11 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: ثَنَا أَبُو بِشْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مَاهِكٍ، قَالَ: إِنَّمَا نَهَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضي الله عنه‌‌ عَنِ الْمُتْعَةِ مِنْ أَجْلِ هَذَا الْبَلَدِ، لِيَكُونَ مَوْسِمَانِ فِي عَامٍ لِيُصِيبَ أَهْلُ مَكَّةَ مِنْ مَنْفَعَتِهَا
حَدَّثَنَا لُوَيْنٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ: أَفُرِضَتْ عَلَيْنَا الْعُمْرَةُ كَمَا فُرِضَ عَلَيْنَا الْحَجُّ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: أَفَتَقْضِي مَا وَجَبَ عَلَيْنَا مِنْهَا الْمُتْعَةُ؟ قَالَ: نَعَمْ
حَدَّثَنَا لُوَيْنٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ، يَقُولُ: مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ، ثُمَّ أَقَامَ حَتَّى يَحُجَّ فَعَلَيْهِ الْهَدْيُ، فَإِنْ هُوَ انْصَرَفَ إِلَى بَلَدِهِ ثُمَّ حَجَّ مِنْ عَامِهِ ذَلِكَ فَلا هَدْيَ عَلَيْهِ.
حَدَّثَنَا لُوَيْنٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّهُ قَالَ ذَلِكَ.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْمُغِيرَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ: أَرَأَيْتَ الَّذِينَ يَعْتَمِرُونَ فِي رَجَبٍ، ثُمَّ يُقِيمُونَ حَتَّى يَحُجُّوا، أَمُتَمَتِّعُونَ هُمْ؟ قَالَ: لا، وَلَكِنَّ الْمُتَمَتِّعَ مَنْ أَهَلَّ بِالْعُمْرَةِ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ، ثُمَّ قَامَ حَتَّى يَحُجَّ، فَهُوَ مُتَمَتِّعٌ وَعَلَيْهِ مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ، وَالصَّوْمِ إِنْ لَمْ يَجِدْ.
قَالَ هُشَيْمٌ فِي حَدِيثِ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ: فَإِنْ رَجَعَ إِلَى مِصْرِهِ ثُمَّ حَجَّ مِنْ عَامِهِ ذَلِكَ فَلا هَدْيَ عَلَيْهِ
حَدَّثَنَا لُوَيْنٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِيمَنِ اعْتَمَرَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ، ثُمَّ قَامَ حَتَّى يَحُجَّ، أَوِ انْصَرَفَ إِلَى بِلادِهِ ثُمَّ حَجَّ مِنْ عَامِهِ: فَعَلَيْهِ الْهَدْيُ.
حَدَّثَنَا لُوَيْنٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، وَسَعِيدٌ، وَعَطَاءٌ، قَالُوا: الْمُسْتَحَاضَةُ تُصَلِّي وَتَصُومُ، وَيَأْتِيهَا زَوْجُهَا.
حَدَّثَنَا لُوَيْنٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، وَهُشَيْمٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: لَيْسَ فِي سَجْدَتَيِ السَّهْوِ سَهْوٌ.
১১ - মুহাম্মদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু বিশর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইউসুফ বিন মাহিক আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: উমর বিন আল-খাত্তাব (রা.) তামাত্তু হজ থেকে কেবল এই শহরের (মক্কার) খাতিরেই নিষেধ করেছিলেন, যেন এক বছরে দুটি মৌসুম (হজ ও উমরার জন্য পৃথক সফর) হয় এবং মক্কাবাসীরা এর মাধ্যমে উপকৃত হতে পারে।
লুয়াইন আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: হুশাইম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: দাউদ বিন আবি হিন্দ আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আতা বিন আবি রাবাহকে জিজ্ঞেস করলাম: আমাদের ওপর কি উমরা তেমনি ফরজ করা হয়েছে যেমন হজ ফরজ করা হয়েছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তবে কি আমাদের ওপর যা ওয়াজিব হয়েছে তা কি তামাত্তু আদায় করে? তিনি বললেন: হ্যাঁ।
লুয়াইন আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: হুশাইম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি সাঈদ বিন আল-মুসাইয়্যিবকে বলতে শুনেছি: যে ব্যক্তি হজের মাসগুলোতে উমরার ইহরাম বাঁধল, অতঃপর হজের সময় পর্যন্ত অবস্থান করল, তার ওপর হাদি (কুরবানি) আবশ্যক। আর যদি সে নিজ শহরে ফিরে যায় এবং পুনরায় সেই বছর হজ করে, তবে তার ওপর কোনো হাদি নেই।
লুয়াইন আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: হুশাইম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: হাজ্জাজ আতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনিও এ কথাই বলেছেন।
মুহাম্মদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: হুশাইম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: মুগীরা ইবরাহীম থেকে আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি তাকে জিজ্ঞেস করলাম: আপনি তাদের ব্যাপারে কী বলেন যারা রজব মাসে উমরা করে এবং হজের সময় পর্যন্ত অবস্থান করে, তারা কি তামাত্তুকারী? তিনি বললেন: না, বরং তামাত্তুকারী সেই ব্যক্তি যে হজের মাসগুলোতে উমরার ইহরাম বাঁধে এবং হজের সময় পর্যন্ত অবস্থান করে; সেই ব্যক্তিই তামাত্তুকারী এবং তার ওপর সহজলভ্য হাদি আবশ্যক, আর যদি সে তা না পায় তবে রোজা রাখা আবশ্যক।
হুশাইম ইবরাহীম থেকে মুগীরার হাদীসে বর্ণনা করেছেন: যদি সে নিজ শহরে ফিরে যায় এবং পুনরায় সেই বছর হজ করে, তবে তার ওপর কোনো হাদি নেই।
লুয়াইন আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: হুশাইম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ইউনুস বিন উবাইদ থেকে, তিনি হাসান থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি ওই ব্যক্তি সম্পর্কে বলতেন যে হজের মাসগুলোতে উমরা করেছে এবং হজের সময় পর্যন্ত অবস্থান করেছে অথবা নিজ শহরে ফিরে গিয়ে সেই বছরই হজ করেছে: তার ওপর হাদি আবশ্যক।
লুয়াইন আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আওয়ানাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন কাতাদাহ থেকে, তিনি হাসান, সাঈদ এবং আতা থেকে বর্ণনা করেন, তারা বলেছেন: ইস্তিহাজাগ্রস্ত নারী নামাজ পড়বে, রোজা রাখবে এবং তার স্বামী তার সাথে মিলিত হতে পারবে।
লুয়াইন আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আওয়ানাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন কাতাদাহ থেকে, তিনি হাসান থেকে এবং হুশাইম মুগীরা থেকে, তিনি ইবরাহীম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: সাহু সেজদার মধ্যে কোনো ভুল (পুনরায় সাহু সেজদা) নেই।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 12)