নিশ্চয়ই অজু করা আবশ্যক, এবং এ সংক্রান্ত নির্দেশ সম্বলিত অন্যান্য বর্ণনাগুলোকে মুস্তাহাব (পছন্দনীয়) অর্থে গ্রহণ করা হবে।
আমরা বলি: ইসামের একক বর্ণনা কোনো ত্রুটি সৃষ্টি করে না; কারণ ইসাম ইবনে ইউসুফ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। তিনি এটি বর্ণনা করেছেন ইবনুল মুবারক থেকে, তিনি ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি সুলায়মান ইবনে মুসা থেকে,(১) তিনি জুহরি থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে(২) এবং তিনি আয়েশা (রা.) থেকে। আর কোনো নির্ভরযোগ্য রাবির একক বর্ণনা হাদিসকে দুর্বল করে দেয় না। আবদুল্লাহ ইবনে ওমর (রা.) বলেন: «আমরা চল্লিশ বছর যাবত 'মুখাবারা' (বর্গা চাষ) করতাম এবং এতে কোনো সমস্যা মনে করতাম না, যতক্ষণ না রাফে ইবনে খাদিজ (রা.)(৪) আমাদের অবহিত করলেন যে, নবী আলাইহিস সালাম 'মুখাবারা' করতে নিষেধ করেছেন»(৫)।--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপির এই স্থানে ছিল: (নবী আলাইহিস সালাম থেকে মুরসাল হিসেবে), এবং এই অংশটুকু বাদ দিলে প্রসঙ্গের ধারাবাহিকতা ঠিক থাকে।
(২) উরওয়াহ ইবনে জুবায়ের ইবনুল আওয়াম ইবনে খুয়াইলিদ ইবনে আসাদ, ইমাম, ফকিহ, আবু আবদুল্লাহ আল-কুরাশি, আল-আসাদি, আল-মাদানি। তিনি মদিনার সাতজন প্রসিদ্ধ ফকিহর একজন। তাঁর পিতা জুবায়ের ইবনুল আওয়াম জান্নাতের সুসংবাদপ্রাপ্ত দশজন সাহাবির একজন। তাঁর মাতা 'জাতুন নিতাকাইন' আসমা বিনতে আবি বকর সিদ্দীক (রা.)—আল্লাহ তাঁদের সবার প্রতি সন্তুষ্ট হোন—। তিনি হিজরি ২৯ সনে জন্মগ্রহণ করেন, এ ব্যাপারে অন্য মতও আছে। তিনি ছিলেন নির্ভরযোগ্য হাফেজ, ফকিহ এবং সিরাত শাস্ত্রে অভিজ্ঞ। জুহরি (রহ.) বলেন: আমি তাকে এমন এক সমুদ্র হিসেবে দেখেছি যা বালতি দিয়ে পানি তুললে ঘোলা হয় না। তিনি হিজরি ৯৩ সনে মৃত্যুবরণ করেন, এ ব্যাপারে অন্য মতও আছে। [দ্রষ্টব্য: ওয়াফায়াতুল আইয়ান ৩/২৫৫, তারিখুল ইসলাম ২/১১৩৯]।
(৩) মুখাবারা: এটি হলো জমির উৎপাদিত ফসলের নির্দিষ্ট অংশের বিনিময়ে চাষাবাদ করা। একে 'খিবর'ও (খাই এর নিচে কাসরা দিয়ে) বলা হয়। [দ্রষ্টব্য: আস-সিহাহ ২/৬৪১]।
(৪) রাফে ইবনে খাদিজ ইবনে রাফে ইবনে আদি ইবনে ইয়াজিদ ইবনে জুশাম ইবনে হারিসা ইবনুল হারিস ইবনুল খাযরাজ ইবনে আমর ইবনে মালিক ইবনুল আওস আল-আনসারি আল-আওসি, আল-হারিসি। বদরের যুদ্ধের দিন তাঁকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সামনে পেশ করা হলে তিনি তাঁকে ছোট মনে করেছিলেন (এবং অনুমতি দেননি), তবে উহুদের দিন অনুমতি দেন। তিনি উহুদে এবং পরবর্তী যুদ্ধগুলোতে অংশগ্রহণ করেন। উহুদের দিন একটি তীর তাঁর কণ্ঠনালির হাড়ের ওপর বিদ্ধ হয়। তখন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বলেন: আমি কিয়ামতের দিন তোমার পক্ষে সাক্ষ্য দেব। এরপর তীরের কাঠের অংশটি বের করা হয় কিন্তু ফলার অগ্রভাগ ভেতরে থেকে যায়। তিনি মদিনায় বসবাস করেন এবং পরবর্তী সময়ে সেই ক্ষতটি আবার ফেটে যায় এবং তিনি মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর মৃত্যু হয় হিজরি ৭৪ সনে, এ ব্যাপারে অন্য মতও আছে। [দ্রষ্টব্য: আল-ইসতিআব ২/৪৭৯, উসদুল গাবাহ ২/৩৮, আল-ইসাবাহ ২/৩৬২]।
(৫) ইবনে মাজাহ এটি বর্ণনা করেছেন, কিতাবুর রুহুন, অনুচ্ছেদ: এক-তৃতীয়াংশ ও এক-চতুর্থাংশের বিনিময়ে চাষাবাদ ২/৮১৯, হাদিস নং ২৪৫০; আন-নাসায়ি, কিতাবুল মুজারাআহ, অনুচ্ছেদ: এক-তৃতীয়াংশ ও এক-চতুর্থাংশের বিনিময়ে জমি ভাড়া দেওয়ার নিষেধাজ্ঞায় বর্ণিত বিভিন্ন হাদিসের আলোচনা এবং বর্ণনাকারীদের শব্দের ভিন্নতা ৭/৪৮, হাদিস নং ৩৯১৭; আর মুসলিম-এ হাদিসটি রয়েছে, কিতাবুল বুয়ু ৩/১১৭৯, হাদিস নং ১৫৪৭ নিম্নোক্ত শব্দে: "আমরা খিবর (বর্গা চাষে) কোনো সমস্যা মনে করতাম না গত বছরের আগ পর্যন্ত, এরপর রাফে দাবি করেন যে, আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা থেকে নিষেধ করেছেন।"