এবং এই পাণ্ডুলিপিটি হাফেজ ইবনে হাজারের নাতি ইউসুফ বিন শাহীনের বর্ণনা ও হস্তলিপি থেকে সংগৃহীত(১)।
শিরোনামের পাতায় হাফেজ ইবনে হাজারের নিকট ৮৫১ হিজরিতে সাখাভি ও অন্যদের শ্রবণের (সামা') একটি টীকা তার স্বহস্তে লিখিত রয়েছে। এরপর ৮৯৮ হিজরিতে তার নিকট শ্রবণের একটি টীকা রয়েছে।
এই খণ্ডের শেষে কিছু উদ্ধৃত শ্রবণের টীকা রয়েছে: ৫৭৬ হিজরিতে সিলাফির নিকট, তারপর ৬৫১ হিজরিতে তার নাতি আব্দুর রহমান বিন মাক্কির নিকট, তারপর ৭২৬ হিজরিতে আবুল হাসান আল-ওয়ানির নিকট।
* উভয় পাণ্ডুলিপিই হাফেজ সিলাফির বর্ণনা থেকে প্রাপ্ত, যা তিনি নিমোক্ত ব্যক্তিদের থেকে বর্ণনা করেছেন:
* আবু তালিব আল-কুন্দুলানি আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন ইউসুফ বিন দিনার(২)।
* এবং আবুল ফাতহ মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন আল-হুসাইন বিন আল-হারিস আল-মুআল্লিম(৩)।--------------------------------------------
(১) সাখাভি 'আদ-দউ আল-লামি' (১০/৩১৪) গ্রন্থে তার লেখায় প্রচুর বিকৃতি এবং নির্ভুলতার অভাবের কারণে তাকে সমালোচনা করেছেন। শাওকানি 'আল-বদর আত-তালি' (২/৩৫৪) গ্রন্থে তার এ বক্তব্য পর্যালোচনা করেছেন। তিনি ৮৯৯ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।
(২) সামআনি 'আল-আনসাব' (৫/১০৩) গ্রন্থে বলেছেন: তিনি অনেক হাদিস শ্রবণ করেছেন, তবে যা শোনেননি তাকে শোনার সাথে মিশিয়ে ফেলেছেন, ফলে তার বর্ণনা পরিত্যক্ত হয়েছে। হাফেজ আবু যাকারিয়া ইয়াহিয়া বিন আবি আমর বিন মানদাহ 'কিতাব আসবাহান'-এ তার কথা উল্লেখ করে বলেছেন: আবু তালিব আল-কুন্দুলানি বর্ণনা করেছেন আবু বকর বিন আবি আলি, আবু আব্দুল্লাহ আল-জাম্মাল, গোলাম মুহসিন এবং আবু আলি আস-সাইদালানি থেকে। তিনি আবু বকর বিন মারদুওয়াইহ থেকেও বর্ণনা করেছেন, অথচ তিনি তার থেকে শ্রবণ করেননি। হাদিস ও হাদিস বর্ণনা করা তার বিশেষত্ব ছিল না; যদি তিনি ভুল করেন তবে তার বর্ণনার উপর নির্ভর করা যায় না, কেবল হাদিস বিশারদ ও অভিজ্ঞ ব্যক্তিগণ যা তার থেকে লিখে নিয়েছেন তা ব্যতিরেকে। তিনি ৪৯৩ হিজরির ১৯শে মহররম মৃত্যুবরণ করেন। আমাদের শায়খ হাফেজ ইসমাইল বিন মুহাম্মদ বিন আল-ফজল বলতেন: আবু তালিব আল-কুন্দুলানি হাদিস বর্ণনায় শিথিল (দুর্বল)।
(৩) আমি তার পরিচয় খুঁজে পাইনি।