Arabic source text

📘 জুজুউ আদাম ইবনি আবী ইয়াস (আদম বিন আবি ইয়াস - মৃত্যু 221 হিজরী)

📘 جزء آدم بن أبي إياس (آدم بن أبى إياس - ت 221 هـ)

📘 জুজুউ আদাম ইবনি আবী ইয়াস (আদম বিন আবি ইয়াস - মৃত্যু 221 হিজরী)

Show
Leave blank for the whole book.
Print / save PDF
جزء آدم بن أبي إياس (آدم بن أبى إياس)القسم: كتب السنة
الكتاب: جزء آدم بن أبي إياس
المؤلف: آدم بن أبى إياس: عبد الرحمن ويقال: ناهية بن محمد بن شعيب الخراسانى المروذى أبو الحسن العسقلانى، مولى بنى تيم أو تميم (ت 221هـ)
الناشر: مخطوط نُشر في برنامج جوامع الكلم المجاني التابع لموقع الشبكة الإسلامية
الطبعة: الأولى، 2004
[الكتاب مخطوط]
عدد الصفحات: 20
تاريخ النشر بالشاملة: 8 ذو الحجة 1431
জুযউ আদম বিন আবি ইয়াস (আদম বিন আবি ইয়াস)বিভাগ: সুন্নাহর গ্রন্থসমূহ
বই: জুযউ আদম বিন আবি ইয়াস
লেখক: আদম বিন আবি ইয়াস: আবদুর রহমান এবং বলা হয়: নাহিয়াহ বিন মুহাম্মাদ বিন শুয়াইব আল-খুরাসানি আল-মারওয়াযি আবু আল-হাসান আল-আসকালানি، বনু তাইম অথবা তামীম গোত্রের আযাদকৃত দাস (মৃত্যু ২২১ হিজরি)
প্রকাশক: পাণ্ডুলিপিটি ইসলাম ওয়েব সাইটের অধীনস্থ ফ্রি সফটওয়্যার ‘জাওয়ামিউল কালিম’-এ প্রকাশিত হয়েছে
সংস্করণ: প্রথম، ২০০৪
[বইটি পাণ্ডুলিপি আকারে রয়েছে]
পৃষ্ঠা সংখ্যা: ২০
শামেলা লাইব্রেরিতে প্রকাশের তারিখ: ৮ যিলহজ ১৪৩১

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 1)

جُزْءٌ فِيهِ حَدِيثٌ وَاحِدٌ عَنْ آدَمَ بْنِ أَبِي إِيَاسٍ الْعَسْقَلانِيِّ.
رِوَايَةُ أَبِي يَعْقُوبَ إِسْحَاقَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الرَّمْلِيِّ ، عَنْهُ.
رِوَايَةُ أَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ حَيَّانَ أَبِي الشَّيْخِ ، عَنْهُ وَعَنْ غَيْرِهِ مِنَ الْمَشَايِخِ.
رِوَايَةُ أَبِي مَنْصُورِ بْنِ أَحْمَدَ الْخَصِيبِ ، إِجَازَةً عَنْهُ.
رِوَايَةُ أَبِي الْفَضْلِ حَمْزَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَاهِرِ بْنِ طَبَاطَبَا الْعَلَوِيِّ ، إِجَازَةً عَنْهُ.
رِوَايَةُ أَبِي الْفَرَجِ يَحْيَى بْنِ مَحْمُودِ بْنِ سَعْدٍ الثَّقَفِيِّ الأَصْبَهَانِيِّ ، عَنْهُ.
بسم الله الرحمن الرحيم
আদম ইবনে আবি ইয়াস আল-আসকালানি হতে বর্ণিত একটি হাদিস সংবলিত পুস্তিকা (জুয)।
তাঁর থেকে আবু ইয়াকুব ইসহাক ইবনে ইসমাইল আর-রামলির বর্ণনা।
তাঁর থেকে এবং অন্যান্য মাশায়েখদের থেকে আবু মুহাম্মদ আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে জাফর ইবনে হাইয়ান আবুশ শাইখের বর্ণনা।
তাঁর থেকে ইজাজতসূত্রে আবু মানসুর ইবনে আহমদ আল-খাসিবের বর্ণনা।
তাঁর থেকে ইজাজতসূত্রে আবুল ফজল হামজা ইবনে মুহাম্মদ ইবনে তাহির ইবনে তাবাতাবা আল-আলাভির বর্ণনা।
তাঁর থেকে আবু আল-ফারাজ ইয়াহইয়া ইবনে মাহমুদ ইবনে সাদ আস-সাকাফি আল-আসফাহানির বর্ণনা।
পরম করুণাময়, অতি দয়ালু আল্লাহর নামে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 1)

1 - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الْفَرَجِ يَحْيَى بْنُ مَحْمُودِ بْنِ سَعْدٍ الأَصْبَهَانِيُّ ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ سَنَةَ ثَلاثٍ وَثَمَانِينَ وَخَمْسِ مِائَةٍ، قَالَ: أنبا السَّيِّدُ أَبُو الْفَضْلِ حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَاهِرِ بْنِ طَبَاطَبَا الْعَلَوِيُّ، قَالَ: أنبا أَبُو مَنْصُورِ بْنُ أَحْمَدَ الْخَصِيبُ، أنبا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ حَيَّانَ الْمَعْرُوفُ بِأَبِي الشَّيْخِ، قثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الرَّمْلِيُّ، قثنا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، قثنا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، قثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَامِرٍ، قثنا أَبُو قُرْصَافَةَ جُنْدُرَةُ بْنُ خَيْشَنَةَ، وَكَانَ لَهُ صُحْبَةٌ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ: "‌‌ مَنْ آوَى إِلَى فِرَاشِهِ ثُمَّ قَرَأَ تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ ، ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ رَبَّ الْحِلِّ وَالْحَرَامِ وَالْبَلَدِ الْحَرَامِ وَالرُّكْنِ وَالْمَقَامِ وَالْمَشْعَرِ الْحَرَامِ بَلِّغْ رُوحَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم تَحِيَّةً وَسَلامًا أَرْبَعَ مَرَّاتٍ وَكَّلَ اللَّهُ بِهِ مَلَكَيْنِ حَتَّى يَأْتِيَا مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم ، فَيَقُولانِ لَهُ: يَا مُحَمَّدُ إِنَّ فُلانَ بْنَ فُلانٍ يَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلامَ وَرَحْمَةَ اللَّهِ ، فَيَقُولُ: وَعَلَى فُلانِ بْنِ فُلانٍ مِنِّي السَّلامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ "
1 - শায়খ আবু আল-ফারাজ ইয়াহইয়া ইবনে মাহমুদ ইবনে সাদ আল-আসবাহানি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, হিজরি পাঁচশত তিরাশি সালে তাঁর নিকট আমার পাঠকালে তিনি বলেন: সাইয়্যিদ আবু আল-ফজল হামজা ইবনে মুহাম্মদ ইবনে তাহির ইবনে তাবাতাবা আল-আলাবি আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু মনসুর ইবনে আহমদ আল-খাসিব আমাদের জানিয়েছেন, আবু মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে জাফর ইবনে হাইয়ান, যিনি আবু আল-শায়খ নামে পরিচিত, তিনি আমাদের জানিয়েছেন, ইসহাক ইবনে ইসমাইল আল-রামলি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আদম ইবনে আবি ইয়াস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে বিশর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে আমির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু কুরসাফাহ জুনদুরাহ ইবনে খাইশানাহ—যিনি নবীজির সাহচর্য পেয়েছিলেন—তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি তার বিছানায় আশ্রয় গ্রহণ করে, অতঃপর পাঠ করে ‘বরকতময় তিনি যাঁর হাতে রয়েছে রাজত্ব’, এরপর বলে: হে আল্লাহ! আপনি হালাল, হারাম এবং পবিত্র শহরের রব, রুকন, মাকাম এবং মাশআরে হারামের রব; আপনি মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের রূহের নিকট চারবার অভিবাদন ও শান্তি পৌঁছে দিন; তবে আল্লাহ তার জন্য দুইজন ফেরেশতা নিযুক্ত করেন যাতে তারা মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট উপস্থিত হন। তারা তখন তাঁকে বলেন: হে মুহাম্মাদ! অমুকের পুত্র অমুক আপনাকে সালাম ও আল্লাহর রহমত জ্ঞাপন করেছে। তখন তিনি বলেন: অমুকের পুত্র অমুকের প্রতি আমার পক্ষ থেকেও শান্তি, আল্লাহর রহমত এবং তাঁর বরকত বর্ষিত হোক।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 2)

2 - وَبِهِ إِلَى أَبِي الشَّيْخِ ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ جَبَلَةَ، قثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، بِمَدِينَةِ الرَّسُولِ صلى الله عليه وسلم ، سَنَةَ مِائَتَيْنِ وَأَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الْجُدْعَانِيُّ ، مِنْ قُرَيْشٍ مِنْ بَنِي تَيْمٍ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مِرْقَاعٍ الْجَنَدِيِّ، عَنْ هِلالٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ‌‌«سُورَةُ يس تُدْعَى فِي التَّوْرَاةِ الْمُعِمَّةَ» .
قِيلَ: وَمَا الْمُعِمَّةُ؟ قَالَ: «تَعُمُّ صَاحِبَهَا بِخَيْرِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ، وَتُكَابِدُ عَنْهُ بَلْوَى الدُّنْيَا ، وَتَدْفَعُ عَنْهُ أَهَاوِيلَ الآخِرَةِ ، وَتُدْعَى الْمُدَافِعَةَ الْقَاضِيَةَ ، وَتَدْفَعُ عَنْ صَاحِبِهَا كُلَّ سُوءٍ ، وَتَقْضِي كُلَّ حَاجَةٍ ، وَمَنْ قَرَأَهَا عَدَلَتْ لَهُ عِشْرِينَ حِجَّةً ، وَمَنْ سَمِعَهَا عَدَلَتْ لَهُ أَلْفَ دِينَارٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، وَمَنْ كَتَبَهَا ثُمَّ شَرِبَهَا أَدْخَلَتْ جَوْفَهُ أَلْفَ دَوَاءٍ، وَأَلْفَ نُورٍ، وَأَلْفَ يَقِينٍ، وَأَلْفَ بَرَكَةٍ ، وَأَلْفَ رَحْمَةٍ، وَنَزَعَتْ مِنْهُ كُلَّ غِلٍّ وَدَاءٍ»
২ - এবং একই সূত্রে আবুশ শায়খ পর্যন্ত; তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবুল হাসান আলী বিন জাবালা হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইসমাঈল বিন আবি উওয়াইস রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের শহরে (মদিনায়) দুইশত চব্বিশ হিজরিতে হাদীস বর্ণনা করেছেন; আমাদের নিকট কুরাইশ বংশের বনু তাইম গোত্রের মক্কাবাসী মুহাম্মদ বিন আবদুর রহমান বিন আবি বকর আল-জুদআনী বর্ণনা করেছেন সুলায়মান বিন মিরকা আল-জানাদি থেকে, তিনি হিলাল থেকে, তিনি আবু বকর সিদ্দীক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «তাওরাতে সূরা ইয়াসীনকে 'আল-মু'ইম্মাহ' (ব্যাপক কল্যাণ দানকারী) বলা হয়»।
জিজ্ঞাসা করা হলো: 'আল-মু'ইম্মাহ' কী? তিনি বললেন: «এটি তার সঙ্গীকে (পাঠকারীকে) দুনিয়া ও আখেরাতের কল্যাণে পরিব্যাপ্ত করে দেয়, তার পক্ষ থেকে দুনিয়ার বিপদ-আপদ দূর করতে সচেষ্ট হয় এবং তার থেকে আখেরাতের ভয়াবহতা প্রতিহত করে। একে 'আল-মুদাফিয়া আল-কাদিয়া' (প্রতিহতকারী ও প্রয়োজন পূরণকারী) বলা হয়; এটি তার সঙ্গীর থেকে সকল অনিষ্ট প্রতিহত করে এবং প্রতিটি প্রয়োজন পূরণ করে। যে ব্যক্তি এটি পাঠ করবে, তা তার জন্য বিশটি হজের সমান হবে। আর যে ব্যক্তি এটি শ্রবণ করবে, তা তার জন্য আল্লাহর পথে এক হাজার দিনার ব্যয় করার সমান হবে। আর যে ব্যক্তি এটি লিখবে অতঃপর তা পান করবে, তার উদরে এক হাজার প্রতিষেধক, এক হাজার নূর, এক হাজার ইয়াকীন (দৃঢ় বিশ্বাস), এক হাজার বরকত ও এক হাজার রহমত প্রবেশ করবে এবং তা তার থেকে সকল প্রকার হিংসা-বিদ্বেষ ও ব্যাধি দূর করে দেবে»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 3)

3 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ جَبَلَةَ، قثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، قثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الْجُدْعَانِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ: ‌‌«اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا»
৩ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আলি ইবনে জাবালাহ, তিনি বলেন, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসমাইল ইবনে আবি উওয়াইস, তিনি বলেন, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবি বকর আল-জুদআনি, উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর ইবনে হাফস থেকে, তিনি নাফে’ থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «হে আল্লাহ, আপনি আমার উম্মতের জন্য তাদের দিনের শুরুর অংশে (ভোরের সময়ে) বরকত দান করুন»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 4)

4 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، قثنا أَبِي أَبُو أُوَيْسِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ الأَنْصَارِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‌‌«قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ الْوَاحِدِ فِي الْحُقُوقِ»
৪ - আলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসমাঈল ইবনে আবী উওয়াইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আবু উওয়াইস ইবনে আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ ইবনে আমর ইবনে শুরাহবিল ইবনে সাঈদ ইবনে সা'দ ইবনে উবাদাহ আনসারী হতে বর্ণিত, তিনি তাঁর পিতা হতে এবং তিনি তাঁর দাদা হতে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) «পাওনা বা অধিকার সংক্রান্ত বিষয়ে একজন সাক্ষীর সাথে শপথের ভিত্তিতে ফয়সালা প্রদান করেছেন»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 5)

5 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ جَبَلَةَ، قثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَنَّ مَالِكَ بْنَ أَوْسٍ الْحَدَثَانِيَّ أَخْبَرَهُ ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضي الله عنه، قَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ: ‌‌«لا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ»
৫ - আমাদের নিকট আলী বিন জাবালাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইসমাঈল বিন আবি উওয়াইস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা ইবনে শিহাব থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, মালিক বিন আওস আল-হাদাসানি তাকে অবহিত করেছেন, তিনি বলেন: উমর ইবনুল খাত্তাব (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) বলেছেন, আবু বকর সিদ্দীক (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন) বলেছেন: «আমাদের কোনো উত্তরাধিকারী হয় না; আমরা যা রেখে যাই তা সদকা»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 6)

6 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ جَبَلَةَ، قثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بَرْدَانَ بْنِ أَبِي النَّضْرِ ، مَوْلَى بَنِي عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ قَالَ: ‌‌«صَلاةُ الْمَرْءِ فِي بَيْتِهِ أَفْضَلُ مِنْ صَلاتِهِ فِي مَسْجِدِي هَذَا إِلا الْمَكْتُوبَةَ»
৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবনুল জাবালাহ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনু আবী উওয়াইস, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন সুলায়মান ইবনু বিলাল, তিনি বনু উবাইদিল্লাহর আযাদকৃত দাস ইবরাহীম বারদান ইবনু আবিন নাযর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি বুসর ইবনু সাঈদ থেকে, তিনি যায়দ ইবনু সাবিত থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: «ফরয সালাত ব্যতীত কোনো ব্যক্তির তার নিজ বাড়িতে সালাত আদায় করা আমার এই মসজিদে সালাত আদায়ের চেয়ে উত্তম।»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 7)

7 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ، قثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، حَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ضُمَيْرَةَ بْنِ أَبِي ضَمْرَةَ ، مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ‌‌«كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ ، وَمَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ»
৭ - আলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, ইসমাঈল ইবনে আবু উওয়াইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আযাদকৃত দাস হুসাইন ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে দুমাইরাহ ইবনে আবি দামরাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি তার দাদা থেকে, তিনি আলী ইবনে আবু তালিব থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «প্রত্যেক নেশাজাতীয় দ্রব্যই মদ, আর যার অধিক পরিমাণ নেশা সৃষ্টি করে, তার সামান্য পরিমাণও হারাম।»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 8)

8 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، حَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي ضُمَيْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ: ‌‌«كُلُّ مُشْكِلٍ حَرَامٌ وَلَيْسَ فِي الدِّينِ إِشْكَالٌ»
৮ - আলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসমাঈল ইবনে আবু উওয়াইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুসাইন ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবু দুমাইরাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে, তিনি তামীম আদ-দারী থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «প্রত্যেক বিভ্রান্তি সৃষ্টিকারী (নেশা জাতীয়) বস্তু হারাম এবং দ্বীনের মধ্যে কোনো অস্পষ্টতা নেই»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 9)

9 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، حَدَّثَنِي كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفِ بْنِ الزُّبَيْرِ بْنِ مِلْحَةَ الْمُزَنِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ: ‌‌«مَنْ أَحْيَا سُنَّةً مِنْ سُنَّتِي قَدْ أُمِيتَتْ بَعْدِي فَإِنَّ لَهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلَ أَجْرِ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنَ السَّابِقِينَ الْمُسْلِمِينَ ، لا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِ الْمُسْلِمِينَ شَيْئًا ، وَمَنِ ابْتَدَعَ بِدْعَةً لا يَرْضَاهَا اللَّهُ عز وجل وَرَسُولُهُ فَإِنَّ عَلَيْهِ مِثْلَ إِثْمِ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنَ النَّاسِ ، لا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ آثَامِ النَّاسِ شَيْئًا»
৯ - আমাদের নিকট আলী হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইসমাঈল ইবনে আবু উওয়াইস হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার নিকট কাসীর ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে আউফ ইবনে যুবায়ের ইবনে মিলহা আল-মুযানী হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি আমার সুন্নাতসমূহের মধ্য হতে এমন কোনো সুন্নাতকে পুনরুজ্জীবিত করল যা আমার পরে বিলুপ্ত হয়ে গিয়েছিল, তবে অগ্রবর্তী মুসলিমদের মধ্য হতে যারা সে অনুযায়ী আমল করবে তাদের সমপরিমাণ সওয়াব সে লাভ করবে, এতে ঐ মুসলিমদের সওয়াব হতে সামান্যতমও হ্রাস পাবে না। আর যে ব্যক্তি এমন কোনো বিদআত (নব-উদ্ভাবন) উদ্ভাবন করল যাতে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা এবং তাঁর রাসূল সন্তুষ্ট নন, তবে মানুষের মধ্য হতে যারা সে অনুযায়ী আমল করবে তাদের সমপরিমাণ পাপ তার ওপর বর্তাবে, এতে ঐ লোকদের পাপ হতে সামান্যতমও হ্রাস পাবে না।”

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 10)

10 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ جَبَلَةَ، قثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، قثنا كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ: ‌‌«إِنَّ الدِّينَ لَيَأْرِزُ إِلَى الْمَدِينَةِ كَمَا تَأْرِزُ الْحَيَّةُ إِلَى جُحْرِهَا ، وَلَيَعْقِلَنَّ الدِّينُ مِنَ الْحِجَازِ مَعْقِلَ الأُرْوِيَّةِ مِنْ رَأْسِ الْجَبَلِ، إِنَّ الدِّينَ بَدَأَ غَرِيبًا وَيَرْجِعُ غَرِيبًا ، فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ الَّذِينَ يُصْلِحُونَ مَا أَفْسَدَ النَّاسُ بَعْدِي مِنْ سُنَّتِي»
১০ - আমাদের নিকট আলী ইবনে জাবালা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইসমাইল ইবনে আবি উওয়াইস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট কাসীর ইবনে আব্দুল্লাহ আল-মুযানী তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «নিশ্চয়ই দ্বীন মদিনার দিকে গুটিয়ে আসবে যেমন সাপ তার গর্তের দিকে গুটিয়ে আসে। আর দ্বীন হিজাজ থেকে এমনভাবে আশ্রয় গ্রহণ করবে যেমন পাহাড়ি ছাগল পাহাড়ের চূড়ায় আশ্রয় নেয়। নিশ্চয়ই দ্বীন শুরু হয়েছে অপরিচিত অবস্থায় এবং তা পুনরায় অপরিচিত অবস্থায় ফিরে যাবে। অতএব সুসংবাদ সেই অপরিচিতদের (প্রবাসীদের) জন্য, যারা আমার পরে মানুষ আমার সুন্নাহর যা কিছু বিকৃত করেছে তা সংশোধন করবে।»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 11)

11 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ جَبَلَةَ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، حَدَّثَنِي كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ: ‌‌«فِي الْجُمُعَةِ سَاعَةٌ مِنْ نَهَارٍ لا يَسْأَلُهُ فِيهَا عَبْدٌ شَيْئًا إِلا أَعْطَاهُ سُؤْلَهُ» .
فَقِيلَ لَهُ: وَأَيَّةُ سَاعَةٍ هِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ فَقَالَ: «حِينَ تُقَامُ الصَّلاةُ إِلَى الانْصِرَافِ مِنْهَا» .
قَالَ كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: يَعْنِي بِذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلاةَ الْجُمُعَةِ
১১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে জাবালাহ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনে আবী উওয়াইস, আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন কাসীর ইবনে আব্দুল্লাহ আল-মুযানী, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «জুমুআর দিনের বেলা এমন একটি মুহূর্ত রয়েছে, যাতে কোনো বান্দা আল্লাহর কাছে কোনো কিছু প্রার্থনা করলে তিনি অবশ্যই তাকে তার প্রার্থিত বস্তু দান করেন।»
অতঃপর তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! সেটি কোন মুহূর্ত? তিনি বললেন: «সালাত কায়েম হওয়া থেকে তা শেষ হওয়া পর্যন্ত সময়টুকু।»
কাসীর ইবনে আব্দুল্লাহ বলেন: এর দ্বারা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জুমুআর সালাতকে বুঝিয়েছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 12)

12 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، قثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، قثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ الأَشْهَلِيُّ، عَنِ ابْنِ شُرَيْحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ: ‌‌«مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ»
১২ - আমাদের নিকট আলী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইসমাঈল বিন আবী উওয়াইস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইবরাহীম বিন ইসমাঈল বিন আবী হাবীবা আল-আশহালী বর্ণনা করেছেন, ইবনে শুরাইহ থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি উরওয়াহ বিন আল-যুবাইর থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «যে ব্যক্তি তার লজ্জাস্থান স্পর্শ করে, সে যেন ওযু করে»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 13)

13 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ جَبَلَةَ، قثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَى الْفِطْرِيِّينَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ، عَنْ عَمَّتِهِ ، وَكَانَتْ عِنْدَ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَتْ: سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "‌‌ تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى إِحْدَى خِصَالٍ ثَلاثٍ: تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى جَمَالِهَا، وَتُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى مَالِهَا، وَتُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى دِينِهَا، فَعَلَيْكَ بِذَاتِ الدِّينِ وَالْخُلُقِ تَرِبَتْ يَمِينُكَ ".
قَالَهَا ثَلاثَ مَرَّاتٍ
১৩ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে জাবালা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনে আবী উওয়াইস, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে মুসা ইবনে আবী আব্দুল্লাহ মাওলা আল-ফিতরিইয়ীন, তিনি সা'দ ইবনে ইসহাক ইবনে কাব ইবনে উজরাহ থেকে, তিনি তাঁর ফুফু থেকে—যিনি আবু সাঈদ আল-খুদরীর স্ত্রী ছিলেন—তিনি বলেন: আমি আবু সাঈদ আল-খুদরীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "‌‌তিনটি বৈশিষ্ট্যের কোনো একটির ভিত্তিতে নারীকে বিবাহ করা হয়: নারীকে তার সৌন্দর্যের ভিত্তিতে বিবাহ করা হয়, তার সম্পদের ভিত্তিতে বিবাহ করা হয় এবং তার দ্বীনদারির ভিত্তিতে তাকে বিবাহ করা হয়। সুতরাং তুমি দ্বীনদার ও সচ্চরিত্রবান নারীকে গ্রহণ করো, (অন্যথায়) তোমার হাত ধূলিময় হোক।"
তিনি কথাটি তিনবার বলেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 14)

14 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ جَبَلَةَ، قثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، حَدَّثَنِي حَفْصُ بْنُ عُمَرَ ، مَوْلَى سَهْمٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ: «يَا أَبَا هُرَيْرَةَ‌‌ تَعَلَّمُوا الْفَرَائِضَ وَعَلِّمُوهُ؛ فَإِنَّهُ نِصْفُ الْعِلْمِ؛ وَإِنَّهُ يُنْسَى ، وَإِنَّهُ أَوَّلُ مَا يُنْتَزَعُ مِنْ أُمَّتِي»
১৪ - আমাদের নিকট আলী ইবনে জাবালা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট ইসমাঈল ইবনে আবী উওয়াইস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমার নিকট সাহমের আযাদকৃত দাস হাফস ইবনে উমর বর্ণনা করেছেন, তিনি আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আল-আ'রাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «হে আবু হুরায়রা! তোমরা ফরায়েয (উত্তরাধিকার আইন) শিক্ষা করো এবং তা শিক্ষা দাও; কেননা তা জ্ঞানের অর্ধেক; আর এটি বিস্মৃত হয়ে যাবে এবং এটিই সর্বপ্রথম বিষয় যা আমার উম্মত থেকে ছিনিয়ে নেওয়া হবে।»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 15)

15 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ: ‌‌«مَا مِنْ أَحَدٍ يَغْدُو وَيَرُوحُ إِلَى الْمَسْجِدِ وَيُؤْثِرُهُ عَلَى مَا سِوَاهُ إِلا وَلَهُ عِنْدَ اللَّهِ نُزُلٌ تُعَدُّ لَهُ فِي الْجَنَّةِ كُلَّمَا غَدَا أَوْ رَاحَ ، كَمَا لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ زَارَهُ مَنْ يُحِبُّ زِيَارَتَهُ لاجْتَهَدَ فِي كَرَامَتِهِ آخِرَ مَا عِنْدَهُ»
১৫ - আলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসমাঈল ইবনে আবী উওয়াইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উমর ইবনুল খাত্তাবের মুক্তদাস আবদুর রহমান ইবনে যায়দ ইবনে আসলাম আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «এমন কোনো ব্যক্তি নেই যে সকাল বা সন্ধ্যায় মসজিদে যাতায়াত করে এবং অন্য সবকিছুর ওপর একে প্রাধান্য দেয়, তবে আল্লাহর নিকট তার জন্য জান্নাতে আতিথেয়তা প্রস্তুত করা হয় যতবারই সে সকালে বা সন্ধ্যায় যায়, ঠিক যেমন তোমাদের কারো নিকট যদি এমন কেউ সাক্ষাতে আসে যাকে সে পছন্দ করে, তবে সে তাকে সম্মান করার জন্য তার কাছে থাকা সর্বোচ্চটুকু দিয়ে আপ্রাণ চেষ্টা করে।»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 16)

16 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ نَصْرٍ الْجَمَّالُ، قثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَجَلِيُّ، قثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْقُرَشِيُّ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ،‌‌ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم {حم {1} عسق} [الشورى: 1-2] .
عَرَفْنَا فِي وَجْهِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْكَآبَةَ ، فَقُلْنَا لَهُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا هَذِهِ الْكَآبَةُ الَّتِي فِي وَجْهِكَ؟ قَالَ: «أُنْزِلَتْ عَلَيَّ آيَةٌ أُخْبِرْتُ فِيهَا بِبَلايَا كَثِيرَةٍ ، وَفِتَنٍ تَتْرًا بِأُمَّتِي مِنْ خَسْفٍ وَقَذْفٍ وَرَجْفٍ وَزَلازِلَ وَحَيَّاتٍ ذَوَاتِ أَجْنِحَةٍ وَرِيحٍ حُمْرٍ وَنَارٍ تَحْشُرُهُمْ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ وَرِيحٌ تَقْذِفُهُمْ فِي الْبَحْرِ ، وَآيَاتٍ مُتَتَابِعَاتٍ يَتْبَعُ بَعْضُهَا بَعْضًا كَمَا يَتْبَعُ السِّلْكُ النِّظَامَ» .
فَقُلْنَا لَهُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَتَى ذَلِكَ الزَّمَانُ؟ قَالَ: «إِذَا اسْتَحَلَّتْ أُمَّتِي الْخَمْرَ بِالنَّبِيذِ ، وَالرِّبَا بِالْبَيْعِ ، وَالسُّحْتَ بِالْهَدِيَّةِ ، وَالْمَتْجَرَ بِالزَّكَاةِ ، فَعِنْدَ ذَلِكَ أُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْمًا»
১৬ - আহমেদ ইবনে জাফর ইবনে নাসর আল-জাম্মাল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে মুহাম্মদ আল-বাজালি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, মুহাম্মদ ইবনে কাসির আল-কুরাশি আমাদের কাছে দাউদ ইবনে আবি হিন্দ থেকে, তিনি আশ-শা'বি থেকে, তিনি হুজাইফা ইবনুল ইয়ামান (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন,‌‌ যখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ওপর এই আয়াত অবতীর্ণ হলো: {হা-মীম {১} আইন-সীন-ক্বাফ} [শুরা: ১-২]।
তখন আমরা দেখতে পেলাম আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর চেহারায় বিষণ্ণতা, তাই আমরা তাঁকে বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আপনার চেহারায় এই বিষণ্ণতা কিসের জন্য? তিনি বললেন: «আমার ওপর এমন একটি আয়াত অবতীর্ণ হয়েছে যাতে আমাকে আমার উম্মতের ওপর আপতিত অনেক বিপদাপদ এবং একের পর এক ফিতনা সম্পর্কে জানানো হয়েছে; যার মধ্যে রয়েছে ভূমিধস, পাথর বর্ষণ, প্রচণ্ড কম্পন, ভূমিকম্প, ডানাওয়ালা সাপ, লাল বর্ণের প্রবল বায়ু এবং এমন আগুন যা তাদেরকে পূর্ব দিক থেকে হাশরের ময়দানের দিকে তাড়িয়ে নিয়ে যাবে এবং এমন প্রবল বায়ু যা তাদেরকে সমুদ্রে নিক্ষেপ করবে। এগুলি হলো একের পর এক আসা নিদর্শনসমূহ, যা একটির পর একটি আসবে যেমন একটি সুতোর মধ্যে মালার দানাগুলো একের পর এক সাজানো থাকে।»
আমরা তাঁকে বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! সেই সময়টি কখন আসবে? তিনি বললেন: «যখন আমার উম্মত নাবীজের নামে মদকে হালাল করে নেবে, কেনা-বেচার দোহাই দিয়ে সুদকে হালাল করবে, উপহারের নামে অবৈধ সম্পদকে এবং জাকাতকে ব্যবসার পণ্য হিসেবে গণ্য করবে; তখন আমি তাদেরকে অবকাশ দেব যেন তাদের পাপ আরও বৃদ্ধি পায়।»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 17)

17 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، قثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَجَلِيُّ، قثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْقُرَشِيُّ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ: ‌‌«وَيْحَ هَذِهِ الأُمَّةِ مِنْ مُلُوكٍ وَجَبَابِرَةٍ ، كَيْفَ يَقْتُلُونَ وَيُخِيفُونَ إِلا مَنْ أَظْهَرَ طَاعَتَهُمْ ، فَالْمُؤْمِنُ التَّقِيُّ يُصَانِعُهُمْ بِلِسَانِهِ ، وَيَفِرُّ مِنْهُمْ بِقَلْبِهِ ، فَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ عز وجل أَنْ يُعِيدَ الإِسْلامَ عَرَبِيًّا قَصَمَ كُلَّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ ، وَهُوَ الْقَادِرُ عَلَى مَا يَشَاءُ أَنْ يُصْلِحَ أُمَّةً بَعْدَ فَسَادِهَا» .
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: يَا حُذَيْفَةُ «لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنَ الدُّنْيَا إِلا يَوْمٌ وَاحِدٌ لَطَوَّلَ اللَّهَ عز وجل ذَلِكَ الْيَوْمَ حَتَّى يَمْلِكَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي ، تَجْرِي الْمَلاحِمُ عَلَى يَدَيْهِ ، وَيُظْهِرُ الإِسْلامَ ، لا مُخْلِفَ وَعْدِهِ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ»
১৭ - আমাদের নিকট আহমাদ ইবন আবু জাফর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আব্দুল ওয়াহিদ ইবন মুহাম্মদ আল-বাজালি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবন কাসীর আল-কুরাশী বর্ণনা করেছেন, দাউদ ইবন আবি হিন্দ থেকে, তিনি শাবী থেকে, তিনি হুযাইফা ইবনুল ইয়ামান (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: «রাজা-বাদশাহ ও স্বৈরাচারীদের কারণে এই উম্মতের জন্য আক্ষেপ! তারা কেবল তাদের ব্যতীত অন্যদের হত্যা করে ও আতঙ্কিত করে যারা তাদের আনুগত্য প্রকাশ করে। এমতাবস্থায় মুত্তাকী মুমিন তার জিহ্বা দ্বারা তাদের সাথে লৌকিকতা প্রদর্শন করে এবং তার অন্তর নিয়ে তাদের থেকে পলায়ন করে। অতঃপর যখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা ইসলামকে পুনরায় আরবী রূপে ফিরিয়ে আনার ইচ্ছা করবেন, তখন তিনি প্রত্যেক হঠকারী স্বৈরাচারীকে চূর্ণ-বিচূর্ণ করে দেবেন। আর তিনি যা ইচ্ছা করেন তার ওপর সক্ষম যে, একটি উম্মতকে তার বিপর্যয়ের পর সংশোধন করবেন»।
অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: হে হুযাইফা! «যদি দুনিয়ার মাত্র একদিনও অবশিষ্ট থাকে, তবে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা সেই দিনটিকে দীর্ঘায়িত করবেন যতক্ষণ না আমার আহলে বাইতের এক ব্যক্তি রাজত্ব লাভ করে, যার হাতের ওপর মহাযুদ্ধসমূহ পরিচালিত হবে এবং সে ইসলামকে বিজয়ী করবে। আল্লাহ তাঁর ওয়াদা খেলাফ করেন না এবং তিনি দ্রুত হিসাব গ্রহণকারী»।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 18)

18 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الطَّبْرَكِيُّ، قثنا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الْجَمَّالُ، قثنا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَبِيبٍ الْجُهَنِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: كَانَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ يَتَخَلَّفُ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عِشَاءً ، فَإِذَا رَجَعَ إِلَى قَوْمِهِ أَمَّهُمْ ، وَكَانَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ يُقَالُ لَهُ: سُلَيْمٌ ، يُصَلِّي مَعَ مُعَاذٍ ، فَحُبِسَ عَلَيْهِ ذَاتَ لَيْلَةٍ ، فَصَلَّى سُلَيْمٌ وَحْدَهُ ، وَانْصَرَفَ ، فَلَمَّا جَاءَ مُعَاذٌ أَخْبَرَ أَنَّ سُلَيْمًا قَدْ صَلَّى وَانْصَرَفَ، فَأَخْبَرَ مُعَاذٌ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَأَرْسَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى سُلَيْمٍ ، فَسَأَلَهُ ، فَقَالَ: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ‌‌ إِنِّي رَجُلٌ أَعْمَلُ نَهَارِي ، فَإِذَا أَمْسَيْتُ نَاعِسًا ، فَيَأْتِينَا مُعَاذٌ وَقَدْ رَقَدْنَا ، فَيُوقِظُنَا ، فَلَمَّا احْتَبَسَ مُعَاذٌ قُمْتُ فَصَلَّيْتُ وَانْقَلَبْتُ وَنِمْتُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «كَيْفَ صَنَعْتَ حِينَ صَلَّيْتَ؟» قَالَ: قَرَأْتُ بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَسُورَةٍ ، ثُمَّ قَعَدْتُ فَتَشَهَّدْتُ ، فَسَأَلْتُ الْجَنَّةَ وَاسْتَعَذْتُ مِنَ النَّارِ وَصَلَّيْتُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، وَلَسْتُ أُحْسِنُ دَنْدَنَتَكَ وَلا دَنْدَنَةَ مُعَاذٍ، فَضَحِكَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ: «فَهَلْ أُدَنْدِنُ أَنَا وَمُعَاذٌ إِلا لِنَدْخُلَ الْجَنَّةَ ، وَنُعَاذُ مِنَ النَّارِ» .
فَأَرْسَلَ إِلَى مُعَاذٍ ، فَقَالَ: «لا تَكُنْ فَتَّانًا يَا مُعَاذُ ، تَفْتِنُ النَّاسَ ، ارْجِعْ إِلَيْهِمْ فَصَلِّ بِهِمْ قَبْلَ أَنْ يَنَامُوا» .
فَقَالَ سُلَيْمٌ لِمُعَاذٍ: سَنَنْظُرُ أَنَا وَأَنْتَ يَا مُعَاذُ إِذَا لَقِينَا الْعَدُوَّ كَيْفَ نَكُونُ؟ فَمَرَّ سُلَيْمٌ يَوْمَ أُحُدٍ عَلَى مُعَاذٍ وَهُوَ شَاهِرٌ سَيْفَهُ ، فَقَالَ: تَقَدَّمْ يَا مُعَاذُ ، فَلَمْ يَتَقَدَّمْ مُعَاذٌ وَمَضَى سُلَيْمٌ قُدُمًا ، فَقَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ ، وَكَانَ مُعَاذٌ إِذَا ذَكَرَهُ ، فَقَالَ: إِنَّ سُلَيْمًا صَدَقَ اللَّهَ فَصَدَقَهُ ، وَكَذَبَ مُعَاذٌ
১৮ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনুল হুসাইন আত-তাবরাকি, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু জাফর মুহাম্মদ ইবনে মিহরান আল-জাম্মাল, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাতিম ইবনে ইসমাইল, উসামা ইবনে যায়িদ থেকে, তিনি মুয়ায ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে খাবিব আল-জুহানি থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: মুয়ায ইবনে জাবাল (রাযি.) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট ইশার সালাত পর্যন্ত অবস্থান করতেন। অতঃপর যখন তিনি নিজ কওমের কাছে ফিরে যেতেন, তখন তাদের ইমামতি করতেন। বনু সুলাইম গোত্রের সুলাইম নামক এক ব্যক্তি মুয়াযের সাথে সালাত আদায় করতেন। এক রাতে তাঁর (মুয়াযের) ফিরতে দেরি হলো, ফলে সুলাইম একাই সালাত আদায় করে চলে গেলেন। যখন মুয়ায আসলেন, তখন তাঁকে জানানো হলো যে সুলাইম সালাত আদায় করে চলে গেছেন। তখন মুয়ায বিষয়টি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে জানালেন। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সুলাইমকে ডেকে পাঠালেন এবং তাঁকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলেন। সে বলল: হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল! আমি এমন এক ব্যক্তি যে সারাদিন কাজ করি, অতঃপর যখন সন্ধ্যা হয় তখন আমি তন্দ্রাচ্ছন্ন হয়ে পড়ি। আর মুয়ায আমাদের কাছে তখন আসেন যখন আমরা ঘুমিয়ে পড়ি, ফলে তিনি আমাদের জাগিয়ে তোলেন। অতঃপর যখন মুয়াযের আসতে দেরি হলো, তখন আমি দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করে ফিরে গিয়ে ঘুমিয়ে পড়েছিলাম। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: «তুমি যখন সালাত আদায় করলে তখন কীভাবে করেছিলে?» সে বলল: আমি উম্মুল কুরআন (সূরা ফাতিহা) এবং একটি সূরা পাঠ করেছি, অতঃপর বসে তাশাহহুদ পড়েছি। এরপর জান্নাত প্রার্থনা করেছি এবং জাহান্নাম থেকে পানাহ চেয়েছি আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের ওপর দরুদ পাঠ করেছি। অথচ আমি আপনার গুঞ্জন (নিভৃত প্রার্থনা) এবং মুয়াযের গুঞ্জনের মতো সুন্দর করে বলতে পারি না। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হেসে দিলেন এবং বললেন: «আমি এবং মুয়ায কি জান্নাতে প্রবেশ এবং জাহান্নাম থেকে পানাহ চাওয়া ব্যতীত অন্য কিছুর জন্য গুঞ্জন করি?»
অতঃপর তিনি মুয়াযের নিকট সংবাদ পাঠালেন এবং বললেন: «হে মুয়ায! তুমি ফিতনাকারী হয়ো না, তুমি মানুষকে ফিতনায় ফেলছ। তাদের নিকট ফিরে যাও এবং তারা ঘুমিয়ে পড়ার আগেই তাদের নিয়ে সালাত আদায় করো»।
অতঃপর সুলাইম মুয়াযকে বললেন: হে মুয়ায! অচিরেই আমি ও আপনি দেখব যখন আমরা শত্রুর মোকাবিলা করব তখন আমাদের অবস্থা কেমন হয়। ওহুদ যুদ্ধের দিন সুলাইম মুয়াযের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যখন তিনি নিজের তলোয়ার কোষমুক্ত করেছিলেন। তিনি বললেন: হে মুয়ায, সামনে বাড়ুন। কিন্তু মুয়ায সামনে বাড়লেন না এবং সুলাইম সম্মুখপানে এগিয়ে গেলেন। অতঃপর তিনি লড়াই করলেন এমনকি শাহাদাত বরণ করলেন। মুয়ায যখনই তাঁর কথা স্মরণ করতেন, তখন বলতেন: সুলাইম আল্লাহর সাথে সত্যবাদিতা অবলম্বন করেছিলেন এবং আল্লাহও তাঁর সাথে সত্য প্রতিদান দিয়েছেন, আর মুয়ায মিথ্যা প্রমাণিত হয়েছে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 19)