যদি তুমি মিথ্যাবাদী হও, তবে আল্লাহ তোমাকে তোমার পূর্বাবস্থায় ফিরিয়ে দিন। অতঃপর তিনি সেই অন্ধ ব্যক্তির কাছে তার (পূর্বের) রূপ ও বেশে আসলেন এবং তাকে ঠিক তেমনই বললেন যেমন অন্যদের বলেছিলেন। সে (অন্ধ ব্যক্তি) বলল: আমি অন্ধ ছিলাম, অতঃপর আল্লাহ আমাকে আমার দৃষ্টিশক্তি ফিরিয়ে দিয়েছেন। অতএব, আপনি যা ইচ্ছা গ্রহণ করুন আর যা ইচ্ছা বর্জন করুন। আল্লাহর কসম, আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য আজ আপনি যা কিছু গ্রহণ করবেন, সে ব্যাপারে আমি আপনাকে কোনো কষ্ট দেব না। তখন তিনি (ফেরেশতা) বললেন: তোমার সম্পদ তোমার কাছেই রাখো, তোমাদের কেবল পরীক্ষা করা হয়েছে। আল্লাহ তোমার ওপর সন্তুষ্ট হয়েছেন এবং তোমার অন্য দুই সঙ্গীর ওপর অসন্তুষ্ট হয়েছেন। উজির আউন আদ-দীন ইয়াহইয়া বিন মুহাম্মাদ বিন হুবাইরা (রহমাতুল্লাহি তাআলা), 'আল-ইফসাহ' কিতাবে এই হাদিসটি উল্লেখ করার পর বলেছেন: বিপদমুক্তির (পরকালীন মুক্তি) জন্য সুস্থতা বা সচ্ছলতার চেয়ে বিপদাপদ বেশি নিকটবর্তী। আপনি কি দেখছেন না, সচ্ছলতা থাকা সত্ত্বেও কীভাবে দুইজন ধ্বংস হলো এবং একজন মুক্তি পেল? এই হাদিসটি প্রমাণ করে যে, বিপদের ওপর ধৈর্য ধারণ করা বিপদগ্রস্ত ব্যক্তির জন্য কল্যাণকর হতে পারে; কেননা টেকো ও কুষ্ঠরোগীর সুস্থ হওয়ার মাধ্যমে এটি স্পষ্ট হয়েছে যে, অসুস্থতাই তাদের জন্য অধিক কল্যাণকর ছিল, কারণ সুস্থতা বা সচ্ছলতা তাদের ধ্বংসের কারণ হয়েছিল। এই হাদিসটি ঐ ব্যক্তিকে সতর্ক করে, যে বিপদে পড়ে তা দূর করার জন্য দোয়া করে কিন্তু সাড়া না পেয়ে তকদিরের ওপর অপবাদ আরোপ করে। অথচ আল্লাহ বান্দার জন্য যা সবচেয়ে কল্যাণকর সেই দিকেই লক্ষ্য রাখেন, আর বান্দা পরিণাম সম্পর্কে জানে না। সমাপ্ত।
আমি বলি: এই কথাটি সঠিক নয়, কারণ এটি বাস্তবতার সাথে মেলে না। কেননা তারা তিনজনই বিপদের মধ্যে ছিল এবং তারা সকলেই সুস্থতা ও সচ্ছলতা প্রার্থনা করেছিল। আল্লাহ তাদের মধ্যে একজনের জন্য কল্যাণ পছন্দ করেছিলেন এবং বাকিদের জন্য করেননি। বরং সঠিক হলো আল্লাহর কাছে বিপদ থেকে মুক্তি ও সচ্ছলতা এবং তাঁর সন্তুষ্টি লাভের তাওফিক প্রার্থনা করা।
আর মহান আল্লাহ যে অন্ধ ব্যক্তিকে মুক্তি দিলেন এবং টেকো ও কুষ্ঠরোগীকে ধ্বংস করলেন, এটি এমন এক বিষয় যার কারণ দর্শানো বা বুদ্ধি দিয়ে বিচার করা সম্ভব নয়। এটি তকদিরের রহস্যসমূহের অন্তর্ভুক্ত। অতএব, সেই স্বাধীন ও ইচ্ছাময় কর্তার পবিত্রতা ঘোষণা করছি; ফয়সালা ও তকদিরের রহস্য তিনি ছাড়া কেউ জানে না। তিনি যা করেন সে সম্পর্কে তাঁকে জিজ্ঞাসা করা যাবে না, বরং তাদেরকেই জিজ্ঞাসাবাদ করা হবে।
আল্লাহ কখনো বড় বিপদের মাধ্যমেও নেয়ামত দান করেন … আবার কখনো নেয়ামত দিয়ে কোনো জাতিকে পরীক্ষা করেন।
উমর বিন আবদুল আজিজ (রাদিয়াল্লাহু তাআলা আনহু) থেকে বর্ণিত, তাকে কেউ একজন সংবাদ দিয়েছেন যে: হাবিব বিন ফুরাককে তার পিতা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে নিয়ে আসলেন, তখন তার চোখ দুটি সাদা হয়ে গিয়েছিল এবং তিনি কিছুই দেখতে পাচ্ছিলেন না। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে জিজ্ঞেস করলেন তার কী হয়েছে। তিনি বললেন: আমি আমার একটি উটকে খাবার দিচ্ছিলাম, তখন আমি একটি সাপের ডিমের ওপর পা রাখলাম এবং এতে আমার চোখ দুটি সাদা হয়ে গেল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তার দুই চোখে ফুঁ দিলেন এবং তিনি দৃষ্টি ফিরে পেলেন। আমি তাকে আশি বছর বয়সেও সুঁইয়ে সুতা পরাতে দেখেছি।
এই হাদিসটিকে কাতাদার চোখের সেই প্রসিদ্ধ হাদিসটি সমর্থন করে। ভ্রমণকারী হাফেজ শায়খ ফাতহুদ দীন আবুল ফাতহ মুহাম্মাদ বিন মুহাম্মাদ বিন মুহাম্মাদ বিন আহমাদ বিন সায়্যিদুন নাস আল-ইয়ামুরি (রহমাতুল্লাহি আলাইহি) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন।