والإكرامِ، فقالَ: «سَل فَقد استُجيبَ لكَ». قالَ: ومرَّ على آخرَ وهو يقولُ: اللهمَّ إنِّي أسألُكَ تَمامَ النِّعمةِ، قالَ: «ويحكَ، هَل تَدري ما تَمامُ النِّعمةِ؟» قالَ: «الفوزُ بالجَنةِ والنجاةُ مِن النارِ»(1).
آخرُ الجزءِ
الحمدُ للهِ وحدَه
صلَّى اللهُ على سيدِنا محمدٍ وآلِهِ وصحبِه وسلَّمَ
حسبُنا اللهُ ونِعمَ الوكيلُ
سمعَه على الحافظِ أبي طاهرٍ أحمدَ بنِ محمدٍ السِّلَفيِّ سِبطُه عبدُ الرحمنِ
بنُ مكيِّ بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ الحاسبِ رحمه الله
يومَ السبتِ ثامنَ عشرَ مُحرمٍ سنةَ (576)--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (725)، والترمذي (3527)، وأحمد (5/ 231، 235)، وعبد بن حميد (107)، وابن أبي شيبة (29356)، والبزار (2634) (2635)، والطبراني 20/ (97) (98) (99) من طريق سعيد الجريري به.
وحسنه الترمذي والعراقي. وقال الألباني في «الضعيفة» (3416): ورجاله ثقات معروفون غير أبي الورد هذا لم يوثقه أحد .. .
এবং মহানুভবতার (মালিক), অতঃপর তিনি বললেন: «তুমি প্রার্থনা করো, তোমার দোয়া কবুল করা হয়েছে।» তিনি বলেন: তিনি অপর এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যখন সে বলছিল: হে আল্লাহ, আমি আপনার নিকট নেয়ামতের পূর্ণতা প্রার্থনা করছি। তিনি বললেন: «আফসোস তোমার জন্য, তুমি কি জানো নেয়ামতের পূর্ণতা কী?» তিনি বললেন: «জান্নাত লাভ করা এবং জাহান্নাম থেকে মুক্তি পাওয়া।»(১).
খণ্ডের সমাপ্তি
সকল প্রশংসা একমাত্র আল্লাহর জন্য
আমাদের নেতা মুহাম্মদ এবং তাঁর পরিবারবর্গ ও সাহাবীগণের ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক
আল্লাহই আমাদের জন্য যথেষ্ট এবং তিনি কতই না চমৎকার কর্মবিধায়ক
এটি হাফেজ আবু তাহের আহমদ ইবনে মুহাম্মদ আস-সিলাফির নিকট শ্রবণ করেছেন তাঁর দৌহিত্র আবদুর রহমান
ইবনে মাক্কি ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আল-হাসিব (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন)
শনিবার, ১৮ই মহররম, ৫৭৬ হিজরি সনে--------------------------------------------
(১) ইমাম বুখারী এটি «আল-আদাবুল মুফরাদ» (৭২৫), তিরমিযী (৩৫২৭), আহমদ (৫/ ২৩১, ২৩৫), আবদ ইবনে হুমাইদ (১০৭), ইবনে আবি শাইবাহ (২৯৩৫৬), বাজ্জার (২৬৩৪, ২৬৩৫) এবং তাবারানি ২০/ (৯৭, ৯৮, ৯৯) গ্রন্থে সাঈদ আল-জুরারির সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম তিরমিযী ও ইরাকী এটিকে হাসান বলেছেন। আলবানী «আদ-দায়িফাহ» (৩৪১৬) গ্রন্থে বলেছেন: এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য ও পরিচিত, শুধু এই আবু আল-ওয়ারদ ব্যতীত—যাকে কেউ নির্ভরযোগ্য বলেননি...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 245)