مجلسان لأبي سعد البغدادي (أبو سعد البغدادي)القسم: كتب السنة
الكتاب: مجلسان لأبي سعد البغدادي
المؤلف: أَبُو سَعْدٍ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ بنِ الحَسَنِ بنِ عَلِيِّ بنِ أَحْمَدَ بنِ سُلَيْمَانَ االبَغْدَادِيُّ الأَصْل، الأَصْبَهَانِيُّ (ت 540هـ)
الناشر: مخطوط نُشر في برنامج جوامع الكلم المجاني التابع لموقع الشبكة الإسلامية
الطبعة: الأولى، 2004
[الكتاب مخطوط]
عدد الصفحات: 14
تاريخ النشر بالشاملة: 8 ذو الحجة 1431
আবু সাদ আল-বাগদাদীর দুটি মজলিস (আবু সাদ আল-বাগদাদী)বিভাগ: সুন্নাহর কিতাবসমূহ
গ্রন্থ: আবু সাদ আল-বাগদাদীর দুটি মজলিস
লেখক: আবু সাদ আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন আহমাদ বিন আল-হাসান বিন আলী বিন আহমাদ বিন সুলায়মান আল-বাগদাদী আল-আসল, আল-আসবাহানী (মৃত্যু ৫৪০ হিজরি)
প্রকাশক: ইসলামি নেটওয়ার্ক (Islamweb) ওয়েবসাইটের অন্তর্ভুক্ত জাওয়ামিউল কালিম নামক ফ্রি সফটওয়্যারে প্রকাশিত একটি পাণ্ডুলিপি
সংস্করণ: প্রথম, ২০০৪
[গ্রন্থটি একটি পাণ্ডুলিপি]
পৃষ্ঠা সংখ্যা: ১৪
শামিলাতে প্রকাশের তারিখ: ৮ জিলহজ ১৪৩১
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 1)
الْجُزْءُ فِيهِ مَجْلِسَانِ أَمْلاهُمَا الشَّيْخُ الزَّاهِدُ الْحَافِظُ أَبُو سَعْدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْبَغْدَادِيِّ ، ثُمَّ الأَصْبَهَانِيُّ ، رضي الله عنه ، فِي مَسْجِدِ الرَّسُولِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَسَلامُهُ.
رِوَايَةُ الشَّيْخِ الْجَلِيلِ الْمُؤْتَمَنِ مُوَفَّقِ الدِّينِ أَبِي حَفْصٍ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَعْمَرِ بْنِ طَبَرْزَدٍ الْبَغْدَادِيِّ الدَّارَقَزِيِّ ، عَنْهُ.
رِوَايَةُ الشَّيْخِ الْجَلِيلِ الإِمَامِ الْعَالِمِ تَاجِ الدِّينِ أَبِي الْحَسَنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ أَبِي الْبَرَكَاتِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الدِّمَشْقِيِّ ، عَنْهُ.
بسم الله الرحمن الرحيم
এই খণ্ডে দু’টি মজলিস রয়েছে যা শায়খ, যাহেদ, হাফেজ আবু সা’দ আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন আহমাদ বিন আল-হুসাইন আল-বাগদাদী, অতঃপর আল-আসবেহানী (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) আল্লাহর রাসূলের (তাঁর প্রতি আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক) মসজিদে শ্রুতিলিপি হিসেবে প্রদান করেছেন।
তাঁর নিকট থেকে মহান ও বিশ্বস্ত শায়খ মুওয়াফ্ফাকুদ্দীন আবু হাফস উমর বিন মুহাম্মাদ বিন মা’মার বিন তাবারযাদ আল-বাগদাদী আদ-দারা কাযযীর বর্ণনা।
তাঁর নিকট থেকে মহান শায়খ, ইমাম, প্রাজ্ঞ আলিম তাজউদ্দীন আবু আল-হাসান আব্দুল ওয়াহহাব বিন আবী আল-বারাকাত আল-হাসান বিন মুহাম্মাদ বিন আল-হাসান আদ-দিমাশকীর বর্ণনা।
পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 1)
1 - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الْجَلِيلُ الْفَقِيهُ الأَمِينُ مُوَفَّقُ الدِّينِ أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَعْمَرِ بْنِ طَبَرْزَدٍ الْبَغْدَادِيُّ الدَّارَقَزِيُّ ، فِي تَاسِعَ عَشَرَ ذِي الْحِجَّةِ مِنْ سَنَةِ ثَلاثٍ وَسِتِّ مِائَةٍ ، بِدِمَشْقَ ، قَالَ: أَنْبَا الشَّيْخُ الإِمَامُ الْعَالِمُ الْحَافِظُ الزَّاهِدُ قُدْوَةُ الْمُسْلِمِينَ أَبُو سَعْدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ الْبَغْدَادِيُّ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، فِي يَوْمِ الْخَمِيسِ تَاسِعِ رَبِيعٍ الأَوَّلِ مِنْ سَنَةِ أَرْبَعِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ ، فَأَقْرَبُهُ ، أنا أَبُو الْفَضْلِ الْمُطَهِّرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْبَزَّانِيُّ ، أنا أَبُو عُمَرَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ الزُّهْرِيُّ ، ثنا عَمِّي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، أَنَّهُ سُئِلَ " أَيُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: إِيمَانٌ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ.
قِيلَ: ثُمَّ مَاذَا؟ قَالَ: ثُمَّ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ.
قِيلَ: ثُمَّ مَاذَا؟ قَالَ: ثُمَّ حِجٌّ مَبْرُورٌ ".
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ ، أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ ، وَمُسْلِمٌ ، مِنْ حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ
1 - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মহান শাইখ, ফকিহ, বিশ্বস্ত মুয়াফফাকুদ্দীন আবু হাফস উমর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মা'মার ইবনে তাবারজাদ আল-বাগদাদি আদ-দারাকাজি, ৬০৩ হিজরি সালের ১৯ জিলহজ তারিখে, দামেস্কে। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শাইখ, ইমাম, বিজ্ঞ আলেম, হাফেজ, জাহিদ, মুসলিমদের অনুকরণীয় আদর্শ আবু সাদ আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সাদ আল-বাগদাদি, তাঁর নিকট পাঠ করার মাধ্যমে, ৫৪০ হিজরি সালের ৯ রবিউল আউয়াল, বৃহস্পতিবার; তিনি তা স্বীকার করেছেন। আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু ফজল আল-মুতাহহার ইবনে আবদুল ওয়াহিদ আল-বাযজানি। আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু উমর আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবদুল ওয়াহহাব। আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে উমর আজ-জুহরি। আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আমার চাচা আবদুর রহমান ইবনে উমর। আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে মাহদি। আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন ইবরাহিম ইবনে সাদ, জুহরি থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: " কোন আমলটি সর্বশ্রেষ্ঠ? তিনি বললেন: আল্লাহ ও তাঁর রাসুলের প্রতি ঈমান।
জিজ্ঞেস করা হলো: অতঃপর কোনটি? তিনি বললেন: অতঃপর আল্লাহর পথে জিহাদ।
জিজ্ঞেস করা হলো: অতঃপর কোনটি? তিনি বললেন: অতঃপর মকবুল হজ।"
এটি একটি সহিহ হাদিস, এর বিশুদ্ধতার ওপর ঐকমত্য রয়েছে। বুখারি ও মুসলিম ইবরাহিম ইবনে সাদের হাদিস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 2)
2 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ زَاهِرٍ الطُّوسِيُّ ، ثنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ عَمْرٍو ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ ، ثنا مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، ثنا أَبُو غَسَّانٍ الْمِسْمَعِيُّ، ثنا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ رضي الله عنه ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ: " أَهْلُ الْجَنَّةِ ثَلاثَةٌ: ذُو سُلْطَانٍ مُقْسِطٌ مُتَصَدِّقٌ ، وَرَجُلٌ رَحِيمٌ رَقِيقُ الْقَلْبِ بِكُلِّ ذِي قُرْبَى ، وَمُسْلِمٌ عَفِيفٌ مُتَعَفِّفٌ ذُو عِيَالٍ "
২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর আহমদ বিন জাহির আত-তুসি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর মুহাম্মদ বিন ইবরাহিম আল-ফারিসি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন ঈসা বিন আমর, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবরাহিম বিন মুহাম্মদ বিন সুফিয়ান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুসলিম বিন হাজ্জাজ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু গাসসান আল-মিসমায়ি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুয়াজ বিন হিশাম, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ থেকে, তিনি মুতাররিফ বিন আব্দুল্লাহ বিন আশ-শিখখির থেকে, তিনি ইয়াদ বিন হিমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: " জান্নাতী ব্যক্তি তিন প্রকার: ন্যায়পরায়ণ ও দানশীল শাসক, এমন দয়ালু ব্যক্তি যার অন্তর প্রত্যেক নিকটাত্মীয়ের প্রতি কোমল, এবং পবিত্র মুসলিম যে পরিবার-পরিজন থাকা সত্ত্বেও যাঞ্চা করা থেকে বিরত থাকে।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 3)
3 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَهْلٍ سَعْدُ بْنُ عُمَرَ ، أنا الإِمَامُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ مَنْدَةَ ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدُوسٍ ، نا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي سُوَيْدٍ ، ثنا أَبُو أُمَيَّةَ بْنُ يَعْلَى ، نا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَيْقِيبٍ ، عَنْ أَبِيهِ رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " هَلْ تَدْرُونَ عَلَى مَنْ تُحَرَّمُ النَّارُ؟ قُلْنَا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ: عَلَى الْهَيِّنِ اللَّيْنِ الْقَرِيبِ السَّهْلِ "
৩ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু সাহল সা’দ ইবনে উমর, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইমাম আবু আব্দুল্লাহ ইবনে মানদাহ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে আবদুস, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন উসমান ইবনে সাইদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম ইবনে আবি সুওয়াইদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু উমাইয়াহ ইবনে ইয়া’লা, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে মুআইকিব, তিনি তাঁর পিতা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: " তোমরা কি জান কার জন্য জাহান্নাম হারাম করা হয়েছে? আমরা বললাম: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি বললেন: ঐ ব্যক্তির জন্য যে নম্র, কোমল, মানুষের নিকটবর্তী ও সহজ-সরল।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 4)
4 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَنْدَةَ ، رَحِمَهُمَا اللَّهُ ، أنا وَالِدِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْحِمْصِيُّ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عِيسَى ، ثنا مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ عُقْبَةَ أَبِي عَمْرٍو الْفَزَارِيِّ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ هَانِئِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِذَا خَرَجَ الْحَاجُّ مِنْ بَيْتِهِ كَانَ فِي حِرْزِ اللَّهِ ، فَإِنْ مَاتَ قَبْلَ أَنْ يَقْضِيَ نُسُكَهُ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ ، وَإِنْ بَقِيَ حَتَّى يَقْضِيَ نُسُكَهُ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ ، وَإِنْفَاقُ الدِّرْهَمِ الْوَاحِدِ فِي ذَلِكَ الْوَجْهِ يَعْدِلُ أَرْبَعِينَ أَلْفَ أَلْفٍ فِيمَا سِوَاهُ» .
هَذَا الْحَدِيثُ غَرِيبٌ لَمْ يُسْنَدْ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ
৪ - আবু আমর ইবনে আবি আব্দুল্লাহ ইবনে মানদাহ (আল্লাহ তাঁদের উভয়ের ওপর রহম করুন) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন, আমার পিতা আবু আব্দুল্লাহ আল-হাফিজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন, আহমদ ইবনে উবাইদ আল-হিমসি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুসা ইবনে ঈসা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মুসা ইবনে আইয়ুব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আল-হাসান ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে ইউসুফ আস-সাকাফি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি উকবা আবু আমর আল-ফাজরি থেকে, তিনি ইয়াকুব ইবনে আতা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি হানি ইবনে কাইস থেকে এবং তিনি আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «যখন কোনো হজ পালনকারী নিজ ঘর থেকে বের হয়, সে আল্লাহর হেফাজতে থাকে। যদি সে তার হজের কার্যাদি সম্পন্ন করার আগে মারা যায়, তবে তার পুরস্কার আল্লাহর জিম্মায় অবধারিত হয়ে যায়। আর যদি সে তার হজের কার্যাদি সম্পন্ন করা পর্যন্ত বেঁচে থাকে, তবে আল্লাহ তার পূর্বের ও পরের সমস্ত গুনাহ ক্ষমা করে দেন। আর এই পথে এক দিরহাম ব্যয় করা অন্য ক্ষেত্রে চল্লিশ হাজার হাজার (চল্লিশ মিলিয়ন) দিরহাম ব্যয়ের সমান হয়»।
এই হাদীসটি গরীব (অপ্রসিদ্ধ), এই সনদ ব্যতীত এটি মুসনাদ হিসেবে বর্ণিত হয়নি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 5)
5 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَأَبُو عَدْنَانَ الْعَنْبَرِيُّ ، وَأَبُو الْفَتْحِ الْهَادِي ، قَالُوا: ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَرْدَوَيْهِ الْحَافِظُ ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا أَبُو قِلابَةَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقَاشِيُّ ، ثنا بَكْرُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زَبَّانَ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه ، دَعَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم إِلَى طَعَامٍ فَرَأَى عَلَى الْبَابِ سِتْرًا ، قَالَ: فَرَجَعَ.
فَأَتَاهُ عَلِيٌّ ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا رَجَعَكَ؟ قَالَ: «أَلا بِعْتُمُوُهُ وَأَنْفَقْتُمْ مِنْهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عز وجل»
৫ - সুলাইমান বিন ইব্রাহীম, আবু আদনান আল-আনবারি এবং আবুল ফাতহ আল-হাদি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তাঁরা বলেন: হাফিজ আবু বকর বিন মারদাওয়াইহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আব্দুল্লাহ বিন ইসহাক বিন ইব্রাহীম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আবু কিলাবাহ আব্দুল মালিক বিন মুহাম্মদ আর-রাকাশি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, বকর বিন ইয়াহইয়া বিন যাব্বান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, শু’বাহ ইউনুস বিন উবাইদ থেকে, তিনি হাসান থেকে বর্ণনা করেন যে, আলী বিন আবি তালিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে খাবারের দাওয়াত দিলেন। অতঃপর তিনি (নবী) দরজায় একটি পর্দা দেখতে পেলেন। রাবী বলেন: ফলে তিনি ফিরে গেলেন।
অতঃপর আলী তাঁর কাছে আসলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, কিসে আপনাকে ফিরিয়ে দিল? তিনি বললেন: «তোমরা কেন তা বিক্রি করলে না এবং মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর পথে তা থেকে ব্যয় করলে না?»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 6)
6 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ التَّاجِرُ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفَضْلِ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ يُوسُفَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ وَاسِعٍ ، أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ كَتَبَ إِلَى سَلْمَانَ رضي الله عنهما ، أَنَّ رَجُلا شَكَى إِلَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَسْوَةَ قَلْبِهِ ، فَقَالَ: «إِنْ أَرَدْتَ أَنْ يَلِينَ قَلْبُكَ فَأَطْعِمِ الْمِسْكِينَ وَامْسَحْ رَأْسَ الْيَتِيمِ ، وَبَشِّرْ مَنْ يَكُونُ بَيْتَهُ الْمَسْجِدُ بِالرَّوْحِ وَالرَّحْمَةِ وَالْجَوَازِ عَلَى الصِّرَاطِ وَرِضْوَانِ الرَّبِّ عز وجل»
৬ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন উমর আত-তাজির, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন মুসা বিন আল-ফাদল, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন ইয়াকুব বিন ইউসুফ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন ইসহাক আস-সাগানি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ বিন সালামাহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন ওয়াসি যে, আবু দারদা সালমান রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা-এর নিকট লিখেছিলেন যে, এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট তার অন্তরের কঠোরতা সম্পর্কে অভিযোগ করল। তখন তিনি বললেন: «যদি তুমি চাও তোমার অন্তর নরম হোক, তবে মিসকিনকে আহার করাও এবং ইয়াতীমের মাথায় হাত বুলাও। আর সেই ব্যক্তিকে সুসংবাদ দাও যার ঘর হবে মসজিদ—প্রশান্তি, রহমত, সিরাত পার হওয়া এবং মহান ও পরাক্রমশালী প্রতিপালকের সন্তুষ্টির।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 7)
7 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ فَهْدٍ ، بِبَغْدَادَ ، فِي الرِّحْلَةِ الأُولَى ، ثنا أَبُو الْفَتْحِ بْنُ أَبِي الْفَوَارِسِ الْحَافِظُ ، ثنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثنا أَبُو يَعْلَى ، ثنا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ يَزِيدَ ، قَالَ: سَمِعْتُ فُضَيْلَ بْنَ عِيَاضٍ ، يَقُولُ: عَامِلُوا اللَّهَ عز وجل بِالصِّدْقِ فِي السِّرِّ ، فَإِنَّ الرَّفِيعَ مَنْ رَفَعَهُ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ ، فَإِذَا أَحَبَّ اللَّهُ عَبْدًا أَسْكَنَ مَحَبَّتَهُ فِي قُلُوبِ الْعِبَادِ وَبَلَغَنِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه ، قَالَ: «رَأْسُ الْعِلْمِ مَخَافَةُ اللَّهِ عز وجل» .
وَبَلَغَنِي عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، أَنَّهُ قَالَ: مَثَلُ الَّذِي يَدْعُو بِغَيْرِ عَمَلٍ مَثَلُ الَّذِي يَرْمِي بِغَيْرِ وِتْرٍ.
وَبَلَغَنِي عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، أَنَّهُ قَالَ فِي قَوْلِ اللَّهِ عز وجل: {رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ} [البقرة: 201] .
قَالَ: الْحَسَنَةُ فِي الدُّنْيَا الْعِلْمُ وَالرِّزْقُ ، وَفِي الآخِرَةِ الْجَنَّةُ
أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ مَنْدَةَ ، أنا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ كَوَةَ ، ثنا أَبُو الْحَسَنِ اللُّبْنَانِيُّ ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عُبَيْدٍ ، قَالَ: حَجَّ سَعِيدُ بْنُ وَهْبٍ فَاشْتَكَى فَبَلَغَ مِنْهُ الْجَهْدُ ، فَقَالَ:
قَدَمَيَّ اعْتَوِرَا رَمْلَ الْكَثِيبِ … وَأَطْرِقَا الآجِنَ مِنْ مَاءِ الْقَلِيبِ
رُبَّ يَوْمٍ رُحِمْتُمَا فِيهِ عَلَى … زَهْرَةِ الدُّنْيَا وَفِي وَادٍ خَصِيبِ
وَسَمَاعٍ حَسَنٍ مِنْ حَسَنٍ … صَخِبِ الْمِزْهَرِ كَالظَّبْيِ الرَّبِيبِ
فَاحْسِبَا ذَاكَ بِهَذَا وَاصْبِرَا … وَخُذَا مِنْ كُلِّ فَنٍّ بِنَصِيبِ
إِنَّمَا أَمْشِي لأَنِّي مُذْنِبٌ … فَلَعَلَّ اللَّهَ يَعْفُو عَنْ ذُنُوبِي.
حَدَّثَنَا أَبِي، إِمْلاءً ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ ، نا الصَّوْتُ ، ثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ، بِإِسْنَادٍ ذَكَرَهُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَرْبٍ الْهِلالِيِّ ، قَالَ: دَخَلْتُ مَدِينَةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، فَإِذَا أَعْرَابِيٌّ وَضَعَ بَعِيرَهُ حَتَّى عَقَلَهُ فَدَخَلَ إِلَى الْقَبْرِ فَسَلَّمَ سَلامًا حَسِيبًا ، ثُمَّ قَالَ: بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ خَصَّكَ بِوُسْعِهِ، وَأَنْزَلَ عَلَيْكَ كِتَابَهُ جَمَعَ فِيهِ عِلْمَ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ فَقَالَ فِي كِتَابِهِ {وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ} [النساء: 64] .
وَقَدْ جِئْتُكَ مُقِرًّا بِالذُّنُوبِ مُسْتَشْفِعًا بِكَ عَلَى رَبِّي عز وجل ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى الْقَبْرِ فَقَالَ:
يَا خَيْرَ مَنْ دُفِنَتْ فِي الأَرْضِ أَعْظُمُهُ … فَطَابَ مِنْ طِيبِكَ الْقِيعَانُ وَالأَكَمُ
نَفْسِي الْفِدَاءُ لِقَبْرٍ أَنْتَ سَاكِنُهُ … فِيهِ الْعَفَافُ وَفِيهِ الْجُودُ وَالْكَرَمُ.
৭ - আব্দুল ওয়াহিদ বিন আলী বিন ফাহদ বাগদাদে প্রথম সফরকালে আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন, হাফেজ আবুল ফাতহ বিন আবিল ফাওয়ারিস আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন, আবু বকর মুহাম্মাদ বিন ইবরাহীম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন, আবু ইয়ালা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন, আব্দুস সামাদ বিন ইয়াযীদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি ফুযাইল বিন ইয়াযকে বলতে শুনেছি: তোমরা গোপনে মহান আল্লাহর সাথে সত্যবাদিতার সাথে আচরণ করো। কেননা প্রকৃত উচ্চ মর্যাদাশীল সেই, যাকে মহান আল্লাহ সুউচ্চ করেছেন। আল্লাহ যখন কোনো বান্দাকে ভালোবাসেন, তখন তাঁর প্রতি ভালোবাসা মানুষের অন্তরে স্থাপন করে দেন। আর আব্দুল্লাহ বিন মাসউদ রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে আমার নিকট পৌঁছেছে যে, তিনি বলেছেন: «ইলমের মূল হলো মহান আল্লাহর ভয়।»
ওয়াহাব বিন মুনাব্বিহ থেকে আমার নিকট পৌঁছেছে যে, তিনি বলেছেন: আমল ছাড়া দোয়াকারীর উদাহরণ হলো সেই ব্যক্তির ন্যায় যে গুণ (ধনুকের ছিলা) ছাড়া তীর নিক্ষেপ করে।
সুফিয়ান সাওরী থেকে আমার নিকট পৌঁছেছে যে, তিনি মহান আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বলেছেন: {হে আমাদের প্রতিপালক! আমাদের দুনিয়াতে কল্যাণ দান করুন এবং আখিরাতেও কল্যাণ দান করুন এবং আমাদের আগুনের আযাব থেকে রক্ষা করুন} [সূরা বাকারা: ২০১]।
তিনি বলেন: দুনিয়ার কল্যাণ হলো ইলম ও রিযক, আর আখিরাতের কল্যাণ হলো জান্নাত।
আবু আমর বিন মানদাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু মুহাম্মাদ বিন কাওয়াহ আমাদের জানিয়েছেন, আবুল হাসান আল-লুবনানী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আবু বকর বিন উবাইদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: সাঈদ বিন ওয়াহাব হজ পালন করেন, অতঃপর তিনি অসুস্থ হয়ে পড়েন এবং চরম কষ্টের সম্মুখীন হন। তখন তিনি বললেন:
হে আমার দুই পা! তোমরা বালুকাময় টিলার ওপর বিচরণ করো … এবং কুপের ঘোলা পানির দিকে চলো।
কত দিন তোমাদের ওপর রহম করা হয়েছে … দুনিয়ার চাকচিক্যময় ও উর্বর উপত্যকায়।
এবং সুন্দর কোনো কিছু হতে সুন্দর শ্রবণে … যা সারঙ্গীর শব্দের মতো চঞ্চল হরিণশাবকের ন্যায়।
কাজেই এই কষ্টকে সেই সুখের সাথে তুলনা করো এবং ধৈর্য ধরো … আর প্রতিটি বিষয়ের অংশ গ্রহণ করো।
আমি কেবল এই জন্য হাঁটছি কারণ আমি একজন পাপী … যাতে সম্ভবত আল্লাহ আমার পাপসমূহ ক্ষমা করে দেন।
আমার পিতা আমাদের শ্রুতিলিপি দিয়েছেন, মুহাম্মাদ বিন সা’দ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, সওত আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আব্দুল ওয়াহিদ বিন আহমাদ একটি সনদে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ বিন হারব আল-হিলালী থেকে, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর শহরে প্রবেশ করলাম। সেখানে দেখলাম এক বেদুঈন তার উটটি বসিয়ে তা বাঁধল। এরপর সে কবরের নিকট প্রবেশ করে অত্যন্ত মর্যাদাপূর্ণ সালাম পেশ করল। তারপর বলল: আমার পিতা-মাতা আপনার প্রতি উৎসর্গিত হোক হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহ আপনাকে আপন প্রশস্ততা দান করেছেন এবং আপনার ওপর কিতাব অবতীর্ণ করেছেন যাতে পূর্ববর্তী ও পরবর্তী সকলের ইলম একত্রিত করেছেন। অতঃপর তিনি তাঁর কিতাবে বলেছেন, {আর তারা যদি নিজেদের প্রতি যুলুম করার পর আপনার নিকট আসত} [সূরা নিসা: ৬৪]।
আর আমি আপনার নিকট এসেছি নিজের পাপ স্বীকার করে এবং আমার প্রতিপালকের নিকট আপনার সুপারিশ কামনা করে। এরপর সে কবরের দিকে তাকিয়ে আবৃত্তি করল:
হে শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি যাঁর হাড়সমূহ এই ভূমিতে সমাহিত হয়েছে … যাঁর সুগন্ধে উপত্যকা ও পাহাড়সমূহ সুবাসিত হয়েছে।
আমার প্রাণ উৎসর্গিত হোক সেই কবরের প্রতি যার অধিবাসী আপনি … যাতে রয়েছে পবিত্রতা, দানশীলতা এবং উদারতা।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 8)
8 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ السَّمْسَارُ ، أنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، أنا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْحَسَّانِيُّ ، حَدَّثَنِي ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، قَالَ: أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ رضي الله عنه بِالرَّبْذَةِ ، وَهُوَ يَقُولُ: كُنْتُ أَمْشِي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ الْعِشَاءِ فِي حِرَّةِ الْمَدِينَةِ ، فَقَالَ: «يَا أَبَا ذَرٍّ» .
قُلْتُ: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ: «مَا أُحِبُّ أَنَّ أُحُدًا ذَاكَ عِنْدِي ذَهَبًا أُمْسِي ثَالِثَةً وَعِنْدِي مِنْهُ دِينَارٌ إِلا أَنْ أَرْصُدَهُ لِدَيْنٍ ، إِلا أَنْ أَقُولَ بِهِ فِي عِبَادِ اللَّهِ» .
هَكَذَا وَهَكَذَا عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ وَمِنْ خَلْفِهِ ، ثُمَّ مَشَيْتُ مَعَهُ ، فَقَالِ: «يَا أَبَا ذَرٍّ إِنَّ الأَكْثَرِينَ هُمُ الأَخْسَرُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلا مَنْ قَالَ هَكَذَا وَهَكَذَا» .
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ ، أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ
৮ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে আলী আস-সামসার, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইব্রাহিম ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন উমর ইবনে আহমদ ইবনে আলী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল আল-হাসসানি, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে নুমায়র, আল-আমাশ থেকে, তিনি জায়েদ ইবনে ওয়াহাব থেকে, তিনি বলেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আমি রাবাযা নামক স্থানে আবু যার (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলছিলেন: আমি এশার পর মদিনার পাথুরে ভূমিতে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে হাঁটছিলাম। তখন তিনি বললেন: «হে আবু যার»।
আমি বললাম: আমি উপস্থিত হে আল্লাহর রাসূল। তিনি বললেন: «আমি এটি পছন্দ করি না যে, আমার কাছে এই উহুদ পাহাড় পরিমাণ সোনা থাকুক এবং তিন রাত অতিবাহিত হওয়ার পর তা থেকে একটি দিনারও আমার কাছে অবশিষ্ট থাকুক—তবে ঋণের জন্য রাখা অংশ ব্যতীত—বরং আমি তা আল্লাহর বান্দাদের মধ্যে বিতরণ করার জন্য বলব এভাবে এবং এভাবে», (ইশারা করলেন) তাঁর ডানে, তাঁর বামে এবং তাঁর পিছন দিক থেকে। এরপর আমি তাঁর সাথে হাঁটলাম, তখন তিনি বললেন: «হে আবু যার, নিশ্চয়ই কিয়ামতের দিন অধিক সম্পদের অধিকারীরাই সবচেয়ে বেশি ক্ষতিগ্রস্ত হবে, তারা ব্যতীত যারা এভাবে এবং এভাবে (দান) করবে»।
এটি একটি সহীহ হাদিস, ইমাম মুসলিম এটি আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ থেকে, তিনি আবু মুয়াবিয়া থেকে, তিনি আল-আমাশ থেকে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 9)
9 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّيْسَابُورِيُّ ، سَنَةَ سَبْعٍ وَسِتِّينَ ، أنا الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، ثنا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الدَّقَّاقُ ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرِمٍ الْبَزَّازُ ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، ثنا يُونُسُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ رضي الله عنه ، أَنَّهُ تَقَاضَى ابْنَ أَبِي حَدْرَدٍ دَيْنًا كَانَ لَهُ عَلَيْهِ فِي الْمَسْجِدِ، فَارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا حَتَّى سَمِعَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَخَرَجَ حَتَّى كَشَفَ سِتْرَ حُجْرَتِهِ ، فَقَالَ: «يَا كَعْبُ ضَعْ مِنْ دَيْنِكَ هَذَا» .
وَأَشَارَ إِلَيْهِ أَيِ الشَّطْرُ ، قَالَ: نَعَمْ ، فَقَضَاهُ.
وَهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ ، أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ مِنْ حَدِيثِ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ عَنِ الزُّهْرِيِّ
৯ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসিম আলী বিন আবদুর রহমান আন-নাইসাবুরী, সাতষট্টি সালে; আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-হাকিম আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মাদ বিন আবদুল্লাহ আল-হাফিজ; আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আমর উসমান বিন আহমাদ বিন আবদুল্লাহ আদ-দাক্কাক; আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হাসান বিন মুকরিম আল-বাযযায; আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উসমান বিন উমর; আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউনুস, আয-যুহরী থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন কা'ব বিন মালিক থেকে, তিনি তার পিতা (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি মসজিদে ইবনে আবি হাদরাদের নিকট তাঁর একটি পাওনা ঋণের তাগাদা দিচ্ছিলেন। তখন তাঁদের উভয়ের কণ্ঠস্বর উচ্চ হয়ে গেল, এমনকি আল্লাহর রাসূল (আল্লাহর সালাত ও সালাম তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) তা শুনতে পেলেন। অতঃপর তিনি বের হয়ে এলেন এবং তাঁর কামরার পর্দা উন্মোচন করলেন। তিনি বললেন: "হে কা'ব! তোমার এই ঋণ থেকে কিছু কমিয়ে দাও।"
এবং তিনি তাঁর দিকে ইশারা করলেন, অর্থাৎ অর্ধেক। কা'ব বললেন: "জি হ্যাঁ (আমি কমিয়ে দিলাম)"। তখন তিনি (ঋণগ্রহীতা) তা পরিশোধ করলেন।
এবং এটি একটি সহীহ হাদীস, ইমাম বুখারী এটি ইউনুস বিন ইয়াজীদের হাদীস থেকে আয-যুহরীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 10)
10 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو عَبْدُ الْوَهَّابِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ مَنْدَةَ ، أنا وَالِدِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَامِعٍ ، بِمِصْرَ ، نا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ يَحْيَى بْنِ بُكَيْرٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثنا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الأَيْلِيُّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا عَتَّابُ بْنَ أُسَيْدٍ إِنِّي قْدَ بَعَثْتُكَ إِلَى أَهْلِ اللَّهِ أَهْلِ مَكَّةَ فَانْهَهُمْ عَنْ بَيْعِ مَا لَمْ يَقْبِضُوا وَعَنْ رِبْحِ مَا لَمْ يَضْمَنُوا وَعَنْ قَرْضٍ وَبَيْعٍ وَعَنْ شَرْطَيْنِ فِي بَيْعٍ»
১০ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আমর আব্দুল ওয়াহহাব আবু আব্দুল্লাহ বিন মানদাহ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমার পিতা আবু আব্দুল্লাহ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমাদ বিন ইব্রাহিম বিন জামি', মিসরে, তিনি বলেন: আমাদের বর্ণনা করেছেন আব্দুল মালিক বিন ইয়াহইয়া বিন বুকাইর, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া বিন সালিহ আল-আইলি, ইসমাইলের সূত্রে, তিনি তাঁর পিতার সূত্রে, তিনি আতার সূত্রে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «হে আত্তাব বিন উসাইদ! নিশ্চয়ই আমি তোমাকে আল্লাহর পরিজন অর্থাৎ মক্কাবাসীদের নিকট প্রেরণ করেছি। সুতরাং তুমি তাদের নিষেধ করো এমন কিছু বিক্রয় করতে যা তারা হস্তগত করেনি, এবং এমন মুনাফা গ্রহণ করতে যার দায়ভার তারা গ্রহণ করেনি, এবং ঋণ ও বিক্রয় থেকে এবং এক বিক্রয়ে দুই শর্তারোপ করা হতে।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 11)
11 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَافِظُ ، نا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْجُرْجَانِيُّ ، نا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحَارِثِيُّ ، أنا أَبُو أُسَامَةَ ، ثنا بُرَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، ثنا أَبُو بُرْدَةَ، قَالَ: قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَلَقِيتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلامٍ رضي الله عنه، فَقَالَ: «انْطَلِقْ مَعِيَ إِلَى الْمَنْزِلِ فَأَسْقِيَكَ فِي قَدَحٍ شَرِبَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، وَتُصَلِّي فِي مَسْجِدٍ صَلَّى فِيهِ» .
فَانْطَلَقْتُ مَعَهُ فَسَقَانِي سُوَيْقًا وَأَطْعَمَنِي تَمْرًا ، وَصَلَّيْتُ فِي مَسْجِدِهِ ، فَقَالَ لِي: «إِنَّكَ فِي أَرْضٍ الرِّبَا فِيهَا فَاشٍ، وَإِنَّ مِنْ أَبْوَابِ الرِّبَا أَنَّ أَحَدَكُمْ يْقَرِضُ الْقَرْضَ إِلَى أَجَلٍ فَإِذَا بَلَغَ أَتَاهُ بِهِ وَبِسَلَّةٍ فِيهَا هَدِيَّةٌ ، فَاتَّقِ تِلْكَ السَّلَّةَ وَمَا فِيهَا» .
أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ أَبِي كُرَيْبٍ ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ
১১ - সুলাইমান ইবন ইবরাহীম আল-হাফিজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আব্দুল্লাহ আল-জুরজানী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আল-আব্বাস আল-আসাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আহমদ ইবন আব্দুল হামীদ আল-হারিছী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু উসামা আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন, বুরাইদ ইবন আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু বুরদাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মদীনায় আসলাম এবং আবদুল্লাহ ইবন সালাম (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলাম। তিনি বললেন: «তুমি আমার সাথে বাড়িতে চলো, আমি তোমাকে এমন একটি পেয়ালায় পান করাব যাতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পান করেছেন এবং তুমি এমন একটি স্থানে সালাত আদায় করবে যেখানে তিনি সালাত আদায় করেছেন»।
অতঃপর আমি তাঁর সাথে গেলাম। তিনি আমাকে ছাতু পান করালেন এবং খেজুর খাওয়ালেন এবং আমি তাঁর সালাতের জায়গায় সালাত আদায় করলাম। তখন তিনি আমাকে বললেন: «নিশ্চয় তুমি এমন এক ভূমিতে আছো যেখানে সুদ অত্যন্ত প্রসারিত। আর সুদের একটি দিক হলো এই যে, তোমাদের কেউ নির্দিষ্ট মেয়াদের জন্য ঋণ প্রদান করে, অতঃপর যখন মেয়াদ পূর্ণ হয় তখন সে (ঋণগ্রহীতা) তার পাওনা এবং সাথে এক ঝুড়ি হাদিয়া নিয়ে উপস্থিত হয়; সুতরাং তুমি সেই ঝুড়ি এবং তার ভেতরে যা আছে তা থেকে বেঁচে থেকো»।
এটি ইমাম বুখারী আবু কুরাইব থেকে, তিনি আবু উসামা থেকে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 12)
12 - حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى الْكَوَّانِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَرْدَوَيْهِ الْحَافِظُ ، ثنا عَبْدُ الْبَاقِي ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْفَضْلِ الْبَلْخِيُّ ، ثنا جُمْعَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَلْخِيُّ ، ثنا حَفْصُ بْنُ سُلَيْمٍ ، عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ يَزِيدَ الرُّشْدِ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهِكٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ زَارَ مَسْجِدِي هَذَا لا يَزُورُهُ إِلا وَيُصَلِّي فِيهِ رَكْعَتَيْنِ أَوْ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ كَانَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ عِدْلَ حَجَّةٍ مَبْرُورَةٍ»
১২ - আমাদের নিকট আবু ইয়াহইয়া আল-কাওয়ানি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট হাফেজ আবু বকর বিন মারদাওয়াইহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আব্দুল বাকি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট ইসমাইল বিন ফজল আল-বালখি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট জুমুআহ বিন আব্দুল্লাহ আল-বালখি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট হাফস বিন সুলাইম বর্ণনা করেছেন রাউহ বিন কাসিম থেকে, তিনি ইয়াজিদ আল-রুশদ থেকে, তিনি ইউসুফ বিন মাহিক থেকে, তিনি ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: «যে ব্যক্তি আমার এই মসজিদ যিয়ারত করবে এবং সেখানে কেবল দুই বা চার রাকাত সালাত আদায়ের উদ্দেশ্যেই আসবে, আল্লাহর নিকট তার জন্য একটি হজ্জের সমপরিমাণ মকবুল সওয়াব রয়েছে।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 13)
13 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ مَنْدَةَ ، أنا وَالِدِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَا حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ ، ثنا عَبْدَانُ الْمَرْوَزِيُّ ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، وَنَافِعٍ ، مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا قَفَلَ مِنَ الْغَزْوِ أَوْ مِنَ الْحِجِّ وَالْعُمْرَةِ بَدَأَ فَكَبَّرَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ ، ثُمَّ يَقُولُ: «لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ» .
وَيَقُولُ: «آيِبُونَ تَائِبُونَ عَائِدُونَ سَاجِدُونَ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ صَدَقَ اللَّهُ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الأَحْزَابَ وَحْدَهُ» .
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ ، أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُقَاتِلٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ
أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ النَّجَّادُ ، سَنَةَ تِسْعٍ وَسِتِّينَ ، أنا أَبُو عُمَرَ الطَّلْحِيُّ ، سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَمَانِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ ، إِمْلاءً ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ زَيْرَكٍ الْبَرَدِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ جَمِيلٍ الرَّقِّيُّ ، ثنا مَخْلَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ: أَوْحَى اللَّهُ تَعَالَى إِلَى مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ أَنْ يَا مُوسَى اتَّخِذْ مَعِيَ تِجَارَةً يَأْتِكَ الرِّبْحُ مِنْ غَيْرِ بِضَاعَةٍ.
حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مَحْمُودٍ ، ثنا أَبُو أَحْمَدَ الْكَرَجِيُّ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدٍ ، ثنا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الرُّكُوبُ فِي الْحِجِّ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَمِ السَّيْرُ ، قَالَ: النِّيَّةُ فِي ذَلِكَ.
حَدَّثَنَا أَبُو الْخَيْرِ بْنُ زَرٍّ ، نا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَرْدَوَيْهِ ، نا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، نَا مُطَّلِبُ بْنُ شُعَيْبٍ الأَزْدِيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، كَاتِبُ اللَّيْثِ ، قَالَ: سَمِعْتُ اللَّيْثَ بْنَ سَعْدٍ ، يَقُولُ: دَخَلْتُ عَلَى هَارُونَ الرَّشِيدِ ، قَالَ لِي: يَا لَيْثُ مَا صَلاحُ بَلَدِكُمْ؟ فَقُلْتُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ صَلاحُ الْمُدُنِ جَرْيُ نِيلِهَا وَصَلاحُ أَمِيرِهَا ، وَمِنْ رَأْسِ الْعَيْنِ يَأْتِي الْكَدَرُ فَإِذَا صَفَا رَأْسُ الْعَيْنِ صَفَتِ السَّوَاقِي ، فَقَالَ: صَدَقْتَ يَا أَبَا الْحَارِثِ.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ السِّمْسَارِ ، ثنا أَبُو إِسْحَاقَ بْنِ خُرْشِيذَ قْوَلَهُ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الأَزْدِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْحَسَّانِيُّ ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ ، قَالَ: قَالَ مُوسَى عليه السلام لِرَبِّهِ عز وجل يَوْمَ الطُّورِ: أَيْ رَبِّ إِنْ كَلَّمْتَنِي فَمِنْ قِبَلِكَ وَإِنْ رَضِيتَ فَمِنْ قِبَلِكَ ، وَإِنْ صَمَتَّ فَمِنْ قِبَلِكَ ، وَإِنْ أَرْسَلْتَنِي فَمِنْ قِبَلِكَ وَإِنْ بَلَّغْتُ رِسَالَتَكَ فَمِنْ قِبَلِكَ ، فَكَيْفَ أَشْكُرُكَ؟ قَالَ: يَا مُوسَى قَدْ شَكَرْتَنِي حَيْثُ عَلِمْتَ أَنَّهُ مِنْ قِبَلِي.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ: سَمِعْتُ مَالِكًا ، يَقُولُ: حَقًّا عَلَى مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ أَنْ يَكُونَ بِوَقَارٍ وَسَكِينَةٍ وَخَشْيَةٍ ، وَأَنْ يَكُونَ مُسْبِغًا، لَمْ يَرَ مَنْ مَشَى قَبْلَهُ فِيه مَلَلٌ ، وَكَانَ النَّاسُ يُفْتُونَ بِمَا سَمِعُوا أَوْ عَلِمُوا وَلَمْ يَكُنْ هَذَا الْكَلامُ مِمَّا فِيهِ النَّاسُ الْيَوْمَ.
وَالْمَعْنَى عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَكَانَ يَقُولُ: «الْكَلامُ فِي الدِّينِ كُلُّهُ أَكْرَهُهُ وَلَمْ يَزَلْ أَهْلُ بَلَدِنَا يُكْثِرُونَ وَلا أُحِبُّ الْكَلامَ إِلا فِيمَا كَانَ يُحِبُّهُ مُحَمَّدٌ ، فَأَمَّا الْكَلامُ فِي اللَّهِ فَالسُّكُوتُ عَنْهُ لأَنِّي رَأَيْتُ أَهْلَ بَلَدِنَا يَنْهَونَ عَنِ الْكَلامِ فِي الذَّاتِ فَمَا كَانَ يُحِبُّهُ مُحَمَّدٌ»
১৩ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আমর ইবন মানদাহ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমার পিতা আবু আবদুল্লাহ আল-হাফিয, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাজিব ইবন আহমাদ আত-তুসী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদান আল-মারওয়াযী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারাক, তিনি মূসা ইবন উকবা থেকে, তিনি সালিম ইবন আবদুল্লাহ এবং ইবন উমরের মুক্তদাসী নাফি' থেকে, তারা আবদুল্লাহ ইবন উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন যুদ্ধ কিংবা হাজ্জ ও উমরাহ থেকে ফিরতেন, তখন তিনি তিনবার তাকবীর (আল্লাহু আকবার) বলতেন, এরপর বলতেন: ‘আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই। রাজত্ব তাঁরই এবং সকল প্রশংসাও তাঁরই জন্য। তিনি সকল কিছুর ওপর ক্ষমতাবান।’
তিনি আরও বলতেন: ‘আমরা প্রত্যাবর্তনকারী, তওবাকারী, ইবাদতকারী, সিজদাকারী এবং আমাদের রবের প্রশংসাকারী। আল্লাহ তাঁর ওয়াদা সত্য করেছেন, তাঁর বান্দাকে সাহায্য করেছেন এবং তিনি একাই সকল সম্মিলিত বাহিনীকে পরাজিত করেছেন।’
এটি একটি সহীহ হাদীস, ইমাম বুখারী এটি মুহাম্মাদ ইবন মুকাতিল থেকে, তিনি ইবনুল মুবারাক থেকে বর্ণনা করেছেন।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-ফাদল ইবন আবদুল ওয়াহিদ আন-নাজ্জাদ তিনশ উনসত্তর হিজরীতে, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু উমর আত-তালহী তিনশ আটাশি হিজরীতে শ্রুতলিপি (ইমলা) হিসেবে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবন যাইরাক আল-বারাদী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবন ইসমাঈল, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবন জামীল আর-রাক্কী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মাখলাদ ইবনুল হুসাইন, তিনি হিশাম ইবন হাসসান থেকে, তিনি হাসান (আল-বাসরী) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহ তাআলা মূসা ইবন ইমরান (সালাওয়াতুল্লাহি আলাইহি)-এর প্রতি ওহী পাঠালেন যে, ‘হে মূসা! আমার সাথে এমন এক ব্যবসা করো যার লভ্যাংশ তোমার কাছে কোনো পুঁজি ছাড়াই আসবে।’
আল-কাসিম ইবনুল ফাদল ইবন মাহমুদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আহমাদ আল-কারাজী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবন আবদুল্লাহ আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবন সাহল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবন ইয়াযীদ ইবন ইয়াহইয়া ইবন মুহাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবন জুরাইজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আতা-কে জিজ্ঞাসা করলাম: ‘হজ্জের সফরে সওয়ারীতে আরোহণ করা কি আপনার কাছে অধিক প্রিয় নাকি পায়ে হেঁটে চলা?’ তিনি বললেন: ‘তা নিয়তের ওপর নির্ভরশীল।’
আবু আল-খায়র ইবন যার্র আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু বকর ইবন মারদাওয়াইহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুলাইমান ইবন আহমাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুত্তালিব ইবন শুআইব আল-আযদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: লাইসের লেখক আবদুল্লাহ ইবন সালিহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি লাইস ইবন সা'দকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি হারুনুর রশীদের কাছে প্রবেশ করলাম। তিনি আমাকে বললেন: ‘হে লাইস! আপনাদের ভূখণ্ডের সংশোধনের উপায় কী?’ আমি বললাম: ‘হে আমীরুল মুমিনীন! শহরগুলোর কল্যাণ নির্ভর করে তার নীলনদ প্রবহমান থাকার ওপর এবং তার শাসকের সংশোধনের ওপর। ঝর্ণার উৎস থেকেই ঘোলাটে পানি আসে; সুতরাং যখন ঝর্ণার মুখ পরিষ্কার হয়ে যায়, তখন নালাগুলোও পরিষ্কার হয়ে যায়।’ তিনি বললেন: ‘হে আবু আল-হারিস! আপনি সত্য বলেছেন।’
মুহাম্মাদ ইবন আস-সিমসার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু ইসহাক ইবন খুরশীদ কাওলাহু আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উমর ইবন আহমাদ আল-আযদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবন ইসমাঈল আল-হাসসানী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আলী ইবন আসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইসমাইল ইবন আবি খালিদ থেকে, তিনি আবু আমর আশ-শাইবানী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: মূসা (আলাইহিস সালাম) তূর পর্বতের দিনে তাঁর মহিমান্বিত রবের কাছে নিবেদন করলেন: ‘হে আমার রব! যদি আমি কথা বলি তবে তা আপনার পক্ষ থেকে, যদি আপনি সন্তুষ্ট হন তবে তা আপনার পক্ষ থেকে, যদি আপনি নীরব থাকেন তবে তা আপনার পক্ষ থেকে, যদি আপনি আমাকে প্রেরণ করেন তবে তা আপনার পক্ষ থেকে এবং যদি আমি আপনার রিসালাত পৌঁছে দেই তবে তাও আপনার পক্ষ থেকে। এমতাবস্থায় আমি কীভাবে আপনার শুকরিয়া আদায় করব?’ তিনি (আল্লাহ) বললেন: ‘হে মূসা! তুমি যখন জানলে যে এটি আমার পক্ষ থেকেই, তখনই তুমি আমার শুকরিয়া আদায় করলে।’
আহমাদ ইবন আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবন ইব্রাহীম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবন ইয়াকুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবন আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবন ওয়াহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মালিককে বলতে শুনেছি: ‘যে ব্যক্তি ইলম অন্বেষণ করে তার জন্য আবশ্যক হলো গাম্ভীর্য, প্রশান্তি ও আল্লাহভীতির সাথে থাকা এবং সুন্নাতের অনুসারী হওয়া; যে ব্যক্তি তার পূর্বে চলেছেন তার মাঝে যেন কোনো একঘেয়েমি না দেখেন। মানুষ আগে যা শুনত বা জানত সে অনুযায়ী ফাতাওয়া দিত, আর বর্তমান মানুষ যেসব বিষয়ে কথাবার্তা বলে তা সেকালের কথা ছিল না।’
মালিক ইবন আনাস (রহমাতুল্লাহি আলাইহি)-এর বক্তব্যের সারকথা হলো, তিনি বলতেন: ‘দ্বীনের বিষয়ে যাবতীয় বিতর্ককে আমি অপছন্দ করি। আমাদের শহরের লোকেরা প্রচুর বিতর্ক করত, কিন্তু আমি মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যা পছন্দ করতেন তা ব্যতীত অন্য কোনো কথা পছন্দ করি না। আর আল্লাহ সম্পর্কিত আলোচনার ক্ষেত্রে নীরব থাকাই শ্রেয়। কারণ আমি আমাদের শহরের লোকদের আল্লাহর সত্তা নিয়ে বিতর্ক করতে নিষেধ করতে দেখেছি এবং তারা কেবল তা-ই পছন্দ করতেন যা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পছন্দ করতেন।’
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 14)