كيف؟ لا متحسراً إخبار تؤخذ من يا حسرة، نعم، متحسراً من يا حسرة، لكن متوجعاً ما في ما يدل عليها، سمع هذا الكلام محقق الكتاب في طبعته الأخيرة فاتصل علي وقال: إن هذا بخط الشيخ، هذا هو خط الشيخ متوجعاً، ويكون هذا من باب الإخبار، والإخبار أمره واسع، المقصود أنه إذا وجد ما يدل مما لا ملحظ فيه حتى من الشيخ يعني، لو افترضنا، مع أن متوجعاً ومترحماً في الصورة قريبة من بعض، وكثير من الكتاب لا يحققون الفرق بينهما، والطبعة التي طبعت في حياة الشيخ رحمه الله فيها مترحماً، الطبعة الأولى، وهو يقول: إنه أثبتها من النسخة التي بخط الشيخ.
يقول -رحمه الله تعالى- في الباب الأول، في معرفة الله تعالى، وما يتعلق بذلك من تعداد الصفات التي يثبتها المتكلمون كالسلف وأسمائه تعالى، وكلامه وغير ذلك.
يقول -رحمه الله تعالى- في الباب الأول، في معرفة الله تعالى، وما يتعلق بذلك من تعداد الصفات التي يثبتها المتكلمون كالسلف وأسمائه تعالى، وكلامه وغير ذلك.
কীভাবে? আক্ষেপকারী হিসেবে নয়, বরং সংবাদ হিসেবে এটি 'হে আক্ষেপ' থেকে গৃহীত। হ্যাঁ, আক্ষেপকারী হিসেবে 'হে আক্ষেপ' হতে পারে, কিন্তু 'ব্যথাগ্রস্ত' হওয়ার সপক্ষে কোনো প্রমাণ নেই। কিতাবটির সর্বশেষ সংস্করণের সম্পাদক এই বক্তব্যটি শুনে আমার সাথে যোগাযোগ করলেন এবং বললেন: এটি শায়খের স্বহস্তলিখন; শায়খের হস্তলিপি অনুযায়ী এটি 'ব্যথাগ্রস্ত' শব্দেই আছে। এটি সংবাদ প্রদানের অন্তর্ভুক্ত হবে, আর সংবাদের বিষয়টি প্রশস্ত। উদ্দেশ্য হলো, যদি এমন কিছু পাওয়া যায় যাতে আপত্তিকর কিছু নেই—এমনকি শায়খের পক্ষ থেকেও যদি হয়—তবে আমরা যদি ধরেও নিই যে 'ব্যথাগ্রস্ত' ও 'দয়া প্রদর্শনকারী' শব্দ দুটি অবয়বে কাছাকাছি এবং অনেক লেখকই এই দুটির পার্থক্য সূক্ষ্মভাবে দেখেন না; তথাপি শায়খের (রাহিমাহুল্লাহ) জীবদ্দশায় মুদ্রিত প্রথম সংস্করণে 'দয়া প্রদর্শনকারী' শব্দটিই রয়েছে। আর তিনি বলছেন যে, তিনি শায়খের হস্তলিপি সম্বলিত পাণ্ডুলিপি থেকেই এটি নিশ্চিত করেছেন।
তিনি (আল্লাহ তাঁর প্রতি দয়া করুন) প্রথম অধ্যায়ে বলেন: আল্লাহ তাআলার পরিচয় লাভ এবং এর সাথে সংশ্লিষ্ট বিষয়াবলি, যেমন—সালাফদের ন্যায় মুতাকাল্লিমগণ যে সকল গুণাবলি সাব্যস্ত করেন তার বর্ণনা, আল্লাহর নামসমূহ, তাঁর কালাম (বাণী) এবং অন্যান্য বিষয় প্রসঙ্গে।
তিনি (আল্লাহ তাঁর প্রতি দয়া করুন) প্রথম অধ্যায়ে বলেন: আল্লাহ তাআলার পরিচয় লাভ এবং এর সাথে সংশ্লিষ্ট বিষয়াবলি, যেমন—সালাফদের ন্যায় মুতাকাল্লিমগণ যে সকল গুণাবলি সাব্যস্ত করেন তার বর্ণনা, আল্লাহর নামসমূহ, তাঁর কালাম (বাণী) এবং অন্যান্য বিষয় প্রসঙ্গে।
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 6)