- ثم إن انفرد أحد الراويين عنه بحديث، وانفرد الآخر بحديث آخر، أو بحكاية، أو جرى له [ذكر] في حديث آخر، قبل.
- وإنما التوقف في رواية صحابي أو تابعي لا يكون له إلا راوٍ واحدٌ:
- كصفوان بن عسال، لم يرو عنه من الثقات إلا: زر بن حبيش.
- وكعروة بن مضرس، وهو صحابي، لم يرو عنه من الثقات إلا: عامر الشعبي.
- وكالصبي بن معبد، وهو تابعي، لم يرو عنه من الثقات إلا: أبو وائل شقيق بن سلمة.
- এরপর যদি তাঁর থেকে বর্ণনাকারী দুজনের মধ্যে একজন একটি হাদিস বর্ণনায় একক হন, এবং অপরজন অন্য একটি হাদিস বা কোনো কাহিনী বর্ণনায় একক হন, অথবা অন্য কোনো হাদিসে তাঁর উল্লেখ থাকে, তবে তা গ্রহণ করা হবে।
- আর কেবল সেই সাহাবী বা তাবিঈর বর্ণনার ক্ষেত্রে সিদ্ধান্ত গ্রহণে বিরত থাকা হয় যাঁর থেকে মাত্র একজন বর্ণনাকারী রয়েছেন:
- যেমন সাফওয়ান ইবনে আসসাল, তাঁর থেকে নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের মধ্যে কেবল যির ইবনে হুবাইশ বর্ণনা করেছেন।
- যেমন উরওয়াহ ইবনে মুদাররিস, তিনি একজন সাহাবী, তাঁর থেকে নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের মধ্যে কেবল আমির আশ-শাবি বর্ণনা করেছেন।
- যেমন আস-সবি ইবনে মাবাদ, তিনি একজন তাবিঈ, তাঁর থেকে নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের মধ্যে কেবল আবু ওয়ায়েল শাকিক ইবনে সালামাহ বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 85)