‌‌المبحث الأول

‌‌اسمه، ونسبه، وكنيته
اسمه ونسبه وكنيته(1):
هو: أبو الحسن، علي بن عبيد الله بن نصر ابن الزاغوني البغدادي.
وذكر بعض المؤرخين أن اسم أبيه «عبد الله»(2)، ولعلّه خطأ من النسّاخ، والصحيح أن اسم أبيه «عبيد الله»(3).
ولم أقف على من كنّاه بغير الكنية المذكورة أعلاه إلا صاحب الكامل في التاريخ(4) فقد كنّاه بـ «أبي الحسين»، ولعلّ ذلك وهمٌ أو خطأ من النُّساخ؛ لمخالفته باقي المؤرخين.
وقد ذكر ابن السمعاني جدّه فقال: «نصر بن عبيد الله بن سهل»(5)، وزاد الذهبي فقال: «ابن السري»(6)، فيكون اسمه ـ على الراجح ـ كما يلي:
علي بن عبيد الله بن نصر بن عبيد الله بن سهل بن السري ابن الزاغوني البغدادي.--------------------------------------------
(1) ينظر: تاريخ الإسلام 36/ 154، النجوم الزاهرة 5/ 250، سير أعلام النبلاء 19/ 605، شذرات الذهب 4/ 81.
(2) ينظر: المقصد الأرشد 2/ 232، البداية والنهاية 12/ 205، الكامل في التاريخ 9/ 272.
(3) ينظر: تكملة الإكمال 3/ 63.
(4) ينظر: 9/ 272.
(5) ينظر: ذيل طبقات الحنابلة 3/ 180.
(6) ينظر: سير أعلام النبلاء 19/ 605.
প্রথম পরিচ্ছেদ

তাঁর নাম, বংশপরিচয় এবং উপনাম
তাঁর নাম, বংশপরিচয় এবং উপনাম(১):
তিনি হলেন: আবুল হাসান, আলী ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে নাসর ইবনুল যাগূনী আল-বাগদাদী।
কোনো কোনো ঐতিহাসিক উল্লেখ করেছেন যে তাঁর পিতার নাম «আবদুল্লাহ»(২), এবং সম্ভবত এটি পাণ্ডুলিপি লেখকদের ভুল; সঠিক হলো তাঁর পিতার নাম «উবাইদুল্লাহ»(৩)।
উপরে উল্লিখিত উপনামটি ছাড়া অন্য কোনো উপনামে তাঁকে কেউ অভিহিত করেছেন বলে আমি জানতে পারিনি, কেবলমাত্র 'আল-কামিল ফিত তারিখ'-এর লেখক(৪) ছাড়া; তিনি তাঁকে «আবুল হুসাইন» উপনামে অভিহিত করেছেন। সম্ভবত এটি একটি সংশয় অথবা পাণ্ডুলিপি লেখকদের ভুল; কারণ এটি অন্যান্য ঐতিহাসিকদের বর্ণনার পরিপন্থী।
ইবনে সামআনী তাঁর দাদার উল্লেখ করে বলেছেন: «নাসর ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে সাহল»(৫), এবং আয-যাহাবী আরও বর্ধিত করে বলেছেন: «ইবনে আস-সারী»(৬), ফলে অধিকতর সঠিক মত অনুযায়ী তাঁর নাম নিম্নরূপ দাঁড়ায়:
আলী ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে নাসর ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে সাহল ইবনে আস-সারী ইবনুল যাগূনী আল-বাগদাদী।--------------------------------------------
(১) দেখুন: তারিখুল ইসলাম ৩৬/ ১৫৪, আন-নুজুমুয যাহিরাহ ৫/ ২৫০, সিয়ারু আলামিন নুবালা ১৯/ ৬০৫, শাযারাতুয যাহাব ৪/ ৮১।
(২) দেখুন: আল-মাকসাদুল আরশাদ ২/ ২৩২, আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া ১২/ ২০৫, আল-কামিল ফিত তারিখ ৯/ ২৭২।
(৩) দেখুন: তাকমিলাতুল ইকমাল ৩/ ৬৩।
(৪) দেখুন: ৯/ ২৭২।
(৫) দেখুন: যাইলু তাবাকাতিল হানাবিলাহ ৩/ ১৮০।
(৬) দেখুন: সিয়ারু আলামিন নুবালা ১৯/ ৬০৫।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 21)