2. روى ابن الجارود في منتقاه أحاديث من طريق شيخ شيخ ابن خزيمة أو شيخ شيخ شيخه، ولكن بطريق مختلف، مثاله: حديث (39) في المنتقى، قال ابن الجارود: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، وَأَبُو جَعْفَرٍ الدَّارِمِيُّ قَالَا: ثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، … الحديث، وهو عند ابن خزيمة في موضعين (75، 77)، ولكن الأول منهما (75) من طريق مالك، عن الزهري، عن أبي إدريس الخولاني، عن أبي هريرة، والثاني منهما (77) من طريق روح بن عبادة، عن أبي عامر الخزاز، عن عطاء، عن أبي هريرة.
3. قد يكرر ابن الجارود في منتقاه الحديثَ، وفي المقابل يكون موجودا عند ابن خزيمة -فيما وصل إلينا من كتابه- مرة واحدة.
4. يختلف التبويب التفصيلي في كتاب المنتقى ويقل كثيرا عن كتاب ابن خزيمة، في مقابل كثرة التبويب الفرعي عند ابن خزيمة في صحيحه.
5. يختلف ترتيب الأحاديث في كتاب المنتقى عن كتاب ابن خزيمة.
6. ما سبق نقْلُه أن ابن الجارود مَحَّضَ الحديثَ حتى انتقى منه، وليس أنه صنعه مستخرجا(1).
7. روى ابن الجارود في منتقاه أحاديث لم يروها ابن خزيمة في صحيحه، مثاله في أحاديث كتاب الطهارة، الأحاديث التالية: (7، 20، 21، 28، 34، 35، 40، 47، 53، 62، 71، 74، 77، 86، 89، 90، 92، 96، 102، 103، 107، 108، 109، 110، 111، 112، 113، 114، 115، 116، 118، 119، 121، 123، 124، 131، 134، 140، 142، 143)، وكذلك ابن خزيمة أخرج أحاديث كثيرة لم يخرجها ابن الجارود، منها على سبيل المثال لا الحصر: (1، 4، 5، 6، 7، 9، 10، 15، 16، 24، 26، 28، 30)، فهذه (14) حديثا من أصل (30) حديثا من أول الكتاب، أي ما يقارب النصف، والأصل أن المستخرج يقوم باستخراج جميع أحاديث كتاب شيخه من غير طريقه، وما وصلنا من أحاديث ابن خزيمة التي تعادل ربع الكتاب تقريبا (3079)، وأحاديث ابن الجارود (1114).--------------------------------------------
(1) السيوطي، البحر الذي زخر، ط 1، (3/ 1174).
3. قد يكرر ابن الجارود في منتقاه الحديثَ، وفي المقابل يكون موجودا عند ابن خزيمة -فيما وصل إلينا من كتابه- مرة واحدة.
4. يختلف التبويب التفصيلي في كتاب المنتقى ويقل كثيرا عن كتاب ابن خزيمة، في مقابل كثرة التبويب الفرعي عند ابن خزيمة في صحيحه.
5. يختلف ترتيب الأحاديث في كتاب المنتقى عن كتاب ابن خزيمة.
6. ما سبق نقْلُه أن ابن الجارود مَحَّضَ الحديثَ حتى انتقى منه، وليس أنه صنعه مستخرجا(1).
7. روى ابن الجارود في منتقاه أحاديث لم يروها ابن خزيمة في صحيحه، مثاله في أحاديث كتاب الطهارة، الأحاديث التالية: (7، 20، 21، 28، 34، 35، 40، 47، 53، 62، 71، 74، 77، 86، 89، 90، 92، 96، 102، 103، 107، 108، 109، 110، 111، 112، 113، 114، 115، 116، 118، 119، 121، 123، 124، 131، 134، 140، 142، 143)، وكذلك ابن خزيمة أخرج أحاديث كثيرة لم يخرجها ابن الجارود، منها على سبيل المثال لا الحصر: (1، 4، 5، 6، 7، 9، 10، 15، 16، 24، 26، 28، 30)، فهذه (14) حديثا من أصل (30) حديثا من أول الكتاب، أي ما يقارب النصف، والأصل أن المستخرج يقوم باستخراج جميع أحاديث كتاب شيخه من غير طريقه، وما وصلنا من أحاديث ابن خزيمة التي تعادل ربع الكتاب تقريبا (3079)، وأحاديث ابن الجارود (1114).--------------------------------------------
(1) السيوطي، البحر الذي زخر، ط 1، (3/ 1174).
২. ইবনুল জারুদ তার আল-মুনতাকা গ্রন্থে ইবনে খুজাইমার শিক্ষকের শিক্ষক কিংবা তারও উপরের স্তরের শিক্ষকের সূত্র (طريق) থেকে কিছু হাদিস বর্ণনা করেছেন, তবে তা ভিন্ন সনদে। উদাহরণস্বরূপ: আল-মুনতাকা গ্রন্থের ৩৯ নম্বর হাদিস; ইবনুল জারুদ বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া এবং আবু জাফর আদ-দারিমি। তারা উভয়ে বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন রাওহ ইবনে উবাদাহ, ... হাদিসটি। এটি ইবনে খুজাইমার গ্রন্থে দুটি স্থানে (৭৫, ৭৭) বর্ণিত হয়েছে। তবে এর মধ্যে প্রথমটি (৭৫) মালেক-এর সূত্র (طريق) থেকে জুহরি-এর মাধ্যমে, তিনি আবু ইদরিস আল-খাওলানি থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত। আর দ্বিতীয়টি (৭৭) রাওহ ইবনে উবাদাহ-এর সূত্র (طريق) থেকে আবু আমির আল-খাজ্জাজ-এর মাধ্যমে, তিনি আতা থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত।
৩. ইবনুল জারুদ তার আল-মুনতাকা গ্রন্থে কখনো কখনো হাদিস পুনরাবৃত্তি করেন, অথচ তার বিপরীতে ইবনে খুজাইমার কিতাবের যে অংশ আমাদের কাছে পৌঁছেছে তাতে সেটি মাত্র একবার পাওয়া যায়।
৪. আল-মুনতাকা গ্রন্থের বিস্তারিত অধ্যায় বিন্যাস ইবনে খুজাইমার কিতাব থেকে ভিন্ন এবং পরিমাণে অনেক কম; এর বিপরীতে ইবনে খুজাইমার সহিহ গ্রন্থে উপ-অধ্যায়ের বিন্যাস অনেক বেশি।
৫. আল-মুনতাকা গ্রন্থে হাদিসের বিন্যাসক্রম ইবনে খুজাইমার কিতাব থেকে আলাদা।
৬. যা পূর্বে বর্ণিত হয়েছে তা হলো—ইবনুল জারুদ হাদিসগুলোকে যাচাই-বাছাই ও পরিশোধন করেছেন যাতে তিনি সেখান থেকে নির্বাচন করতে পারেন; তিনি এটিকে মুস্তাখরাজ (مستخرج) হিসেবে রচনা করেননি(১)।
৭. ইবনুল জারুদ তার আল-মুনতাকা গ্রন্থে এমন কিছু হাদিস বর্ণনা করেছেন যা ইবনে খুজাইমা তার সহিহ গ্রন্থে বর্ণনা করেননি। উদাহরণস্বরূপ, কিতাবুত তাহারাহ-এর নিম্নোক্ত হাদিসগুলো: (৭, ২০, ২১, ২৮, ৩৪, ৩৫, ৪০, ৪৭, ৫৩, ৬২, ৭১, ৭৪, ৭৭, ৮৬, ৮৯, ৯০, ৯২, ৯৬, ১০২, ১০৩, ১০৭, ১০৮, ১০৯, ১১০, ১১১, ১১২, ১১৩, ১১৪, ১১৫, ১১৬, ১১৮, ১১৯, ১২১, ১২৩, ১২৪, ১৩১, ১৩৪, ১৪০, ১৪২, ১৪৩)। একইভাবে ইবনে খুজাইমাও এমন অনেক হাদিস সংকলন করেছেন যা ইবনুল জারুদ সংকলন করেননি; এর মধ্যে উদাহরণ হিসেবে (সীমাবদ্ধ নয়): (১, ৪, ৫, ৬, ৭, ৯, ১০, ১৫, ১৬, ২৪, ২৬, ২৮, ৩০)। অর্থাৎ কিতাবের শুরু থেকে ৩০টি হাদিসের মধ্যে ১৪টি হাদিসই এমন, যা প্রায় অর্ধেকের কাছাকাছি। মূলত নিয়ম হলো—মুস্তাখরাজ (مستخرج) সংকলক তার উস্তাদের কিতাবের সকল হাদিস নিজের ভিন্ন সূত্র (طريق) থেকে সংকলন করেন। ইবনে খুজাইমার হাদিসসমূহের যে অংশ আমাদের কাছে পৌঁছেছে তা কিতাবের প্রায় এক-চতুর্থাংশ (৩০৭৯টি হাদিস), আর ইবনুল জারুদের হাদিস সংখ্যা হলো ১১১৪টি।--------------------------------------------
(১) সুয়ুতি, আল-বাহরুল্লাজি জাখার, ১ম প্রকাশ, (৩/ ১১৭৪)।
৩. ইবনুল জারুদ তার আল-মুনতাকা গ্রন্থে কখনো কখনো হাদিস পুনরাবৃত্তি করেন, অথচ তার বিপরীতে ইবনে খুজাইমার কিতাবের যে অংশ আমাদের কাছে পৌঁছেছে তাতে সেটি মাত্র একবার পাওয়া যায়।
৪. আল-মুনতাকা গ্রন্থের বিস্তারিত অধ্যায় বিন্যাস ইবনে খুজাইমার কিতাব থেকে ভিন্ন এবং পরিমাণে অনেক কম; এর বিপরীতে ইবনে খুজাইমার সহিহ গ্রন্থে উপ-অধ্যায়ের বিন্যাস অনেক বেশি।
৫. আল-মুনতাকা গ্রন্থে হাদিসের বিন্যাসক্রম ইবনে খুজাইমার কিতাব থেকে আলাদা।
৬. যা পূর্বে বর্ণিত হয়েছে তা হলো—ইবনুল জারুদ হাদিসগুলোকে যাচাই-বাছাই ও পরিশোধন করেছেন যাতে তিনি সেখান থেকে নির্বাচন করতে পারেন; তিনি এটিকে মুস্তাখরাজ (مستخرج) হিসেবে রচনা করেননি(১)।
৭. ইবনুল জারুদ তার আল-মুনতাকা গ্রন্থে এমন কিছু হাদিস বর্ণনা করেছেন যা ইবনে খুজাইমা তার সহিহ গ্রন্থে বর্ণনা করেননি। উদাহরণস্বরূপ, কিতাবুত তাহারাহ-এর নিম্নোক্ত হাদিসগুলো: (৭, ২০, ২১, ২৮, ৩৪, ৩৫, ৪০, ৪৭, ৫৩, ৬২, ৭১, ৭৪, ৭৭, ৮৬, ৮৯, ৯০, ৯২, ৯৬, ১০২, ১০৩, ১০৭, ১০৮, ১০৯, ১১০, ১১১, ১১২, ১১৩, ১১৪, ১১৫, ১১৬, ১১৮, ১১৯, ১২১, ১২৩, ১২৪, ১৩১, ১৩৪, ১৪০, ১৪২, ১৪৩)। একইভাবে ইবনে খুজাইমাও এমন অনেক হাদিস সংকলন করেছেন যা ইবনুল জারুদ সংকলন করেননি; এর মধ্যে উদাহরণ হিসেবে (সীমাবদ্ধ নয়): (১, ৪, ৫, ৬, ৭, ৯, ১০, ১৫, ১৬, ২৪, ২৬, ২৮, ৩০)। অর্থাৎ কিতাবের শুরু থেকে ৩০টি হাদিসের মধ্যে ১৪টি হাদিসই এমন, যা প্রায় অর্ধেকের কাছাকাছি। মূলত নিয়ম হলো—মুস্তাখরাজ (مستخرج) সংকলক তার উস্তাদের কিতাবের সকল হাদিস নিজের ভিন্ন সূত্র (طريق) থেকে সংকলন করেন। ইবনে খুজাইমার হাদিসসমূহের যে অংশ আমাদের কাছে পৌঁছেছে তা কিতাবের প্রায় এক-চতুর্থাংশ (৩০৭৯টি হাদিস), আর ইবনুল জারুদের হাদিস সংখ্যা হলো ১১১৪টি।--------------------------------------------
(১) সুয়ুতি, আল-বাহরুল্লাজি জাখার, ১ম প্রকাশ, (৩/ ১১৭৪)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 36)