وروى ابن عباس عن النبي ـ صلَّى الله عليه ـ مثله(1).
وروى الأثرم(2) بإسناده عن عمار بن ياسر(3) أن رسول الله ـ صلَّى الله عليه ـ قال: «من الفطرة ـ أو قال: ـ الفطرة المضمضة والاستنشاق»(4).--------------------------------------------
(1) أخرجه الفسوي في المشيخة ص 46، ح 18 عن إبراهيم بن سليمان الخلال، عن حماد بن سلمة، عن عمار بن أبي عمار، عن ابن عباس، واختلف فيه على حماد، ورجح الدارقطني، وابن عبد الهادي إرساله، وقال البيهقي: غير محفوظ. [ينظر: علل الدارقطني 8/ 335، السنن الكبير للبيهقي 1/ 87، تنقيح التحقيق 1/ 189].
(2) أحمد بن محمد بن هانئ، أبو بكر الأثرم الطائي، ويقال: الكلبي الإسكافي الحافظ، صاحب الإمام أحمد، كان ممن يعد في الحفاظ والأذكياء، جمع وصنف السنن، وخرج كتاب العلل، وله مسائل سألها الإمام أحمد، مات سنة 260 هـ وقيل غير ذلك. [ينظر: تاريخ بغداد 6/ 295، طبقات الحنابلة 1/ 66، تاريخ الإسلام 6/ 275].
(3) عمّار بن ياسر بن عامر بن مالك بن كنانة بن قيس بن الحصين بن الوذيم بن ثعلبة بن عوف العنسي، أبو اليقظان، حليف بني مخزوم، وأمه سمية أول من استشهد فِي سبيل الله، وكان من السابقين الأولين هو وأبوه وأمه، اختلف في هجرته إلى الحبشة، وهاجر إلى المدينة، وشهد المشاهد كلها، ثم شهد اليمامة فقطعت أذنه بها، ثم استعمله عمر على الكوفة، وكتب إليهم: أنه من النجباء من أصحاب محمد. وتواترت الأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أن عماراً تقتله الفئة الباغية، قتل مع علي بصفين سنة 87 هـ. [ينظر: الاستيعاب 3/ 1135، أسد الغابة 3/ 626، الإصابة 4/ 473].
(4) سنن أبي بكر الأثرم، باب فيمن نسي المضمضة والاستنشاق في وضوئه ص 235، ح 24، والحديث أخرجه بطوله ابن ماجه، كتاب الطهارة وسننها، باب الفطرة 1/ 107، ح 294، وأبو داود، كتاب الطهارة، باب السواك من الفطرة 1/ 14، ح 54 من طريق حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن سلمة بن محمد بن عمار بن ياسر، عن عمار بن ياسر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من الفطرة، المضمضة، والاستنشاق، والسواك، وقص الشارب، وتقليم الأظفار، ونتف الإبط، والاستحداد، وغسل البراجم، والانتضاح، والاختتان»، وقال أبو الوليد الطيالسي: لا أراه إلا منقطعاً. وقال ابن معين: مرسل. وقال ابن الملقن: حديث ضعيف. وقال ابن حجر: صححه ابن السكن، وهو معلول. [ينظر: مسند الشاشي 2/ 436، المجروحين لابن حبان 1/ 337، البدر المنير 2/ 100، التلخيص الحبير 1/ 132].
ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন(১)।
আল-আছরাম(২) তাঁর সনদে আম্মার বিন ইয়াসির(৩) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «ফিতরাতের অন্তর্ভুক্ত হলো — অথবা তিনি বলেছেন: — ফিতরাত হলো কুলি করা এবং নাকে পানি দেয়া»(৪)।--------------------------------------------
(১) আল-ফাসাওয়ী এটি আল-মাশইয়াহ পৃষ্ঠা ৪৬, হাদিস ১৮-এ ইবরাহীম বিন সুলাইমান আল-খাল্লাল থেকে, তিনি হাম্মাদ বিন সালামাহ থেকে, তিনি আম্মার বিন আবি আম্মার থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন। এটি হাম্মাদের সূত্রে ভিন্ন ভিন্নভাবে বর্ণিত হয়েছে; তবে আদ-দারাকুতনী এবং ইবনে আব্দুল হাদী এটিকে মুরসাল হিসেবে প্রাধান্য দিয়েছেন। আল-বাইহাকী বলেন: এটি সংরক্ষিত (মাহফূয) নয়। [দেখুন: ইলাল আদ-দারাকুতনী ৮/৩৩৫, আস-সুনান আল-কাবীর লিল বাইহাকী ১/৮৭, তানকীহুত তাহকীক ১/১৮৯]।
(২) আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন হানি, আবু বকর আল-আছরাম আত-তায়ি, তাঁকে কালবি আল-ইস্কাফি আল-হাফিযও বলা হয়। তিনি ইমাম আহমদের অন্যতম শিষ্য ছিলেন। তাঁকে হাফেয এবং অত্যন্ত মেধাবীদের অন্তর্ভুক্ত গণ্য করা হয়। তিনি 'আস-সুনান' সংকলন ও বিন্যাস করেছেন এবং 'কিতাবুল ইলাল' রচনা করেছেন। ইমাম আহমদের নিকট তাঁর করা অনেক মাসআলা বা প্রশ্ন সংকলিত রয়েছে। তিনি ২৬০ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন, তবে মৃত্যুর সাল নিয়ে অন্য মতও রয়েছে। [দেখুন: তারিখ বাগদাদ ৬/২৯৫, তাবাকাতুল হানাবিলা ১/৬৬, তারিখুল ইসলাম ৬/২৭৫]।
(৩) আম্মার বিন ইয়াসির বিন আমির বিন মালিক বিন কিনানাহ বিন কায়েস বিন আল-হুসাইন বিন আল-ওয়াযীম বিন সা'লাবাহ বিন আউফ আল-আনাসি, আবু ইয়াকযান, বনু মাখজুমের মিত্র। তাঁর মা সুমাইয়াহ আল্লাহর পথে প্রথম শহীদ। তিনি, তাঁর পিতা এবং তাঁর মাতা ইসলামের প্রাথমিক যুগের অগ্রগামীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। হাবশায় তাঁর হিজরত নিয়ে মতভেদ রয়েছে। তিনি মদিনায় হিজরত করেন এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে সকল যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেন। অতঃপর ইয়ামামার যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেন এবং সেখানে তাঁর কান কাটা যায়। উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) তাঁকে কুফার প্রশাসক নিযুক্ত করেন এবং কুফাবাসীদের নিকট লিখেছিলেন যে, তিনি মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর উচ্চমর্যাদাসম্পন্ন সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে মুতাওয়াতির হাদিস বর্ণিত হয়েছে যে, আম্মারকে একটি বিদ্রোহী দল হত্যা করবে। তিনি ৮৭ হিজরিতে সিফফিনের যুদ্ধে আলীর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) পক্ষে থাকাকালীন শহীদ হন। [দেখুন: আল-ইস্তিআব ৩/১১৩৫, আসাদুল গাবাহ ৩/৬২৬, আল-ইসাবাহ ৪/৪৭৩]।
(৪) সুনানে আবু বকর আল-আছরাম, ওযুতে কুলি করা এবং নাকে পানি দিতে যে ব্যক্তি ভুলে যায় অনুচ্ছেদ, পৃষ্ঠা ২৩৫, হাদিস ২৪। হাদিসটি ইবনে মাজাহ তাঁর কিতাবুত তাহারাত, ফিতরাত অধ্যায় ১/১০৭, হাদিস ২৯৪-এ এবং আবু দাউদ কিতাবুত তাহারাত, ফিতরাতের অন্তর্ভুক্ত মেসওয়াক অধ্যায় ১/১৪, হাদিস ৫৪-এ হাম্মাদ বিন সালামাহর সূত্রে দীর্ঘভাবে বর্ণনা করেছেন। তিনি আলী বিন যাইদ থেকে, তিনি সালামাহ বিন মুহাম্মদ বিন আম্মার বিন ইয়াসির থেকে, তিনি আম্মার বিন ইয়াসির থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «ফিতরাতের অন্তর্ভুক্ত হলো— কুলি করা, নাকে পানি দেয়া, মেসওয়াক করা, গোঁফ ছাঁটা, নখ কাটা, বগলের পশম উপড়ানো, নাভির নিচের পশম পরিষ্কার করা, জোড়ার সন্ধিস্থলগুলো ধৌত করা, পানি ছিটিয়ে পবিত্রতা অর্জন করা এবং খতনা করা»। আবু ওয়ালীদ আত-তায়ালিসি বলেন: আমি এটিকে মুনকাতি (বিচ্ছিন্ন সনদ) মনে করি। ইবনে মাঈন বলেন: এটি মুরসাল। ইবনে আল-মুলাক্কিন বলেন: এটি দুর্বল হাদিস। ইবনে হাজার বলেন: ইবনে আস-সাকান একে সহীহ বলেছেন, তবে এটি ত্রুটিপূর্ণ (মা'লূল)। [দেখুন: মুসনাদুশ শাশী ২/৪৩৬, আল-মাজরুহীন লি-ইবনু হিব্বান ১/৩৩৭, আল-বদরুল মুনীর ২/১০০, আত-তালখীসুল হাবীর ১/১৩২]।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 108)