منها ما كرهوا إذا لم يكن في ذلك شيءٌ مما نهي عنه من الثياب، أو شيءٌ مما مسه الزعفران والورس؛ ومن أراد أن يلبس شيئاً مما مسه الزعفران [أو الورس] فليغسله حتى يذهب لونه ويذهب ريحه.
وأحب ألوان الثياب إلى العلماء في [الإحرام] البياض من غير تحريم لما سواها.
بلغنا أن عمر بن الخطاب رأى على طلحة بن عبيد الله ثوبين مصبوغين بمشق، فقال: يا معشر هؤلاء النفر، إنكم أئمةٌ يقتدي بكم الناس، يريد المهاجرين الأولين، ولا تلبسوا ثوباً مصبوغاً في الإحرام.
ووقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل الناس مهلهم فقال: يهل أهل المدينة من ذي الحليفة، وأهل الشام من الجحفة، وأهل نجد من
এর মধ্যে রয়েছে যা তারা অপছন্দ করেছেন, যদি তাতে নিষিদ্ধ পোশাকের কোনো কিছু না-ও থাকে, অথবা জাফরান বা ওয়ারস (এক প্রকার হলুদ রঞ্জক) স্পর্শ করেছে এমন কিছু না থাকে; আর যে ব্যক্তি জাফরান [বা ওয়ারস] স্পর্শ করা কোনো কিছু পরিধান করতে চায়, সে যেন তা ধৌত করে যতক্ষণ না এর রঙ ও ঘ্রাণ চলে যায়।
আলেমদের নিকট [ইহরামের] ক্ষেত্রে পোশাকের সবচেয়ে প্রিয় রঙ হলো সাদা, তবে এটি ছাড়া অন্য রঙকে হারাম না করে।
আমাদের নিকট পৌঁছেছে যে, উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু তালহা ইবনে উবায়দুল্লাহর গায়ে ‘মিশক’ (লাল রঞ্জক) দ্বারা রঞ্জিত দুটি কাপড় দেখতে পেলেন। তখন তিনি বললেন: হে এই দলের লোকসকল, নিশ্চয়ই তোমরা এমন ইমাম যাদেরকে মানুষ অনুসরণ করে—তিনি এর দ্বারা প্রথম যুগের মুহাজিরদের উদ্দেশ্য করেছেন—আর তোমরা ইহরাম অবস্থায় কোনো রঞ্জিত কাপড় পরিধান করো না।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সকল মানুষের জন্য তাদের ইহরামের স্থান (মিকাত) নির্ধারণ করে দিয়েছেন। তিনি বলেছেন: মদিনাবাসী যুল হুলায়ফা থেকে ইহরাম বাঁধবে, শামদেশীয়রা জুহফাহ থেকে এবং নজদবাসী...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 177)