58 - حَدَّثَنَا الشَّيْخُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْكَتَّانِيّ ، مِنْ لَفْظِهِ ، قَالَ: نا أَبُو مُوسَى عِيسَى بْنُ أَبِي عِيسَى الْقَابِسِيُّ ، قَدِمَ دِمَشْقَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَأَرْبَعِمِائَةٍ، قَالَ: نا أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الدِّيَنارِيُّ الْكَاتِبُ، قَالَ: نا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدٍ الْكَاتِبُ، قَالَ: نا أَبُو مُحَمَّدٍ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ الْجَوْهَرِيُّ، قَالَ: نا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدِّمَشْقِيُّ، قَالَ: نا الزُّبَيْرُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيِّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ عَلَيْهَا وَعِنْدَهَا بَعْضُ نِسَائِهِ، فَقَالَ: «يَا عَائِشَةُ‌‌ أَنَا لَكِ كَأَبِي زَرْعٍ لأُمِّ زَرْعٍ» .
قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا حَدِيثُ أَبِي زَرْعٍ وَأُمِّ زَرْعٍ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ قَرْيَةً مِنْ قُرَى الْيَمَنِ كَانَ بِهَا بَطْنٌ مِنْ بُطُونِ أَهْلِ الْيَمَنِ، فَكَانَ مِنْهُمْ إِحْدَى عَشْرَةَ امْرَأَةً، وَإِنَّهُنَّ خَرَجْنَ إِلَى مَجْلِسٍ لَهُنَّ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: تَعَالَيْنَ فَلْنَذْكُرْ بُعُولَتَنَا بِمَا فِيهِمْ وَلا نَكْذِبُ، فَتَبَايَعْنَ عَلَى ذَلِكَ، فَقِيلَ لِلأُولَى: تَكَلَّمِي بِنَعْتِ زَوْجِكِ، فَقَالَتْ: اللَّيْلُ لَيْلُ تِهَامَةَ، وَالْغَيْثُ غَيْثُ غِمَامَةٍ، لا حَرٌّ وَلا خَافَةَ، وَقِيلَ لِلثَّانِيَةِ: تَكَلَّمِي.
وَهِيَ عَمْرَةُ بِنْتُ عَمْرٍو، فَقَالَتِ: الْمَسُّ مَسُّ أَرْنَبٍ، وَالرِّيحُ رِيحُ زَرْنَبٍ، أَغْلِبُهُ، وَالنَّاسَ يَغْلِبُ، وَقِيلَ لِلثَّالِثَةِ: تَكَلَّمِي.
وَهِيَ حُيَيُّ بِنْتُ كَعْبٍ، فَقَالَتْ: مَالِكٌ وَمَا مَالِكٌ، ذُو إِبِلٍ كَثِيرَاتِ الْمَبَارِكِ، قَرِيبَاتِ الْمَسَارِحِ ، إِذَا سَمِعْنَ صَوْتَ الْمِزْهَرِ أَيْقَنَّ أَنَّهُنَّ هَوَالِكُ.
وَقِيلَ لِلرَّابِعَةِ: تَكَلَّمِي.
وَهِيَ مَهْدَدُ بِنْتُ أَبِي هَزُومَةَ.
فَقَالَتْ: زَوْجِي لَحْمُ جَمَلٍ غَثٍّ، عَلَى جَبَلٍ وَعْرٍ ، لا سَهْلٍ فَيُرْتَقَى، وَلا سَمِينٍ فَيُنْتَقَلَ.
وَقِيلَ لِلْخَامِسَةِ: تَكَلَّمِي.
وَهِيَ كَبْشَةُ ، قَالَتْ: زَوْجِي رَفِيعُ الْعِمَادِ، عَظِيمُ الرَّمَادِ، قَرِيبُ الْبَيْتِ مِنَ النَّادِ.
وَقِيلَ لِلسَّادِسَةِ: تَكَلَّمِي.
وَهِيَ هِنْدٌ ، فَقَالَتْ: زَوْجِي كُلُّ دَاءٍ لَهُ دَاءٌ، إِنْ حَدَّثْتِهِ سَبَّكِ، وَإِنْ مَازَحْتِهِ فَلَّكِ، أَوْ جَمَعَ كُلا لَكِ.
وَقِيلَ لِلسَّابِعَةِ: تَكَلَّمِي.
وَهِيَ بِنْتُ أَوْسِ بْنِ عَبْدٍ ، فَقَالَتْ: زَوْجِي إِذَا أَكَلَ لَفَّ، وَإِذَا شَرِبَ اشْتَفَّ، وَإِذَا رَقَدَ الْتَفَّ ، وَلا يُدْخِلُ الْكَفَّ فَيَعْرِفُ الْبَثَّ.
وَقِيلَ لِلثَّامِنَةِ: تَكَلَّمِي.
وَهِيَ حُيَيُّ بِنْتُ عَلْقَمَةَ ، فَقَالَتْ: زَوْجِي إِذَا خَرَجَ أَسِدَ، وَإِذَا دَخَلَ فَهِدَ، وَلا يَسْأَلُ عَمَّا عَهِدَ، وَلا يَرْفعُ الْيَوْمَ لِغَدٍّ.
وَقِيلَ لِلتَّاسِعَةِ: تَكَلَّمِي.
فَقَالَتْ: زَوْجِي لا أَذْكُرُهُ، وَلا أَبُثُّ خَبَرَهُ، أَخَافُ أَلا أَذَرَهُ إِنْ أَذْكُرْهُ أَذْكُرْ عُجَرَهُ وَبُجَرَهُ.
وَقِيلَ لِلْعَاشِرَةِ: تَكَلَّمِي.
وَهِيَ كَبْشَةُ بِنْتُ الأَدِيمِ ، فَقَالَتْ: نَكَحْتُ الْعَشَنَّقَ، إِنْ سَكَتُّ عَلَّقَ، وَإِنْ تَكَلَّمْتُ طَلَّقَ.
قِيلَ لأُمِّ زَرْعٍ وَهِيَ بِنْتُ أَكْهَلَ بْنِ سَاعِدٍ: تَكَلَّمِي ، قَالَتْ: أَبُو زَرْعٍ وَمَا أَبُو زَرْعٍ؟ وَجَدَنِي فِي أَهْلِ غُنَيْمَةٍ بِشِقٍّ، فَنَقَلَنِي إِلَى أَهْلِ صَهِيلٍ وَأَطِيطٍ، وَدَائِسٍ وَمُنَقٍّ، مَلأَ مِنْ شَحْمٍ عَضُدَيَّ، وَأَنَاسَ مِنْ حُلِيٍّ أُذُنَيَّ، وَبَجَّحَ نَفْسِي فَبَجِحَتْ إِلَيَّ نَفْسِي، وَأَنَا أَنَامُ فَأَتَصَبَّحُ، وَأَشْرَبُ فَأَتَقَمَّحُ، وَأَقُولُ فَلا أُقَبَّحُ ، بِنْتُ أَبِي زَرْعٍ وَمَا بِنْتُ أَبِي زَرْعٍ؟ مِلْءُ إِزَارِهَا وَصَفْوُ رِدَائِهَا، وَزَيْنُ أُمَّهَاتِهَا وَنِسَائِهَا، خَرَجَ مِنْ عِنْدِي أَبُو زَرْعٍ وَالأَوْطَابُ تُمْخَضُ، فَإِذَا هُوَ بِأُمِّ غُلامَيْنِ كَالْفَهْدَيْنِ تَرْمِي مِنْ تَحْتِ خَصْرِهَا بِالرُّمَّانَتَيْنِ، فَتَزَوَّجَهَا وَطَلَّقَنِي، فَاسْتَبْدَلْتُ بَعْدَهُ، وَكُلُّ بَدَلٍ أَعْوَرُ، فَتَزَوَّجْتُ شَابًّا سَرِيًّا رَكِبَا عَوْجِيًّا، وَأَخَذَ خَطِّيًّا، وَأَرَاحَ نَعَمًا ثَرِيًّا، وَقَالَ: كُلِي أُمَّ زَرْعٍ وَمِيرِي أَهْلَكِ، فَجَمَعْتُ أَوْعِيَتَهُ فَمَا تَعْدِلُ وَعَاءً وَاحِدًا مِنْ أَوْعِيَةِ أَبِي زَرْعٍ.
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِعَائِشَةَ: كُنْتُ لَكِ كَأَبِي زَرْعٍ لأُمِّ زَرْعٍ "
৫৮ - আমাদের নিকট শেখ আবু মুহাম্মদ আব্দুল আজিজ বিন আহমদ বিন মুহাম্মদ আল-কাত্তানি মৌখিকভাবে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু মুসা ঈসা বিন আবি ঈসা আল-ক্বাবিসি বর্ণনা করেছেন, তিনি চারশত আট হিজরি সালে দামেস্কে এসেছিলেন। তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু আল-ফাতহ মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন আল-হুসাইন আদ-দিনারি আল-কাতিব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু আব্দুল্লাহ আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন খালিদ আল-কাতিব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু মুহাম্মদ আলী বিন আহমদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আল-মুগিরা আল-জাওহারি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু আল-হাসান আহমদ বিন সাঈদ আদ-দামেশকি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আজ-জুবাইর বিন আবি বকর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ বিন আদ-দাহহাক বিন উসমান বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল আজিজ বিন মুহাম্মদ আদ-দারওয়ার্দি থেকে, তিনি হিশাম বিন উরওয়াহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর নিকট প্রবেশ করলেন যখন তাঁর কাছে তাঁর জনৈক স্ত্রী বসা ছিলেন। তখন তিনি বললেন: «হে আয়েশা! আমি তোমার জন্য উম্মে যারের প্রতি আবু যারের মতো।’
তিনি (আয়েশা) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আবু যার ও উম্মে যারের কাহিনী কী? তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "ইয়ামেনের গ্রামগুলোর মধ্যে একটি গ্রামে ইয়ামেনবাসীদের একটি গোত্র ছিল। তাদের মধ্যে এগারোজন নারী ছিল। তারা তাদের একটি মজলিসে একত্রিত হলো এবং একে অপরকে বলল: এসো, আমরা আমাদের স্বামীদের সম্পর্কে যা আছে তা আলোচনা করি এবং কোনো মিথ্যা বলব না। তারা এ ব্যাপারে একে অপরের সাথে অঙ্গীকারাবদ্ধ হলো। প্রথমজনকে বলা হলো: তোমার স্বামীর গুণ বর্ণনা করো। সে বলল: (আমার স্বামী) তিহামার রাতের মতো (আরামদায়ক), মেঘের বৃষ্টির মতো (কল্যাণময়), না তাতে গরম আছে, না আছে কোনো ভয়। দ্বিতীয়জনকে বলা হলো: তুমি বলো।
তিনি হলেন আমরা বিনতে আমর। তিনি বললেন: (তার) স্পর্শ খরগোশের স্পর্শের মতো (কোমল), আর ঘ্রাণ যারনাব সুগন্ধির মতো। আমি তাকে জয় করি, আর সে মানুষকে জয় করে। তৃতীয়জনকে বলা হলো: তুমি বলো।
তিনি হলেন হুয়াই বিনতে কাব। তিনি বললেন: মালিক, আর মালিক কতই না উত্তম! সে অনেক উটের অধিকারী যাদের বিশ্রামস্থল অনেক, আর চারণভূমি সন্নিকটে। যখন তারা (উটগুলো) বাদ্যযন্ত্রের শব্দ শোনে, তখন তারা নিশ্চিত হয়ে যায় যে তারা আজ ধ্বংস হবে (অর্থাৎ মেহমানদারির জন্য জবাই করা হবে)।
চতুর্থজনকে বলা হলো: তুমি বলো।
তিনি হলেন মাহদাদ বিনতে আবি হাযুমাহ।
তিনি বললেন: আমার স্বামী দুর্গম পাহাড়ের চূড়ায় রাখা জীর্ণ উটের গোশতের মতো; যা সহজ নয় যে আরোহণ করা যাবে, আবার যা চর্বিযুক্তও নয় যে (পাহাড় থেকে) নামিয়ে নেওয়া হবে।
পঞ্চমজনকে বলা হলো: তুমি বলো।
তিনি হলেন কাবশাহ। তিনি বললেন: আমার স্বামী সুউচ্চ স্তম্ভের অধিকারী (মর্যাদাবান), যার উনুনে প্রচুর ছাই জমে থাকে (দানশীলতার কারণে), যার ঘর মজলিসের খুব কাছেই।
ষষ্ঠজনকে বলা হলো: তুমি বলো।
তিনি হলেন হিন্দ। তিনি বললেন: আমার স্বামী সকল রোগের আধার। যদি তুমি তার সাথে কথা বলো, তবে সে তোমাকে গালি দেবে। আর যদি কৌতুক করো, তবে সে তোমাকে আঘাত করে ক্ষতবিক্ষত করবে, অথবা তোমার জন্য উভয়টিই করবে।
সপ্তমজনকে বলা হলো: তুমি বলো।
তিনি হলেন বিনতে আউস বিন আবদ। তিনি বললেন: আমার স্বামী যখন খায় তখন সবকিছু পেঁচিয়ে (সাবাড় করে) নেয়, যখন পান করে তখন শেষবিন্দু পর্যন্ত পান করে, যখন ঘুমায় তখন নিজেকে গুটিয়ে নেয়। সে আমার দুঃখ জানার জন্য কখনও আমার কাপড়ের ভেতরে হাত প্রবেশ করায় না।
অষ্টমজনকে বলা হলো: তুমি বলো।
তিনি হলেন হুয়াই বিনতে আলকামাহ। তিনি বললেন: আমার স্বামী যখন বের হয় তখন সিংহের মতো (বিক্রমী), যখন ঘরে প্রবেশ করে তখন চিতার মতো (শান্ত ও সাবধানী)। সে যা আমানত রেখে যায় তা নিয়ে কখনও জিজ্ঞেস করে না, আর আজকের খাবার আগামীকালের জন্য জমিয়ে রাখে না।
নবমজনকে বলা হলো: তুমি বলো।
সে বলল: আমার স্বামী! আমি তার কথা উল্লেখ করি না এবং তার খবর প্রচার করি না। আমার ভয় হয় যে আমি তাকে ছাড়তে পারব না। যদি আমি তার কথা বলি, তবে তার বাহ্যিক ও অভ্যন্তরীণ সকল দোষই বলব।
দশমজনকে বলা হলো: তুমি বলো।
তিনি হলেন কাবশাহ বিনতে আল-আদিম। তিনি বললেন: আমি এক দীর্ঘদেহী পুরুষকে বিয়ে করেছি। আমি চুপ থাকলে সে আমাকে ঝুলিয়ে রাখে, আর কথা বললে তালাক দেয়।
উম্মে যারকে বলা হলো—যিনি আকমাল বিন সাঈদের কন্যা—তুমি বলো। তিনি বললেন: আবু যার! আর আবু যারের মহিমা কী বলব! সে আমাকে এক অল্প সংখ্যক বকরির মালিক পরিবারের অভাবের মধ্যে পেয়েছিল। অতঃপর সে আমাকে ঘোড়ার হ্রেষাধ্বনি, উটের আর্তনাদ, শস্য মাড়াইকারী ও শস্য ঝাড়াইকারীদের সমৃদ্ধ পরিবারের কাছে নিয়ে এল। সে গহনা দিয়ে আমার দুই কান ভারী করে দিল এবং চর্বি দিয়ে আমার দুই বাহু পুষ্ট করল। সে আমাকে আনন্দিত করল, ফলে আমিও নিজের মধ্যে আনন্দিত হলাম। আমি সকালে বেলা হওয়া পর্যন্ত ঘুমাই (নিশ্চিন্তে), আমি পরিতৃপ্ত হয়ে পান করি, আর আমি কথা বলি কিন্তু আমাকে কখনও তুচ্ছ করা হয় না। আবু যারের কন্যা! আবু যারের কন্যা আর কেমন হতে পারে! তার পোশাক পূর্ণকারী (সুঠাম দেহী), চাদরের সৌন্দর্যের আধার এবং তার মা ও সপত্নীদের অলঙ্কার স্বরূপ। আবু যার আমার কাছ থেকে একদিন বের হলো যখন মশকে দুধ মন্থন করা হচ্ছিল। এমতাবস্থায় সে এক নারীর দেখা পেল যার সাথে চিতার মতো ক্ষিপ্র দুই পুত্র সন্তান ছিল, যারা তার কোমরের নিচ থেকে ডালিমের মতো (বক্ষ) নিয়ে খেলছিল। অতঃপর সে তাকে বিয়ে করল এবং আমাকে তালাক দিল। এরপর আমি অন্য একজনকে বিয়ে করলাম। তবে প্রতিটি বদলিই অপূর্ণাঙ্গ। আমি এক সম্ভ্রান্ত যুবককে বিয়ে করলাম যে দ্রুতগামী ঘোড়ায় চড়ে, হাতে বল্লম নেয় এবং অনেক গবাদি পশু ঘরে নিয়ে আসে। সে বলল: হে উম্মে যার! তুমি খাও এবং তোমার পরিবারকেও দাও। কিন্তু আমি যদি তার দেওয়া সব সম্পদ একত্র করি, তবে তা আবু যারের একটি পাত্রের সমানও হবে না।
অতঃপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আয়েশাকে বললেন: "আমি তোমার জন্য তেমন, যেমন উম্মে যারের জন্য আবু যার ছিল।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 59)