ثم إني رأيته -أدام الله عصمته-: أوَّل (حديث التسمية)، وضعف ما روي عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن في تأويله، بحديث شهد به على الأعمش أنه رواه عن شقيق بن سلمة، عن ابن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم: فيمن توضأ وسمى، وفيمن توضأ ولم يسم.
وهذا حديث تفرد به يحيى بن هاشم السمسار، عن الأعمش.
ولا يشك حديثي في ضعفه.
- ورواه أيضاً عبد الله بن حكيم، أبو بكر الداهري، عن عاصم بن محمد، عن نافع، عن ابن عمر مرفوعاً.
وأبو بكر الداهري: ضعيف، لا يحتج بخبره.
- وروي من وجه آخر مجهول، عن أبي هريرة.
وهذا حديث تفرد به يحيى بن هاشم السمسار، عن الأعمش.
ولا يشك حديثي في ضعفه.
- ورواه أيضاً عبد الله بن حكيم، أبو بكر الداهري، عن عاصم بن محمد، عن نافع، عن ابن عمر مرفوعاً.
وأبو بكر الداهري: ضعيف، لا يحتج بخبره.
- وروي من وجه آخر مجهول، عن أبي هريرة.
অতঃপর আমি তাকে দেখেছি -আল্লাহ তাঁর সুরক্ষাকে দীর্ঘায়িত করুন-: তিনি (তাসমিয়াহ বা বিসমিল্লাহ বলার হাদিস) ব্যাখ্যা করেছেন, এবং এর ব্যাখ্যায় রাবিআহ বিন আবি আবদির রহমান থেকে যা বর্ণিত হয়েছে তাকে এমন একটি হাদিসের মাধ্যমে দুর্বল সাব্যস্ত করেছেন যা আল-আ'মাশের সূত্রে শাকিক বিন সালামাহ থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন বলে উল্লেখ করা হয়েছে: যে ব্যক্তি অজু করার সময় আল্লাহর নাম নিল এবং যে ব্যক্তি অজু করল কিন্তু আল্লাহর নাম নিল না সে সম্পর্কে।
আর এটি এমন একটি হাদিস যা ইয়াহইয়া বিন হাশিম আস-সিমসার এককভাবে আল-আ'মাশ থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং কোনো হাদিস বিশারদ এর দুর্বলতার বিষয়ে সন্দেহ পোষণ করেন না।
- এবং এটি আবদুল্লাহ বিন হাকিম আবু বকর আদ-দাহিরিও বর্ণনা করেছেন আসিম বিন মুহাম্মদ থেকে, তিনি নাফি' থেকে এবং তিনি ইবনে উমর থেকে মারফু' হিসেবে।
আর আবু বকর আদ-দাহিরি হলেন দুর্বল, তাঁর বর্ণনা দলিল হিসেবে পেশ করা যায় না।
- এবং এটি আবু হুরায়রা থেকে অপর এক অজ্ঞাত সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে।
আর এটি এমন একটি হাদিস যা ইয়াহইয়া বিন হাশিম আস-সিমসার এককভাবে আল-আ'মাশ থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং কোনো হাদিস বিশারদ এর দুর্বলতার বিষয়ে সন্দেহ পোষণ করেন না।
- এবং এটি আবদুল্লাহ বিন হাকিম আবু বকর আদ-দাহিরিও বর্ণনা করেছেন আসিম বিন মুহাম্মদ থেকে, তিনি নাফি' থেকে এবং তিনি ইবনে উমর থেকে মারফু' হিসেবে।
আর আবু বকর আদ-দাহিরি হলেন দুর্বল, তাঁর বর্ণনা দলিল হিসেবে পেশ করা যায় না।
- এবং এটি আবু হুরায়রা থেকে অপর এক অজ্ঞাত সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 62)