এবং ইবনুল মুবারক(১), আর এটিই ইসহাক(২)(৩) বলেছেন।
এ বিষয়ে অন্য একটি বর্ণনাও রয়েছে: তা হলো ওজু ব্যতীত গোসলের ক্ষেত্রে এ দুটি (নাক ও মুখ পরিষ্কার করা) ওয়াজিব(৪), যা কাজী শরীফ(৫)(৬) বর্ণনা করেছেন; আর এটিই আবু হানিফা(৭) ও সাওরী(৮)-এর মাযহাব(৯)।--------------------------------------------
(১) আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক ইবনে ওয়াদিহ আল-হানজালী, তাঁদের মুক্তদাস, আত-তুর্কি, অতঃপর আল-মারওয়াযি আল-হাফিজ; তিনি ১১৮ হিজরিতে মারওয়ায় জন্মগ্রহণ করেন। তিনি ইলম অন্বেষণ শুরু করেন যখন তাঁর বয়স দশ বছরের কিছু বেশি ছিল। তিনি তাবেঈদের সাক্ষাৎ পেয়েছেন এবং ইলম অন্বেষণ, জিহাদ, হজ ও ব্যবসার উদ্দেশ্যে প্রচুর সফর ও ভ্রমণ করেছেন। তিনি ইলম ও যুহদ (দুনিয়াবিমুখতা)-এর সমন্বয় ঘটিয়েছিলেন। তিনি সুফিয়ান সাওরী ও মালিক ইবনে আনাসের নিকট ফিকহ শিক্ষা করেন এবং তাঁর নিকট হতে মুয়াত্তা বর্ণনা করেন। তিনি অত্যন্ত পরহেজগার ছিলেন। তিনি ১৮১ হিজরি অথবা বলা হয় ১৮২ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। [দ্রষ্টব্য: ওফায়াতুল আইয়ান ৩/৩২, তারিখুল ইসলাম ৪/৮৮২]।
(২) ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম ইবনে মাখলাদ, আবু ইয়াকুব আত-তামীমি আল-হানজালী আল-মারওয়াযি, (ইবনে রাহাওয়াইহ) নামে পরিচিত। তিনি নিশাপুরের বাসিন্দা ও সেখানকার আলেম এবং অনুসরণীয় বিশিষ্ট ইমামগণের অন্যতম। তিনি ১৬১ হিজরিতে জন্মগ্রহণ করেন, এ প্রসঙ্গে ভিন্ন মতও রয়েছে। তিনি আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারকের নিকট হাদিস শুনেছেন এবং ১৮৪ হিজরিতে ইলম অন্বেষণে দেশ ভ্রমণে বের হন। তিনি হাদিস, ফিকহ ও তাকওয়ার সমন্বয় ঘটিয়েছিলেন এবং ইসলামের অন্যতম ইমাম ছিলেন। আহমদ ইবনে হাম্বল বলেন: ইসহাক আমাদের নিকট মুসলিমদের ইমামগণের একজন, আর (ফোরাত নদীর) সেতু পার হওয়া ব্যক্তিদের মধ্যে ইসহাকের চেয়ে বড় ফকিহ আর কেউ ছিল না। তাঁর একটি প্রসিদ্ধ মুসনাদ রয়েছে। তিনি ২৩৮ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন, এ বিষয়ে ভিন্ন মতও আছে। [দ্রষ্টব্য: ওফায়াতুল আইয়ান ১/১৯৯, তারিখুল ইসলাম ৫/৭৮১]।
(৩) দ্রষ্টব্য: আল-মুগনি ১/৮৮, আত-তামহিদ ৪/৩৪, ইবনুল মুনযিরের আল-আওসাত ১/৩৭৭।
(৪) দ্রষ্টব্য: আল-হিদায়াহ ১/১৪, আল-ইনসাফ ১/১৫২।
(৫) মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে আবি মুসা, শরীফ আবু আলী আল-হাশেমি আল-বাগদাদি, হাম্বলিদের শায়েখ ও আলেম। তিনি ৩৪৫ হিজরিতে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর নিকট হতে আবু বকর আল-খাতিব ও কাজী আবু ইয়ালা ইবনুল ফারা বর্ণনা করেছেন এবং ফিকহ শিক্ষা করেছেন। তিনি অত্যন্ত খ্যাতিমান ও অতুলনীয় ব্যক্তিত্ব ছিলেন। খলিফা আল-কাদির ও আল-কায়েমের নিকট তাঁর বিশেষ মর্যাদা ছিল। তিনি 'আল-ইরশাদ' নামক গ্রন্থটি রচনা করেন। তিনি ৪২৮ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। [দ্রষ্টব্য: তারিখে বাগদাদ ২/২১৫, তারিখুল ইসলাম ৯/৪৫০]।
(৬) দ্রষ্টব্য: আল-ইরশাদ পৃ. ৩৩।
(৭) দ্রষ্টব্য: তাবয়িনুল হাকায়েক ১/৪, ১৩, হাশিয়া ইবনে আবিদিন ১/১১৫, ১৫১।
(৮) আবু আব্দুল্লাহ সুফিয়ান ইবনে সাঈদ ইবনে মাসরুক ইবনে হাবিব আস-সাওরী আল-কুফি; তিনি ৯৭ হিজরিতে জন্মগ্রহণ করেন। পিতার বিশেষ তত্ত্বাবধানে তিনি শৈশবেই ইলম অর্জন শুরু করেন এবং যুবক থাকাকালেই হাদিস বর্ণনা করেন। তিনি ইলমে হাদিস ও অন্যান্য বিদ্যায় ইমাম ছিলেন। তিনি বলতেন: আমি আমার অন্তরে এমন কিছু গচ্ছিত রাখিনি যা কখনো আমার সাথে খেয়ানত করেছে। ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন বলেন: সুফিয়ান সাওরী হাদিসের ক্ষেত্রে আমিরুল মুমিনিন। বিশর ইবনুল হারিস বলেন: সুফিয়ান সাওরী এমন ছিলেন যেন জ্ঞান তাঁর চোখের সামনেই থাকত, তিনি তা থেকে যা ইচ্ছা গ্রহণ করতেন এবং যা ইচ্ছা ছেড়ে দিতেন। তিনি ১৬১ হিজরিতে বসরায় ইন্তেকাল করেন। [দ্রষ্টব্য: ওফায়াতুল আইয়ান ২/৩৮৬, সিয়ারু আলামিন নুবালা ৭/২২৯]।
(৯) আত-তামহিদ ৪/৩৪।