তিনি বিশাল অবয়ব ও মুখমণ্ডলের অধিকারী ছিলেন, তাঁর মুখে বসন্তের দাগ ছিল এবং তিনি দীর্ঘকায় ছিলেন। তিনি মুহাদ্দিসগণের প্রথম স্তরের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি দুই সাম্রাজ্যের (উমাইয়া ও আব্বাসী) সন্ধিক্ষণের একজন মুখাদরাম (উভয় যুগ দেখা ব্যক্তি) ছিলেন। তিনি অন্যতম শ্রেষ্ঠ কবিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি অত্যন্ত কটুভাষী ও কঠোর বিদ্রূপকারী কবি ছিলেন।
বাশশার বলেন: আমি জারীরকে নিয়ে বিদ্রূপাত্মক কবিতা লিখেছিলাম, কিন্তু সে আমাকে তুচ্ছজ্ঞান করেছে এবং অবজ্ঞা করেছে। যদি সে আমাকে প্রত্যুত্তর দিত, তবে আমি মানুষের মাঝে সর্বশ্রেষ্ঠ কবি হতাম। বাশশার আরও বলেন: আমার বারো হাজার কাসিদা রয়েছে; আল্লাহ সেগুলোর ওপর লানত দিন এবং সেগুলোর রচয়িতার ওপরও, যদি সেগুলোর কোনো একটিতেও কোনো সারগর্ভ বা অদ্বিতীয় পঙ্ক্তি না থাকে।
বাশশার এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যার নিচ থেকে একটি খচ্চর পালিয়ে যাচ্ছিল আর সে বলছিল: "আলহামদুলিল্লাহ শুকরান (কৃতজ্ঞতাস্বরূপ আল্লাহর প্রশংসা)"। তখন বাশশার বললেন: "তাঁর কাছে আরও বৃদ্ধি কামনা করো, তবেই তিনি তোমাকে বৃদ্ধি করে দেবেন"। একদিন তিনি এমন এক দলের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যারা একটি জানাজা বহন করে দ্রুত হেঁটে যাচ্ছিল। তিনি বললেন: "তারা কেন এত দ্রুত চলছে? তারা কি এটি চুরি করেছে? তারা কি ভয় পাচ্ছে যে লোকজন তাদের ধরে ফেলবে এবং এটি তাদের কাছ থেকে কেড়ে নেবে?"
বাশশারের ভৃত্য খরচের হিসাবে আয়না পালিশ করার জন্য দশ দিরহামের কথা উল্লেখ করল। এতে বাশশার চিৎকার করে উঠে বললেন: "দুনিয়াতে একজন অন্ধের আয়না পালিশের জন্য দশ দিরহাম খরচের চেয়ে আশ্চর্যজনক আর কিছু নেই! আল্লাহর কসম! যদি সূর্যের চোখে মরিচা ধরত এবং পৃথিবী অন্ধকারে নিমজ্জিত হয়ে যেত, তবে তা পরিষ্কার করার মজুরিও দশ দিরহাম হতো না।"
দাউদ ইবনে রাযীন বলেন: আমি একদল লোক নিয়ে বাশশারের কাছে এলাম। তিনি আমাদের অনুমতি দিলেন অথচ তাঁর সামনে খাবার রাখা ছিল, কিন্তু তিনি আমাদের খাবারের জন্য আমন্ত্রণ জানালেন না। যখন তিনি খাওয়া শেষ করলেন, তিনি একটি পাত্র চাইলেন এবং স্বীয় লজ্জাস্থান উন্মুক্ত করে প্রস্রাব করলেন। এরপর যোহর, আসর ও মাগরিবের সময় এল, কিন্তু তিনি সালাত আদায় করলেন না। আমাদের মধ্যে একজন তাঁকে বলল: "আপনি আমাদের উস্তাদ। আমরা আপনার মাঝে এমন কিছু বিষয় দেখলাম যা আমরা অপছন্দ করি।" তিনি বললেন: "সেগুলো কী?" আমরা বললাম: "আমরা প্রবেশ করলাম অথচ আপনার সামনে খাবার ছিল, আপনি আমাদের ডাকলেন না।" তিনি বললেন: "আমি তোমাদের অনুমতিই দিয়েছিলাম যাতে তোমরা খাও। যদি আমি তা না চাইতাম, তবে আমি তোমাদের অনুমতি দিতাম না।" তিনি বললেন: "তারপর আর কী?" আমরা বললাম: "আপনি প্রস্রাবের পাত্র চাইলেন এবং আমাদের উপস্থিতিতেই প্রস্রাব করলেন।" তিনি বললেন: "আমি তো দৃষ্টিহীন, আর তোমাদের তো দৃষ্টি অবনত রাখার আদেশ দেওয়া হয়েছে, আমাকে নয়।" তিনি বললেন: "তারপর আর কী?" আমরা বললাম: "যোহর, আসর ও মাগরিবের সময় এল অথচ আপনি সালাত আদায় করলেন না।" তিনি বললেন: "যিনি খণ্ড খণ্ড ভাবে তা কবুল করেন, তিনি একত্রেও তা কবুল করবেন।"
বাশশারের কাছে এক ব্যক্তি বসল যাকে তিনি অত্যন্ত অপছন্দ করতেন, তাই তিনি তার দিকে লক্ষ্য করে সজোরে বায়ু ত্যাগ করলেন। লোকটি ভাবল এটা হয়তো অনিচ্ছাকৃতভাবে হয়ে গেছে। এরপর তিনি দ্বিতীয়বার বায়ু ত্যাগ করলেন। তারপর তৃতীয়বার। তখন লোকটি তাকে বলল: "হে আবু মুয়ায! এটা কী হচ্ছে?" বাশশার বললেন: "তুমি কি তা দেখেছ না কি শুনেছ?" সে বলল: "বরং আমি একটি কদর্য শব্দ শুনেছি।" তিনি বললেন: "তবে দেখার আগ পর্যন্ত বিশ্বাস করো না।" এরপর তিনি আবৃত্তি করলেন:
কখনো কখনো সহচর অত্যন্ত ভারী হয়ে ওঠে, যদিও … তুলাদণ্ডে তার ওজন অনেক হালকা হয়।
সেই জমিন কেন আমানত বহন করবে না যা … তার ওপরে আবু সুফিয়ানকে বহন করেছে?
চতুর ও রসিক মহিলারা বাশশারের কাছে আসত এবং তাঁর কথা ও কবিতা শুনত। তিনি তাদের একজনের কণ্ঠ শুনে তার প্রেমে পড়ে গেলেন এবং তার কাছে পত্র পাঠালেন। সে তাঁর দূতকে বলল: "তাঁকে গিয়ে বলো, তোমার মাঝে আমার জন্য কী আকর্ষণ রয়েছে? ধিক তোমার প্রতি! তুমি তো অন্ধ, আমাকে দেখোইনি যে আমার সৌন্দর্য ও তার মাহাত্ম্য বুঝতে পারবে, আবার তুমি কুৎসিতও বটে যাতে আমার কোনো আগ্রহ নেই। হায়! আমি যদি জানতাম, তুমি আমার মতো একজনের সাথে মিলনের আকাঙ্ক্ষা কেন করো?" সে তাঁকে বিদ্রূপ করতে লাগল। দূত তাঁর কাছে এই সংবাদ পৌঁছে দিল। তিনি বললেন: "তার কাছে ফিরে যাও এবং তাকে বলো:"