবুদ্দিন।(১২১) তিনি সুন্দর অবয়বের অধিকারী ও অনেক ইবাদতগুজার ছিলেন। তিনি ৬৬২ হিজরির ১৪ই জিলকদ জন্মগ্রহণ করেন এবং নাজীব আল-হাররানি থেকে প্রচুর হাদীস শ্রবণ করেছেন(১২২) …
তিনি ৭৪৪ হিজরির ১১ই শাবান রাতে ৮২ বছর বয়সে ইন্তেকাল করেন।--------------------------------------------
(১১৫) মুসনাদে আহমাদ ১৫/ ৪৩৯। আরও দেখুন: আল-হাসান বিন আরাফাহ আল-আবদি, আল-আহাদিস আল-আওয়ালি মিন জুজ ইবনে আরাফাহ আল-আবদি, তাহকিক: আব্দুর রহমান আব্দুল জাব্বার (কায়রো: দারুল কুতুব আস-সালাফিয়্যাহ, ১৯৮৬), ১/ ২৯। আস-সালত বিন কুয়াইদ সম্পর্কে নাসায়ী বলেন: আমি জানি না সে কেমন, তার হাদীস মুনকার; অতঃপর তিনি তার সূত্রে এই হাদীসটি উল্লেখ করেন। শামসুদ্দিন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ বিন আহমাদ বিন উসমান বিন কাইমায আজ-জাহাবি, মিযানুল ইতিদাল ফি নাকদির রিজাল, তাহকিক: শেখ আলী মুহাম্মাদ মুয়াওয়াদ ও শেখ আদিল আহমাদ আব্দুল মাওজুদ (বৈরুত: দারুল কুতুব আল-ইলমিয়্যাহ, ১৯৯৫), ২/ ৩১৯।
(১১৬) মূল পাণ্ডুলিপিতে আহমাদ বিন উবাইদের জীবনী আহমাদ বিন আলী বিন আইয়ুবের পরে এসেছিল, যা একটি ভুল ছিল। অনুলিপিকারক পার্শ্বটীকায় আহমাদ বিন উবাইদের জীবনীর ক্ষেত্রে "আগে আসবে" এবং আহমাদ বিন আলীর জীবনীর ক্ষেত্রে "পরে যাবে" লিখে এ ব্যাপারে সতর্ক করেছেন।
(১১৭) তার জীবনী: ইবনে হাজার, আদ-দুরারুল কামিনাহ ১/ ১৯৫ - ১৯৬ (১০৯); আল-ফাসি, যাইলুত তাকিদ ১/ ৩৪২; ইবনে রাফে, আল-ওয়াফাইয়াত ১/ ৫০১।
(১১৮) লেখক এর পরে সাদা জায়গা রেখেছিলেন এবং পরবর্তীতে আর পূর্ণ করেননি।
(১১৯) অনুলিপিকারকের অসাবধানতায় 'ইবনে' শব্দটি বাদ পড়েছে।
(১২০) সুনানে নাসায়ী ২/ ৭০। আরও দেখুন: সুনানে বায়হাকী ৩/ ১৩০; মুসান্নাফে আবি শায়বাহ ১/ ৩০২।
(১২১) তার জীবনী: ইবনে হাজার, আদ-দুরারুল কামিনাহ ১/ ২০৬ (৫৩১); সালাহুদ্দিন খালিল বিন আইবাক আস-সাফাদি, আল-ওয়াফি বিল ওয়াফাইয়াত, তাহকিক: আহমাদ আল-আরনাউত ও তুর্কি মুস্তফা (বৈরুত: দারু ইহয়ায়িত তুরাসিল আরাবি, ২০০০), ১/ ১৫৯; ইবনে রাফে, আল-ওয়াফাইয়াত ১/ ৪৬৮; আল-ফাসি, যাইলুত তাকিদ ১/ ৩৪৩।
(১২২) লেখক এর পরে সাদা জায়গা রেখেছিলেন এবং পরবর্তীতে আর পূর্ণ করেননি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 114)