وعندي: أن (من سلك من الفقهاء هذه الطريقة في المساهلة، أنكر عليه قوله).
مع كثرة ما روي من الأحاديث في خلافه.
وإذ كان هذا اختياره، فسبيله -أدام الله توفيقه-: يملي في مثل هذه الأحاديث: «روي عن فلان، ولا يقول: «روى فلان»؛ لئلا يكون شاهداً على فلان بروايته من غير ثبتٍ.
وهو إن فعل ذلك وجد لفعله متبعاً؛ فقد:
4 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: سمعت أبا الوليد الفقيه، يقول:
«لما سمع أبو عثمان الحيري من أبي جعفر بن حمدان كتابه «المخرج على كتاب مسلم»، كان يديم النظر فيه، فكان إذا جلس للذكر:
- يقول في بعض ما يذكر من الحديث: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم.
- ويقول في بعضه: روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
قال: فنظرنا، فإذا إنه قد حفظ ما في الكتاب، حتى ميز بين صحيح الأخبار وسقيمها».
فأبو عثمان الحيري -رحمنا الله وإياه- يحتاط -هذا النوع من
مع كثرة ما روي من الأحاديث في خلافه.
وإذ كان هذا اختياره، فسبيله -أدام الله توفيقه-: يملي في مثل هذه الأحاديث: «روي عن فلان، ولا يقول: «روى فلان»؛ لئلا يكون شاهداً على فلان بروايته من غير ثبتٍ.
وهو إن فعل ذلك وجد لفعله متبعاً؛ فقد:
4 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: سمعت أبا الوليد الفقيه، يقول:
«لما سمع أبو عثمان الحيري من أبي جعفر بن حمدان كتابه «المخرج على كتاب مسلم»، كان يديم النظر فيه، فكان إذا جلس للذكر:
- يقول في بعض ما يذكر من الحديث: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم.
- ويقول في بعضه: روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
قال: فنظرنا، فإذا إنه قد حفظ ما في الكتاب، حتى ميز بين صحيح الأخبار وسقيمها».
فأبو عثمان الحيري -رحمنا الله وإياه- يحتاط -هذا النوع من
আমার মতে: (ফকীহদের মধ্যে যারা শিথিলতার এই পথ অবলম্বন করেছেন, তাদের এই বক্তব্যকে প্রত্যাখ্যান করা হয়েছে।)
যদিও এর বিপরীতে প্রচুর সংখ্যক হাদীস বর্ণিত হয়েছে।
যেহেতু এটাই তার পছন্দনীয় পথ, তাই তার পদ্ধতি হওয়া উচিত —আল্লাহ তার তাওফীক অব্যাহত রাখুন— এই ধরণের হাদীসগুলোর ক্ষেত্রে তিনি এভাবে বর্ণনা করবেন: "অমুক থেকে বর্ণিত হয়েছে", এবং বলবেন না: "অমুক বর্ণনা করেছেন"; যাতে তিনি দৃঢ় নিশ্চয়তা ছাড়া কারো বর্ণনার ব্যাপারে সাক্ষী না হয়ে যান।
তিনি যদি এমনটি করেন, তবে তার এই কাজের স্বপক্ষে পূর্বসূরীদের অনুসৃত পথ খুঁজে পাবেন; কেননা:
৪ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আবদুল্লাহ আল-হাফিয, তিনি বলেন: আমি আবুল ওয়ালীদ আল-ফকীহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলছিলেন:
«যখন আবু উসমান আল-হীরী, আবু জাফর বিন হামদানের নিকট থেকে তার 'আল-মুখরাজ আলা কিতাবি মুসলিম' নামক গ্রন্থটি শ্রবণ করেন, তখন তিনি নিয়মিত তাতে নিবিষ্টভাবে দৃষ্টি দিতেন। যখন তিনি যিকিরের মজলিসে বসতেন:
- হাদীসের কিছু বর্ণনার ক্ষেত্রে তিনি বলতেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন।
- এবং কিছু বর্ণনার ক্ষেত্রে তিনি বলতেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে।
তিনি বলেন: আমরা লক্ষ্য করলাম যে, তিনি কিতাবে যা আছে তা যথাযথভাবে সংরক্ষণ করেছেন, এমনকি তিনি সহীহ ও যয়ীফ বর্ণনার মাঝে পার্থক্যও নিরূপণ করেছেন»।
সুতরাং আবু উসমান আল-হীরী —আল্লাহ আমাদের ও তার ওপর রহম করুন— এই ধরণের বিষয়ে সতর্কতা অবলম্বন করতেন-
যদিও এর বিপরীতে প্রচুর সংখ্যক হাদীস বর্ণিত হয়েছে।
যেহেতু এটাই তার পছন্দনীয় পথ, তাই তার পদ্ধতি হওয়া উচিত —আল্লাহ তার তাওফীক অব্যাহত রাখুন— এই ধরণের হাদীসগুলোর ক্ষেত্রে তিনি এভাবে বর্ণনা করবেন: "অমুক থেকে বর্ণিত হয়েছে", এবং বলবেন না: "অমুক বর্ণনা করেছেন"; যাতে তিনি দৃঢ় নিশ্চয়তা ছাড়া কারো বর্ণনার ব্যাপারে সাক্ষী না হয়ে যান।
তিনি যদি এমনটি করেন, তবে তার এই কাজের স্বপক্ষে পূর্বসূরীদের অনুসৃত পথ খুঁজে পাবেন; কেননা:
৪ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আবদুল্লাহ আল-হাফিয, তিনি বলেন: আমি আবুল ওয়ালীদ আল-ফকীহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলছিলেন:
«যখন আবু উসমান আল-হীরী, আবু জাফর বিন হামদানের নিকট থেকে তার 'আল-মুখরাজ আলা কিতাবি মুসলিম' নামক গ্রন্থটি শ্রবণ করেন, তখন তিনি নিয়মিত তাতে নিবিষ্টভাবে দৃষ্টি দিতেন। যখন তিনি যিকিরের মজলিসে বসতেন:
- হাদীসের কিছু বর্ণনার ক্ষেত্রে তিনি বলতেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন।
- এবং কিছু বর্ণনার ক্ষেত্রে তিনি বলতেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে।
তিনি বলেন: আমরা লক্ষ্য করলাম যে, তিনি কিতাবে যা আছে তা যথাযথভাবে সংরক্ষণ করেছেন, এমনকি তিনি সহীহ ও যয়ীফ বর্ণনার মাঝে পার্থক্যও নিরূপণ করেছেন»।
সুতরাং আবু উসমান আল-হীরী —আল্লাহ আমাদের ও তার ওপর রহম করুন— এই ধরণের বিষয়ে সতর্কতা অবলম্বন করতেন-
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 67)