📘 হাদীছু খালিদ ইবনি মিরদাস আস-সাররাজ (খালিদ বিন মিরদাস - মৃত্যু 231 হিজরী)

১৯ - আমাদের নিকট খালিদ বর্ণনা করেছেন, তিনি খালিদ বিন আবদুল্লাহ থেকে, তিনি আল-জারীরি থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন বুরাইদাহ থেকে, যে আয়িশা (রাদিআল্লাহু আনহা) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আপনার কি অভিমত যদি আমি জানতে পারি যে কদরের রাত কোনটি, তবে আমি আমার রবের কাছে কী প্রার্থনা করব? তিনি বললেন: "তুমি বলবে: হে আল্লাহ! নিশ্চয়ই আপনি ক্ষমাশীল, আপনি ক্ষমা করতে ভালোবাসেন, সুতরাং আপনি ক্ষমা করুন আমাকে।"
আমাদের নিকট খালিদ বর্ণনা করেছেন, তিনি ইসমাইল বিন আইয়াশ থেকে, তিনি আরতাহ বিন মুনযির থেকে, তিনি হাকিম বিন উমাইর থেকে, যে আমর বিন আল-আসওয়াদ মৃত্যুবরণ করেছেন এমতাবস্থায় যে তিনি রোজা পালনরত ছিলেন।

২০ - আমাদের নিকট খালিদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট খালিদ ইবনে আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ ইবনে আবি যিয়াদ থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: “রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নারীসুলভ আচরণকারী পুরুষদের এবং পুরুষালি আচরণকারী নারীদের অভিশাপ দিয়েছেন।” বর্ণনাকারী বলেন, আমি তাঁকে বললাম: আর নারীদের মধ্যে পুরুষালি আচরণকারী কারা? তিনি বললেন: “নারীদের মধ্যে যারা পুরুষদের সাদৃশ্য অবলম্বন করে।”

২১ - ইবনুন নাক্কুর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ঈসা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আল-বাগাওয়ী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, খালিদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন: ইসমাঈল বিন আইয়াশ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন জামআহ বিন সালিহ থেকে, তিনি ইবনে তাউস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ইবনে আব্বাস যখন বজ্রধ্বনি শুনতেন, তখন বলতেন: "পবিত্রতা তাঁরই, যাঁর উদ্দেশ্যে সে (বজ্র) তাসবীহ পাঠ করে।"

২২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খালিদ, তিনি ইসমাঈল বিন আইয়াশ থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন যিয়াদ আল-আলহানী থেকে, তিনি বলেন: আমি আবু উমামাহ আল-বাহিলীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলতেন: «আমাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নির্দেশ দিয়েছেন যেন আমরা ব্যাপকভাবে সালাম প্রচার করি। তখন এক ব্যক্তি প্রশ্ন করলেন: আমাদের কে নির্দেশ দিয়েছেন? আবু উমামাহ বললেন: আল্লাহর রাসূল আমাদের নির্দেশ দিয়েছেন।

২৩ - আমাদের নিকট খালিদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব থেকে, তিনি আলী ইবনে ইয়াজিদ থেকে, তিনি কাসেম থেকে, তিনি আবু উমামাহ থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: «যে কোনো ব্যক্তি যখন কোনো নারীর সৌন্দর্যের প্রতি প্রথমবার দৃষ্টিপাত করে, অতঃপর তার দৃষ্টি অবনত করে নেয়, তবে আল্লাহ তার জন্য এমন এক ইবাদত সৃষ্টি করেন যার মিষ্টতা সে অনুভব করে তার হৃদয়ে।»

২৪ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন খালিদ, তিনি আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক থেকে, তিনি মামার থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আবু শাইখ আল-হুনায়ী থেকে, তিনি মুয়াবিয়া থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম স্বর্ণ ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন তবে সামান্য পরিমাণ বা খণ্ড ব্যতীত, এবং চিতা বাঘের চামড়ার উপর আরোহণ করতে নিষেধ করেছেন।»

২৫ - আমাদের নিকট ইসমাঈল বিন আইয়াশ বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল আজিজ বিন উবায়দুল্লাহ থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন আলী থেকে, তিনি আলী বিন আবু তালিব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «নিশ্চয়ই কোনো ব্যক্তি সহনশীলতার মাধ্যমে রোজা পালনকারী ও রাতে ইবাদতকারীর মর্যাদা লাভ করে; আবার তাকে স্বৈরাচারী হিসেবে লিপিবদ্ধ করা হয়, অথচ সে কেবল তার পরিবারের সদস্যদের ওপরই কর্তৃত্ব রাখে।»

২৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খালিদ, তিনি বর্ণনা করেছেন খালিদ বিন আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি আশ-শায়বানি থেকে, তিনি আবান থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে যে, তিনি রোজাদারের জন্য শিঙা লাগানোতে (হিজামা) কোনো সমস্যা মনে করতেন না। আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খালিদ: তিনি বর্ণনা করেছেন খালিদ থেকে, তিনি হুমাইদ থেকে, তিনি আবু আল-মুতাওয়াক্কিল থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে, অনুরূপ।
আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খালিদ, তিনি বর্ণনা করেছেন ইসমাইল বিন আইয়াশ থেকে, তিনি সুলাইমান বিন সুলাইম থেকে, তিনি ইয়াহইয়া বিন জাবির থেকে, তিনি ইয়াজিদ বিন মাইসারা থেকে, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া বিন জাকারিয়া আলাইহিস সালামের খাবার ছিল পঙ্গপাল এবং গাছের মজ্জা (নরম অংশ), এবং তিনি বলতেন: হে ইয়াহইয়া, তোমার চেয়ে বেশি নেয়ামতপ্রাপ্ত আর কে আছে, তোমার খাবার হলো পঙ্গপাল এবং গাছের মজ্জা।

২৭ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খালিদ, তিনি বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবন আইয়াশ থেকে, তিনি হিশাম ইবন উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবূ হুরাইরাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: «তুমি তোমার পিতার সামনে পথ চলবে না, তাঁর আগে বসবে না, তাঁকে নাম ধরে ডাকবে না এবং তাঁকে গালি দিবে না কিংবা এমন কাজ করবে না যার কারণে তাঁকে গালি শুনতে হয়»

২৮ - আমাদের নিকট খালিদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট ইসমাঈল ইবন আইয়্যাশ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট হাজ্জাজ ইবন মুহাজির সংবাদ দিয়েছেন, তিনি খারিজাহ ইবন যায়েদ ইবন সাবিতের পুত্র থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবন আমর ইবনুল আস থেকে, তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: «নিশ্চয়ই আত্মীয়তার বন্ধন আল্লাহর পক্ষ থেকে একটি সংযুক্ত শাখা, কিয়ামতের দিন তিনি এর জন্য একটি মুখ নির্ধারণ করে দেবেন যা দিয়ে এটি কথা বলবে; আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্নকারী জান্নাতে প্রবেশ করবে না, সুতরাং সে যা ইচ্ছা আমল করুক।»

২৯ - আমাদের নিকট খালিদ বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-মুআল্লা বিন হিলাল থেকে, তিনি সুলায়মান আত-তায়মি থেকে, তিনি আনাস বিন মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «যে ব্যক্তি কোনো দৃষ্টিহীন ব্যক্তিকে চল্লিশ হাত পথ পরিচালনা করল, তা তার জন্য একজন দাস মুক্ত করার সমতুল্য হবে»

৩০ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন খালিদ, তিনি ইসমাঈল ইবন আইয়্যাশ থেকে, তিনি হিশাম ইবন উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: «নিশ্চয়ই নারী পাজরের হাড়ের মতো, যদি তুমি তাকে সোজা করতে যাও তবে তাকে ভেঙে ফেলবে»
আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন খালিদ, তিনি আল-হাকাম ইবন উমর আল-রুআইনী থেকে বর্ণনা করেন—আর তাঁর উপনাম হলো আবু সুলাইমান, তিনি সিরিয়ার অধিবাসী—তিনি বলেন: আমি বাহাত্তর বছর বয়স থেকে উমর ইবন আবদুল আজিজকে (কাছে থেকে) দেখেছি।
আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন খালিদ, তিনি আল-হাকাম ইবন উমর আল-রুআইনী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি উমর ইবন আবদুল আজিজকে ঈদুল আজহায় প্রথম রাকাতে কিরাআতের আগে পাঁচবার এবং দ্বিতীয় রাকাতে কিরাআতের আগে সাতবার তাকবির দিতে দেখেছি।
আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন খালিদ, তিনি আল-হাকাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি উমর ইবন আবদুল আজিজকে জুমার দিনে সূরা আল-জুমুআহ এবং সূরা আল-মুনাফিকুন তিলাওয়াত করতে শুনেছি।
তবে তিনি প্রতি জুমায় এই দুটি সূরা তিলাওয়াত করতেন না।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনুন নাক্কুর, তিনি ঈসা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে, তিনি খালিদ থেকে, আর তিনি আল-হাকাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি দেখেছি যে উমর ইবন আবদুল আজিজের জন্য মিম্বর বের করা হতো, এরপর তিনি মানুষের সামনে খুতবা দিতেন, তারপর মিম্বর থেকে নামতেন এবং সালাত শুরু হতো। তখন তাঁর সামনে সুতরা হিসেবে একটি বর্শা স্থাপন করা হতো এবং তিনি সালাত আদায় করতেন।
আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন খালিদ, তিনি আল-হাকাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি উমরকে দেখেছি যে তাঁর চুলে পাক ধরেছে (সাদা হয়ে গেছে), কিন্তু তিনি খেজাব বা কলপ ব্যবহার করেননি।
আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন খালিদ, তিনি আল-হাকাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি উমরকে জুতা পরিহিত অবস্থায় এবং পাজামা পরিহিত অবস্থায় সালাত আদায় করতে দেখেছি।
আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন খালিদ, তিনি আল-হাকাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি উমর ইবন আবদুল আজিজকে দেখেছি যে তিনি তাঁর গোঁফ একেবারে মূল থেকে চেঁছে ফেলতেন না।
আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন খালিদ, তিনি আল-হাকাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি উমরের মুয়াজ্জিনদের আজান ও একামত দুই দুইবার করে দিতে শুনেছি, কেবল তাওহীদের বাক্যগুলো (শেষের অংশ) ছাড়া।
আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন খালিদ, তিনি আল-হাকাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি উমর ইবন আবদুল আজিজকে দেখেছি তিনি দুই ঈদের দিন প্রথমে খুতবা শুরু করতেন, এরপর মিম্বর থেকে নেমে সালাত আদায় করতেন।
আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন খালিদ, তিনি আল-হাকাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি উমরকে দেখেছি তিনি দুই খুতবার মাঝে সামান্য সময় বসতেন, এরপর দাঁড়িয়ে যেতেন।
আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন খালিদ, তিনি আল-হাকাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি দেখেছি উমর ইবন আবদুল আজিজ কাপড় বয়নকারীদের কাছে এই মর্মে চিঠি লিখেছেন যে—তোমরা রেশমি কাপড়ের টানাতে সুতি ছাড়া অন্য কিছু ব্যবহার করো না, আর তাতে খাঁটি রেশম দিও না।
আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন খালিদ, তিনি আল-হাকাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি উমরের (রা.) কাছে উপস্থিত ছিলাম, এমতাবস্থায় তিনি তাঁর এক গোলামকে এক টুকরো মাংস ঝলসে আনার জন্য পাঠালেন। গোলামটি খুব দ্রুত তা নিয়ে ফিরে এল। তিনি তাকে জিজ্ঞেস করলেন: তুমি এত দ্রুত নিয়ে এলে কেন? গোলামটি বলল: আমি এটি বায়তুল মালের রান্নাঘরের আগুনে ঝলসে এনেছি।
বর্ণনাকারী বলেন: মুসলমানদের জন্য একটি সাধারণ রান্নাঘর ছিল যা থেকে তাঁদের সকাল ও রাতের খাবার দেওয়া হতো। তখন তিনি তাঁর গোলামকে বললেন: হে বৎস! তুমিই এটি খাও, কারণ এটি তোমার রিজিকে ছিল, আমার রিজিকে নেই (যেহেতু এটি বায়তুল মালের জ্বালানি দিয়ে রান্না করা)।
আমাদের বর্ণনা করেছেন খালিদ, তিনি আল-হাকাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি উমরকে সালাতের মধ্যে চাদর বা লেপের ওপর একটি জুব্বা জড়িয়ে থাকতে দেখেছি।
আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন খালিদ, তিনি আল-হাকাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি উমর ইবন আবদুল আজিজের সাথে সালাত আদায় করেছি, তিনি তাঁর পঠিত প্রতিটি সূরার শুরুতে উচ্চৈঃস্বরে 'বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম' পড়তেন।
আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন খালিদ, তিনি আল-হাকাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি উমর ইবন আবদুল আজিজের পেছনে ফজরের সালাত আদায় করেছি, তিনি রুকুর আগে কুনুত পড়েছেন। আর তিনি ফজরের সালাতে অধিকাংশ সময় 'ইযাশ শামসু কুউয়িরাত' এবং 'ওয়াশ শামসি ওয়া দুহাহা' তিলাওয়াত করতেন।
আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন খালিদ, তিনি আল-হাকাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি উমরকে দুই ঈদের দিন পায়ে হেঁটে পথ দিয়ে আসতে দেখেছি।
আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন খালিদ, তিনি আল-হাকাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: উমর (রহ.) লিখে পাঠিয়েছিলেন যে, ফল বা শস্য পরিপক্ক হওয়ার আগে অগ্রিম ক্রয়-বিক্রয় (সালাম পদ্ধতি) করতে নিষেধ করেছেন।
আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন খালিদ, তিনি আল-হাকাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: উমর (রা.) চিঠি লিখেছিলেন যবেহ করার সময় ঘাড়ের রগ কাটার আগে মেরুদণ্ড কাটতে নিষেধ করে; তিনি নির্দেশ দিয়েছিলেন কেবল কণ্ঠনালী কাটতে এবং ঘাড়ের হাড় না ভাঙতে।
আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন খালিদ, তিনি আল-হাকাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি উমরের (রা.) সাথে খুনাছিরা এলাকার একটি গির্জায় সালাত আদায় করেছি যেখানে মূর্তি ছিল। তিনি কেবল কিবলার দিকে তাকিয়ে থাকতেন আর বাকি সব যা ছিল তেমনই থাকত।
우리에게 বর্ণনা করেছেন খালিদ, তিনি আল-হাকাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি উমর ইবন আবদুল আজিজের মাথায় সাদা একটি টুপি দেখেছি যা তাঁর মাথার সাথে লেগে থাকত এবং তার ওপর তিনি মোটা একটি পাগড়ি দিয়ে আমামা বাঁধতেন।
আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন খালিদ, তিনি আল-হাকাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি উমর ইবন আবদুল আজিজের আংটিটি রুপার দেখেছি, এর উপরিভাগের পাথরটিও ছিল রুপার এবং তা চতুর্ভুজাকৃতির। আল-হাকাম বলেন: এর নকশা ক্ষয়ে গিয়েছিল, তাই আমি তাতে খোদাই করে দিলাম—'যখন গম সংরক্ষিত থাকে, তখন উমর সম্মানিত হয়'।
আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন খালিদ, তিনি আল-হাকাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: উমরের কাছে তাঁর এক আমিল (কর্মকর্তা) কাগজের স্বল্পতা নিয়ে অভিযোগ করে চিঠি লিখলেন। জবাবে উমর লিখলেন: তোমার কলমের মুখ চিকন করো এবং কথা সংক্ষেপ করো, তাহলেই তোমার কাছে আগে যে কাগজ আছে তাতেই সংকুলান হবে।
আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন খালিদ, তিনি আল-হাকাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: উমর ডাক বিভাগের কর্মকর্তাদের লিখে পাঠিয়েছিলেন—তোমরা ঘোড়াদের মুখে গ্রামের গেঁয়োদের সেই ভারী লাগাম দিও না এবং এমন চাবুক ব্যবহার করো না যার মাথায় লোহা লাগানো আছে।
আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন খালিদ, তিনি আল-হাকাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি উমরকে তাঁর দেহরক্ষীদের উদ্দেশ্যে বলতে শুনেছি: তোমাদের থেকে আমার কোনো প্রয়োজন নেই; ভাগ্যই বড় বাধা এবং মৃত্যু নির্ধারিত সময় পর্যন্ত বড় রক্ষক। আমি তোমাদের কর্মস্থল থেকে ছাঁটাই করছি না পাছে আমার পরে এটি নিয়ম হয়ে যায়; তোমাদের মধ্যে যে থাকতে চায় সে দশ দিনার পাবে, আর যে চলে যেতে চায় সে তার পরিবারের কাছে চলে যাক।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনুন নাক্কুর, তিনি ঈসা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে, তিনি খালিদ থেকে, তিনি আল-হাকাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: উমর ইবন আবদুল আজিজের তিনশত পুলিশ এবং তিনশত দেহরক্ষী ছিল।
আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন খালিদ, তিনি আল-হাকাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি উমর ইবন আবদুল আজিজের সেই চিঠি দেখেছি যা সিরিয়ার শহরগুলোর প্রশাসনিক দপ্তরে পাঠানো হয়েছিল—কোনো খ্রিষ্টান যেন ঘোড়ার জিনে না চড়ে, কোনো কবা (এক প্রকার পোশাক), তৈলাসান (চাদর) বা কারুকাজ করা পাজামা না পরে, চামড়ার কোমরবন্ধনী (জুন্নার) ছাড়া যেন না হাঁটে, কপাল বা মাথার সামনের চুল যেন না ছাঁটে এবং কোনো খ্রিষ্টানের বাড়িতে কোনো অস্ত্র পাওয়া গেলে তা যেন বাজেয়াপ্ত করা হয়।
আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন খালিদ, তিনি আল-হাকাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি মাসলামা ইবন আবদুল মালিককে দেখেছি তিনি দাইর ইসহাক এর অধিবাসীদের সাথে উমর ইবন আবদুল আজিজের দরবারে বিবাদ নিয়ে উপস্থিত হয়েছিলেন। উমর মাসলামাকে বললেন: তুমি গদিতে বসে থেকো না যখন তোমার প্রতিপক্ষরা আমার সামনে (নিচে) বসে আছে। হয় তুমি তোমার পক্ষে কাউকে উকিল নিযুক্ত করো, না হয় তুমি তাদের মতোই সামনে বসে আলোচনা করো।
তখন তিনি তাঁর এক মুক্তদাসকে উকিল নিযুক্ত করলেন এবং উমর সেই মামলাটির ফয়সালা করলেন।
আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন খালিদ, তিনি আল-হাকাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি উমর ইবন আবদুল আজিজের সাথে এক বৃষ্টির দিনে জানাজায় শরিক ছিলাম। তিনি চার তাকবির দিলেন। এরপর এক আগন্তুক ব্যক্তি এলেন যার গায়ে কোনো চাদর ছিল না; উমর তাকে ডাকলেন এবং নিজের পাশে বসালেন এবং নিজের চাদরের বাড়তি অংশ দিয়ে তাকে ঢেকে দিলেন।
আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন খালিদ, তিনি আল-হাকাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি উমর ইবন আবদুল আজিজকে দেখেছি তিনি যখন মৃতকে কবরে রাখা সম্পন্ন করলেন, তখন তিনি নিজের হাত দিয়ে কবরের ওপর মুছে দিলেন এবং আঙুল দিয়ে ইশারা করে বললেন: হে আল্লাহ! আপনি ক্ষমা করুন, দয়া করুন এবং আপনি যা জানেন তা থেকে একে মার্জনা করুন।
আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন খালিদ, তিনি আল-হাকাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি উমর ইবন আবদুল আজিজকে দেখেছি তিনি লাশের খাটিয়া বহনের সময় প্রথমে বাম কাঁধ দিয়ে শুরু করলেন; জানাজার ডান দিকটি নিজের বাম কাঁধে রাখলেন, তারপর খাটিয়ার পেছনের অংশটি নিজের বাম কাঁধে নিলেন। এরপর ঘুরে গিয়ে খাটিয়ার পেছনের অংশটি নিজের ডান কাঁধে নিলেন এবং শেষে লাশের মাথার দিকটি নিজের ডান কাঁধে বহন করলেন। এরপর তিনি জানাজার আগে আগে হাঁটতে লাগলেন আর মানুষ জানাজার পেছনে পেছনে হাঁটছিল।
আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন খালিদ, তিনি আল-হাকাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি উমর ইবন আবদুল আজিজকে দেখেছি তিনি যখন ফরজ সালাত শেষ করতেন, নিজের পরিবারের কাছে চলে যেতেন, কখনো বা নফল সালাত না পড়েই বসে থাকতেন। তখন এমন অপরিচিত লোকও আসত যে তাকে চিনত না। তিনি এক মজলিস থেকে উঠে আরেক মজলিসে গিয়ে বসতেন। আগন্তুক ব্যক্তি জিজ্ঞেস করত—আমিরুল মুমিনীন কোন মজলিসে আছেন? সে দাঁড়িয়ে থাকত এবং চিনতে পারত না যে তাদের মধ্যে তিনি কোনটি, যতক্ষণ না তাকে ইশারা করে বলে দেওয়া হতো—ইনিই আমিরুল মুমিনীন। এরপর সে তাকে খিলাফতের সালাম দিত। তখন তাঁর গায়ে একটি কাতারি সুতি জামা থাকত যার দাম এক দিনার ও দুই দিরহামের মতো এবং গ্রীষ্মকালে একই দামের একটি চাদর থাকত। আল-হাকাম বলেন: শীতকালে তাঁর গায়ে এমন একটি চাদর (তৈলাসান) থাকত যা আমি খুব সাধারণ ও জীর্ণ দেখতাম।
আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন খালিদ, তিনি আল-হাকাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি উমর ইবন আবদুল আজিজ (রহ.)-এর গায়ে একটি জুব্বা দেখেছি যার ভেতরে তুলার বদলে পশম দেওয়া ছিল এবং সেই জুব্বার ওপর একটি সাদা কাপড় ছিল।
আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন খালিদ, তিনি আল-হাকাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি উমরের (রা.) কাছে উপস্থিত ছিলাম যখন নৌযানের মালিকরা তাঁর কাছে এসে তাদের খাদেমদের খোরাকি ও জীবিকার আবেদন করল। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তার পরিমাণ কত? তারা বলল: এত এত। তিনি বললেন: এগুলো সিরিয়ার শহরগুলোতে পাঠিয়ে দাও এবং যারা বেশি দাম দেবে তাদের কাছে বিক্রি করে দাও; আর সেই মূল্য আল্লাহর সম্পদে (বায়তুল মালে) জমা করো। আমার এই ধূসর রঙের খচ্চরটিই আমার জন্য যথেষ্ট।
আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন খালিদ ইবন মিরদাস, তিনি আল-হাকাম ইবন উমর আল-রুআইনী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি উমর ইবন আবদুল আজিজ (রা.)-এর কাছে উপস্থিত ছিলাম, তাঁর কাছে দাসের মালিকরা তাদের দাসদের অন্ন, বস্ত্র ও প্রয়োজনীয় জিনিসের চাহিদা নিয়ে এল। উমর জিজ্ঞেস করলেন: তাদের সংখ্যা কত? সে বলল: তারা এত এত হাজার।
তখন তিনি সিরিয়ার শহরগুলোতে লিখে পাঠালেন যে, প্রশাসনিক দপ্তরে নিবন্ধিত সকল অন্ধ, পঙ্গু, পক্ষঘাতগ্রস্ত অথবা এমন দীর্ঘস্থায়ী রোগী যারা সালাতে দাঁড়াতে অক্ষম, তাদের তালিকা আমার কাছে পেশ করো।
তারা তালিকা পেশ করলে তিনি প্রত্যেক অন্ধের জন্য একজন পথপ্রদর্শক এবং প্রতি দুইজন দীর্ঘস্থায়ী রোগীর জন্য একজন করে সেবক নির্ধারণ করে দিলেন। তিনি বললেন: এটি দাসের অতিরিক্ত অংশ থেকে দেওয়া হলো।
এরপর তিনি লিখলেন—আমার কাছে এমন প্রত্যেক এতিমের তালিকা পাঠাও যাদের পিতা সরকারি দপ্তরে নিবন্ধিত ছিল কিন্তু এখন তাদের দেখার কেউ নেই।
তিনি প্রতি পাঁচজন এতিমের জন্য একজন করে সেবক নির্ধারণ করে দিলেন যারা তাদের মাঝে সমানভাবে সেবা প্রদান করবে। আর তিনি নির্দেশ দিলেন যেন তাদের সেনাদের থেকে বিচ্ছিন্ন না করা হয়।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনুন নাক্কুর, তিনি ঈসা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে, তিনি খালিদ ইবন মিরদাস থেকে, তিনি আল-হাকাম ইবন উমর আল-রুআইনী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি ইসমাঈল ইবন মাদি কারিবকে দেখেছি তাঁর একটি সামনের দাঁত পড়ে গিয়েছিল, তাই তিনি তা সোনা দিয়ে বাঁধিয়েছিলেন।
আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন খালিদ ইবন মিরদাস, তিনি আল-হাকাম ইবন উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আমার ভাই ইসমাঈলকে রেশমি কাপড়ের তৈরি টুপিযুক্ত জুব্বা পরিহিত অবস্থায় দেখেছি।
আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন খালিদ, তিনি আল-হাকাম ইবন উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: খালিদ ইবন আবদুল্লাহ আল-কাসরি আমাকে এবং আমার এক সঙ্গীকে কাতাদাহ ইবন দিআমাহ আল-সাদূসীর কাছে পাঠালেন যেন আমরা তাকে কুরআনের আঠারোটি মাসয়ালা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করি। আমরা তাকে {শপথ পৃথিবীর এবং যিনি তা বিস্তৃত করেছেন} সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলে তিনি বলেন: 'ত্বাহহা' মানে এর প্রশস্ততা; এটি ইয়ামেনের একটি গোত্রের ভাষা।
তিনি বলেন: আমরা তাকে {অতএব তোমরা নিজেদের হত্যা করো} এবং {তোমরা তোমাদের স্রষ্টার কাছে তাওবা করো} সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম।
তিনি বললেন: {তোমরা নিজেদের হত্যা করো} এবং (তোমরা তোমাদের বারীর কাছে তাওবা করো)।
তিনি বলেন: আমরা তাকে মহান আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম—(এবং তোমরা আল্লাহর 'রূহ' থেকে নিরাশ হয়ো না), তিনি বললেন: না, বরং এটি হবে {আল্লাহর 'রওহ' (রহমত) হতে}। তিনি বলেন: আমরা তাকে মহান আল্লাহর বাণী—(সূর্য এক তপ্ত প্রস্রবণে অস্ত যায়) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলে তিনি বললেন: না, বরং এটি হবে {এক পঙ্কিল (কর্দমাক্ত) প্রস্রবণে}।
তিনি বলেন: আমরা তাকে খ্রিষ্টান, ইহুদি, সাবীউন, অগ্নিপূজক এবং যারা শিরক করেছে তাদের সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম।
তিনি বললেন: