33 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ -ثُمَّ ذَكَرَ كَلِمَةً مَعْنَاهَا- ⦗ص: 96⦘ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رضي الله عنه، أَنَّ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَتَوْا حَيًّا مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ، فَلَمْ يَقْرُوهُمْ، فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ، إِذْ لُدِغَ سَيِّدُ أُولَئِكَ، فَقَالَ: هَلْ فِيكُمْ دَوَاءٌ أَوْ رَاقٍ؟ فَقَالُوا: إِنَّكُمْ لَمْ تَقْرُونَا فَلا نَفْعَلُ حَتَّى تَجْعَلُوا لَنَا جُعْلا، فَجَعَلُوا لَهُمْ قَطِيعًا مِنَ الشَّاءِ، فَجَعَلَ يَقْرَأُ بأم الْقُرْآنِ، وَيَجْمَعُ بُزَاقَهُ وَيَتْفُلُ، فَبَرَأَ الرَّجُلُ، فَأُتُوا بِالشَّاءِ، فَقَالُوا: لا نَأْخُذُهَا حَتَّى نَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلُوا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنْ ذَلِكَ؟ فَضَحِكَ، وَقَالَ: ((مَا أَدْرَاكَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ؟! خُذُوهَا، وَاضْرِبُوا لِي فِيهَا بسهمٍ)).
৩৩ - মুহাম্মাদ ইবনু বাশশার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন -এরপর তিনি সমার্থক একটি শব্দ উল্লেখ করেন- ⦗পৃষ্ঠা: ৯৬⦘ শু'বাহ আমাদের নিকট আবু বিশর থেকে, তিনি আবুল মুতাওয়াক্কিল থেকে এবং তিনি আবু সাঈদ রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর একদল সাহাবী আরবদের কোনো এক গোত্রে আসলেন, কিন্তু তারা তাঁদের মেহমানদারি করল না। এমতাবস্থায় তারা যখন সেখানে ছিলেন, তখন ওই গোত্রের সর্দারকে দংশন করা হলো। তখন সে বলল: তোমাদের মাঝে কি কোনো ঔষধ বা ঝাড়ফুঁককারী আছে? তাঁরা বললেন: তোমরা আমাদের মেহমানদারি করোনি, তাই আমরা ততক্ষণ কিছু করব না যতক্ষণ না তোমরা আমাদের জন্য কোনো পারিশ্রমিক নির্ধারণ করো। ফলে তারা তাঁদের জন্য এক পাল বকরি নির্ধারণ করল। অতঃপর তিনি উম্মুল কুরআন (সূরা আল-ফাতিহা) পাঠ করতে লাগলেন এবং লালা একত্রিত করে থুতু দিতে লাগলেন, ফলে ব্যক্তিটি সুস্থ হয়ে গেল। এরপর বকরিগুলো নিয়ে আসা হলো। তাঁরা বললেন: আমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে জিজ্ঞাসা করার আগে এগুলো গ্রহণ করব না। অতঃপর তাঁরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি হেসে দিলেন এবং বললেন: "তুমি কীভাবে জানলে যে এটি একটি রুকইয়াহ (ঝাড়ফুঁক)?! তোমরা তা গ্রহণ করো এবং এতে আমার জন্যও একটি অংশ রাখো।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 95)