له الحياة والكلام والبصر … سمع إرادة وعلم واقتدر
بقدرة تعلقت بممكن … كذا إرادة فعي واستبن
والعلم والكلام قد تعلقا … بكل شيء يا خليلي مطلقا
وسمعه سبحانه كالبصر … بكل شيء يا خليلي مطلقا
والعلم والكلام قد تعلقا … بكل مسموع وكل مبصَر

فصل في مبحث القرآن العظيم، والكلام المنزل القديم
وأن ما جاء مع جبريل … من محكم القرآن والتنزيل
كلامه سبحانه قديم … أعيى الورى بالنص يا عليم
وليس في طوق الورى من أصله … أن يستطيعوا سورة من مثله
وليس في طوق الورى من أصله … أن يستطيعوا سورة من مثله
من مثله، نعم.
فصل في ذكر الصفات التي يثبتها لله أئمة السلف دون غيرهم من الخلف
وليس ربنا بجوهر ولا … عرض ولا جسم تعالى ذو العلا
فكل ما قد جاء في الدليل
سبحانه، سبحانه
نعم.
سبحانه قد استوى.
سبحانه قد استوى كما ورد … من غير كيف قد تعالى أن يحد
فلا يحيط علمنا بذاته … كذاك لا ينفك عن صفاته

قلت بذاتِهِ، قل بصفاتِهِ
نعم
إذا قلت في الشطر الأول: بذاتِهِ، قل: عن صفاتِهِ
نعم
فلا يحيط علمنا بذاته … كذاك لا ينفك عن صفاته
فكل ما قد جاء في الدليل
بذاتِهِ، قل صفاتِهِ
يعني بدون عن يعني؟
لا، فيه عن، أنا ما أقول لك حرف، أقول: إذا قلت في الشطر الأول: بذاتِهِ، قل في الثاني عن صفاتِهِ، مو واحدة مجرورة والثانية ساكنة لا.
هاه؟
نعم.
فلا يحيط علمنا بذاته … كذاك لا ينفك عن صفاته
فكل ما قد جاء في الدليل … فثابت من غير ما تمثيل
من رحمة ونحوها كوجهه … ويده وكل ما من نهجه
وعينه وصفة النزول … وخلقه فاحذر من النزول
فسائر الصفات والأفعال … قديمة لله ذي الجلال
لكن بلا كيف ولا تمثيل … رغماً لأهل الزيغ والتعطيل
.
تمرها كما أتت في الذكر … . . . . . . . . .
تمرها.
ضمها عندك؟
سم.
إيش عليها، الراء؟
السكون.
نعم
السكون
نُمِرُها، نُمِرُها، بالنون نُمِرُها
نُمِرُها كما أتت في الذكر … من غير تأويل وغير فكر
ويستحيل الجهل والعجز كما … قد استحال الموت حقا
من غير فكر وإلا نكر؟
لا، فكر
هاه؟
فكر.
بالفاء؟
نعم.
طيب.
نُمِرُها كما أتت في الذكر … من غير تأويل وغير فكر