قال الفقيه رحمه الله:
وكنت -أدام الله عز الشيخ- أنظر في كتب بعض أصحابنا، وحكايات من حكي منهم عن الشافعي رضي الله عنه نصاً، وأبصر اختلافهم في بعضها، فيضيق قلبي بالاختلاف، مع كراهية الحكاية من غير ثبت، فحملني ذلك على نقل «مبسوط ما اختصره المزني رحمه الله على ترتيب «المختصر».
ثم نظرت في كتاب: «التقريب»، وكتاب
وكنت -أدام الله عز الشيخ- أنظر في كتب بعض أصحابنا، وحكايات من حكي منهم عن الشافعي رضي الله عنه نصاً، وأبصر اختلافهم في بعضها، فيضيق قلبي بالاختلاف، مع كراهية الحكاية من غير ثبت، فحملني ذلك على نقل «مبسوط ما اختصره المزني رحمه الله على ترتيب «المختصر».
ثم نظرت في كتاب: «التقريب»، وكتاب
ফকিহ (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন:
আমি — আল্লাহ শায়খের মর্যাদা দীর্ঘস্থায়ী করুন — আমাদের কিছু সাথীদের কিতাবসমূহ এবং ইমাম শাফেঈ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে তাঁদের বর্ণিত সরাসরি উদ্ধৃতিগুলো পর্যালোচনা করছিলাম। আমি সেগুলোর কয়েকটিতে তাঁদের মধ্যকার মতভেদ লক্ষ্য করছিলাম, যার ফলে এই মতভেদের কারণে আমার অন্তর সংকুচিত হয়ে আসছিল; এর পাশাপাশি নির্ভরযোগ্য প্রমাণ ব্যতীত কোনো কিছু বর্ণনা করার প্রতি আমার অপছন্দ কাজ করছিল। এই বিষয়টি আমাকে ইমাম মুযানী (রহিমাহুল্লাহ) যা সংক্ষেপ করেছেন তার বিস্তারিত অংশটি ‘মুখতাসার’-এর বিন্যাস অনুযায়ী সংকলন করতে উদ্বুদ্ধ করেছে।
অতঃপর আমি ‘আত-তাকরীব’ নামক কিতাবটি এবং ... নামক কিতাবটি দেখলাম।
আমি — আল্লাহ শায়খের মর্যাদা দীর্ঘস্থায়ী করুন — আমাদের কিছু সাথীদের কিতাবসমূহ এবং ইমাম শাফেঈ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে তাঁদের বর্ণিত সরাসরি উদ্ধৃতিগুলো পর্যালোচনা করছিলাম। আমি সেগুলোর কয়েকটিতে তাঁদের মধ্যকার মতভেদ লক্ষ্য করছিলাম, যার ফলে এই মতভেদের কারণে আমার অন্তর সংকুচিত হয়ে আসছিল; এর পাশাপাশি নির্ভরযোগ্য প্রমাণ ব্যতীত কোনো কিছু বর্ণনা করার প্রতি আমার অপছন্দ কাজ করছিল। এই বিষয়টি আমাকে ইমাম মুযানী (রহিমাহুল্লাহ) যা সংক্ষেপ করেছেন তার বিস্তারিত অংশটি ‘মুখতাসার’-এর বিন্যাস অনুযায়ী সংকলন করতে উদ্বুদ্ধ করেছে।
অতঃপর আমি ‘আত-তাকরীব’ নামক কিতাবটি এবং ... নামক কিতাবটি দেখলাম।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 70)