আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের উপদেশ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: "তোমরা আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করো না এবং সালাত ত্যাগ করো না; কারণ যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে তা ত্যাগ করল, সে ধর্মাদর্শ (মিল্লাত) থেকে বের হয়ে গেল।"(১).
এবং তাঁর সনদে আবু দারদা(২) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবুল কাসেম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে অসিয়ত করেছেন যে: "তুমি আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করো না, যদিও তোমাকে টুকরো টুকরো করা হয় অথবা পুড়িয়ে ফেলা হয়। আর আমি যেন ইচ্ছাকৃতভাবে সালাত ত্যাগ না করি; কারণ যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে তা ত্যাগ করল, তার থেকে (আল্লাহর) নিরাপত্তা ও জিম্মাদারি উঠে গেল।"(৩).--------------------------------------------
(১) এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আব্দুল হাকাম 'ফুতুহ মিসর ওয়াল মাগরিব' পৃ. ৩০০-তে; আল-মারওয়াযী 'তাযিমু কদরিস সালাত' অনুচ্ছেদ: সালাত ত্যাগকারীকে কাফির আখ্যা দেওয়া প্রসঙ্গে ২/৮৮৯, হাদিস ৯২০; আশ-শাশী ৩/২১১, হাদিস ১৩০৯; এবং আল-লালকাঈ 'শারহু উসুলিল ইতিকাদ', ইমান অধ্যায়, সালাত ইমানের অন্তর্ভুক্ত হওয়া প্রসঙ্গে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত হাদিসসমূহ ৪/৯০৩, হাদিস ১৫২২। এটি সাইয়্যার ইবনে আব্দুর রহমানের সূত্রে ইয়াজিদ ইবনে কুযার থেকে, তিনি সালামাহ ইবনে শুরাইহ থেকে এবং তিনি উবাদাহ ইবনে সামিত থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের সাতটি বিষয়ের অসিয়ত করেছেন। তিনি বলেছেন: «তোমরা আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করো না, যদিও তোমাদের টুকরো টুকরো করা হয় এবং ক্রুশবিদ্ধ করা হয়। ইচ্ছাকৃতভাবে সালাত ত্যাগ করো না, কারণ যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে তা ত্যাগ করল সে ধর্মাদর্শ (মিল্লাত) থেকে বের হয়ে গেল। তোমরা পাপে লিপ্ত হয়ো না, কারণ তা আল্লাহর ক্রোধের কারণ। তোমরা মদ পান করো না, কারণ তা সকল পাপের মূল। মৃত্যু ও যুদ্ধ থেকে পলায়ন করো না যদিও তোমরা ধ্বংসের মুখে থাকো। তোমার পিতা-মাতার অবাধ্য হয়ো না, যদিও তারা তোমাকে তোমার সমস্ত দুনিয়া ত্যাগ করার নির্দেশ দেয় তবুও তুমি বেরিয়ে যাও। তোমার পরিবারের ওপর থেকে তোমার শাসনের লাঠি তুলে নিও না এবং আল্লাহর বিষয়ে তাদের শাসন করো।» আল-মুনযিরী বলেছেন: এর সনদে কোনো সমস্যা নেই। [দেখুন: আত-তারগিব ওয়াত তারহিব ১/২১৪]।
(২) উয়াইমির আবু দারদা, তিনি তাঁর কুনিয়া এবং নাম উভয় নামেই প্রসিদ্ধ। তাঁর নাম নিয়ে মতভেদ আছে, কেউ বলেছেন তাঁর নাম আমির এবং উয়াইমির হলো উপাধি। তাঁর পিতার নাম নিয়েও মতভেদ আছে, কেউ বলেছেন আমির, মালিক, সালাবাহ, আব্দুল্লাহ অথবা যায়িদ। তাঁর বংশপরম্পরা হলো: ইবনে কায়েস ইবনে উমাইয়া ইবনে আমির ইবনে আদি ইবনে কাব ইবনে খাজরাজ আল-আনসারী আল-খাজরাজী। তিনি বদরের যুদ্ধের দিন ইসলাম গ্রহণ করেন এবং তাঁর পরিবারের সদস্যদের মধ্যে তিনিই সর্বশেষ ইসলাম গ্রহণকারী ছিলেন। তিনি ছিলেন অত্যন্ত বিজ্ঞ, বুদ্ধিমান ও প্রজ্ঞাবান ফকিহ। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর এবং সালমান আল-ফারসির মধ্যে ভ্রাতৃত্ব বন্ধন তৈরি করে দিয়েছিলেন। তিনি উহুদের যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেন এবং বীরত্ব প্রদর্শন করেন। উমর (রা.)-এর খিলাফতকালে মুয়াবিয়া (রা.) তাঁকে দামেস্কের বিচারক (কাজি) নিযুক্ত করেন। তিনি ৩২ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন, তবে এ বিষয়ে ভিন্ন মতও রয়েছে। [দেখুন: আল-ইসতিয়াব ৪/১৬৪৬, আসাদুল গাবাহ ৫/৯৭, আল-ইসাবাহ ৪/৬২১]।
(৩) এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে মাজাহ, কিতাবুল ফিতান, বালা-মুসিবতে সবর অনুচ্ছেদ ২/১৩৩৯, হাদিস ৪০৩৪; শাহর ইবনে হাওশাব-এর সূত্রে উম্মুদ দারদা থেকে এবং তিনি আবু দারদা থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: আমার প্রিয়তম বন্ধু (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে অসিয়ত করেছেন যে: «তুমি আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করো না, যদিও তোমাকে টুকরো টুকরো করা হয় এবং পুড়িয়ে ফেলা হয়। ইচ্ছাকৃতভাবে কোনো ফরজ সালাত ত্যাগ করো না; কারণ যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে তা ত্যাগ করল, তার থেকে আল্লাহর জিম্মাদারি উঠে গেল। আর মদ পান করো না, কারণ তা সকল মন্দের চাবিকাঠি।» আল-বুসিরি বলেছেন: এর সনদ হাসান। ইবনে হাজার বলেছেন: এর সনদে দুর্বলতা রয়েছে। [দেখুন: মিসবাহুজ যুজাজাহ ৪/১৯০, আত-তালখিসুল হাবির ২/২৯৩]।