ইবনুল মুবারক(১), ওয়াকী‘(২), খারিজাহ বিন মুসআব(৩)(৪), আন-নাখয়ী(৫) এবং আইয়ুব আস-সাখতিয়ানী(৬)(৭),--------------------------------------------
(১) আল-মারওয়াযী এটি ‘তা‘যীমু কদরিস সালাহ’ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, অধ্যায়: সালাত আদায়কারীদের হত্যা করার নিষেধাজ্ঞা এবং যারা সালাত আদায় করে না তাদের হত্যার বৈধতা ২/৯২৫, হা. ৯৭৯; ইয়া‘মুর বিন বিশর-এর সূত্রে তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ বিন মুবারক রাযিয়াল্লাহু আনহুকে বলতে শুনেছি: যে ব্যক্তি কোনো ওজর ছাড়া ইচ্ছাকৃতভাবে সালাত বিলম্বিত করে এমনকি তার ওয়াক্ত অতিবাহিত হয়ে যায়, সে কুফরি করল।
(২) আল-মারওয়াযী এটি ‘তা‘যীমু কদরিস সালাহ’ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, অধ্যায়: সালাত আদায়কারীদের হত্যা করার নিষেধাজ্ঞা এবং যারা সালাত আদায় করে না তাদের হত্যার বৈধতা ২/৯২৭, হা. ৯৮৪; আব্দুল্লাহ বিন ইমরান আর-রাযী-এর সূত্রে তিনি বলেন: ওয়াকী‘ বলেছেন: আমি যদি যোহরের সালাতের জন্য বের হই এবং মসজিদের দরজায় একজন লোককে দেখি ও তাকে বলি: আপনি কি যোহরের সালাত আদায় করেছেন? সে বলল: না, তবে আমি আদায় করব। এরপর আমি যোহরের সালাত শেষ করে বের হলাম এবং বললাম: আপনি কি যোহরের সালাত আদায় করেছেন? সে বলল: না, তবে আমি আদায় করব। এরপর আসরের আযান হলো, আমি আসরের জন্য বের হলাম এবং তাকে নিজ জায়গায় বসে থাকতে দেখে বললাম: আপনি কি যোহরের সালাত আদায় করেছেন? সে বলল: না, তবে আমি আদায় করব। আমি মসজিদে ঢুকে আসরের সালাত আদায় করলাম। এরপর বের হয়ে বললাম: আপনি কি যোহরের সালাত আদায় করেছেন? সে বলল: না, তবে আমি আদায় করব। তিনি (ওয়াকী‘) বললেন: তাকে তাওবা করতে বলা হবে, যদি সে তাওবা করে তবে ভালো, অন্যথায় তার ঘাড় উড়িয়ে দেওয়া হবে। আল-মারওয়াযী বলেন: সুফিয়ান বিন ওয়াকী‘ বিন আল-জাররাহ তাঁর পিতার সূত্রে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যার সালাতের ওয়াক্ত উপস্থিত হয় এবং তাকে সালাত আদায় করতে বলা হয় কিন্তু সে তা করে না; তিনি বলেন: তাকে সালাতের আদেশ দেওয়া হবে এবং তিন ওয়াক্ত সালাত পর্যন্ত তাকে তাওবা করতে বলা হবে, যদি সে সালাত আদায় করে তবে ভালো, অন্যথায় তাকে হত্যা করা হবে।
(৩) খারিজাহ বিন মুসআব বিন খারিজাহ আবু আল-হাজ্জাজ আদ-দাবি‘ আস-সারখাসী, খোরাসানবাসীদের আলিম, যদিও তাঁর বর্ণনায় কিছুটা দুর্বলতা রয়েছে। তিনি ইলম অন্বেষণে বয়স্ক অবস্থায় সফর করেন এবং প্রচুর ইলম অর্জন করেন। তিনি ১৬৮ হিজরীর যিলকদ মাসে মৃত্যুবরণ করেন। [দ্রষ্টব্য: তারিখুল ইসলাম ৪/৩৪৮]।
(৪) আমি এটি খুঁজে পাইনি।
(৫) আমি এটি খুঁজে পাইনি। তবে ইবনে আব্দুল বারর বলেন: ইব্রাহিম নাখয়ী, হাকাম বিন উতাইবাহ, আইয়ুব সাখতিয়ানী, ইবনুল মুবারক, আহমাদ বিন হাম্বল এবং ইসহাক বিন রাহওয়াইহ বলেছেন: যে ব্যক্তি কোনো ওজর ছাড়া ইচ্ছাকৃতভাবে একটি সালাতও ত্যাগ করে এমনকি তার ওয়াক্ত শেষ হয়ে যায় এবং তা কাযা করতে বা আদায় করতে অস্বীকার করে এবং বলে: আমি সালাত পড়ব না, সে কাফির এবং তার রক্ত ও সম্পদ হালাল। তার মুসলিম ওয়ারিশরা তার উত্তরাধিকারী হবে না। তাকে তাওবা করতে বলা হবে, যদি তাওবা করে তবে ভালো, অন্যথায় তাকে হত্যা করা হবে এবং তার সম্পদের বিধান আমরা যা বর্ণনা করেছি তা মুরতাদের সম্পদের বিধানের মতো হবে। [দ্রষ্টব্য: আত-তামহীদ ৪/২২৫]।
(৬) আইয়ুব বিন আবি তামীমাহ—কায়সান—আস-সাখতিয়ানী আবু বকর আল-বাসরী, প্রখ্যাত ইমামদের একজন এবং উচ্চপদস্থ মাওয়ালীভুক্ত। শু‘বাহ বলেন: তিনি ছিলেন ফকীহদের নেতা। আইয়ুব চল্লিশবার হজ করেছেন। তিনি বলতেন: যখন আমি আহলে সুন্নাহর কোনো ব্যক্তির মৃত্যুর সংবাদ পাই, তখন মনে হয় যেন আমি আমার শরীরের কোনো অঙ্গ হারালাম। তিনি যাহেদ ছিলেন এবং তাঁর যুহদ গোপন রাখতেন। তিনি ১৩১ হিজরীতে বসরার মহামারীতে মৃত্যুবরণ করেন। [দ্রষ্টব্য: তারিখুল ইসলাম ৩/৬১৮]।
(৭) আল-মারওয়াযী এটি ‘তা‘যীমু কদরিস সালাহ’ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, অধ্যায়: সালাত আদায়কারীদের হত্যা করার নিষেধাজ্ঞা এবং যারা সালাত আদায় করে না তাদের হত্যার বৈধতা ২/৯২৫, হা. ৯৭৮; হাম্মাদ বিন যায়েদ-এর সূত্রে আইয়ুব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সালাত ত্যাগ করা কুফরি, এ বিষয়ে কোনো মতভেদ নেই।